八月风波飘不去，四时黍稷荐惟馨。
乌噪残阳草满庭，此中枯木似人形。只应神物长为主，
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去，四时黍稷荐惟馨。
南朝庾信无因赋，牢落祠前水气腥。
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去，四时黍稷荐惟馨。
南朝庾信无因赋，牢落祠前水气腥。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）八月
南北朝 萧子显 燕歌行 至今八月避暑归。
南北朝 江总 宛转歌 七夕天河白露明，八月涛水秋风惊。
唐 杜甫 百忧集行 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
唐 陆龟蒙 和袭美寒日书斋即事三首每篇各用一韵 其二 已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。
唐 徐夤 忆长安上省年 三秋病起见新雁，八月夜长思旧居。
元 萨都剌 溪行中秋望月 中秋八月半，一水万山间。
元 马祖常 画古木 未借九关当地轴，还曾八月上天津。
元 柳贯 登徐州城上黄楼北望河流作 却思沈璧千年日，欲问乘槎八月风。
元 张昱 湖舫劝曹德昭佥院酒 西风八月芰荷老，落日满湖凫雁多。
元 丁鹤年 题昌国普陀寺二首 其二 三更日浴咸池水，八月潮吞渤海天。
元 倪瓒 送僧游天台次张外史韵 坐寻云顶千峰石，归趁江头八月潮。 ——《骈字类编》
南北朝 江总 宛转歌 七夕天河白露明，八月涛水秋风惊。
唐 杜甫 百忧集行 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
唐 陆龟蒙 和袭美寒日书斋即事三首每篇各用一韵 其二 已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。
唐 徐夤 忆长安上省年 三秋病起见新雁，八月夜长思旧居。
元 萨都剌 溪行中秋望月 中秋八月半，一水万山间。
元 马祖常 画古木 未借九关当地轴，还曾八月上天津。
元 柳贯 登徐州城上黄楼北望河流作 却思沈璧千年日，欲问乘槎八月风。
元 张昱 湖舫劝曹德昭佥院酒 西风八月芰荷老，落日满湖凫雁多。
元 丁鹤年 题昌国普陀寺二首 其二 三更日浴咸池水，八月潮吞渤海天。
元 倪瓒 送僧游天台次张外史韵 坐寻云顶千峰石，归趁江头八月潮。 ——《骈字类编》
风波（風波）fēng bō
(1).风浪。《楚辞·九章·哀郢》：“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。” 唐 元稹 《江陵三梦》诗：“惊觉满床月，风波 江 上声。” 巴金 《家》十九：“船在水面流着，安稳而自然，不曾激起一点风波。”参见“ 风浪 ”。
(2).犹潮流。比喻变动的形势。《后汉书·冯衍传下》：“弃衡石而意量兮，随风波而飞扬。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“则庶几烛幽暗以天光，发国人之内曜，人各有己，不随风波，而 中国 亦以立。”
(3).比喻动荡不定或艰辛劳苦。《庄子·天地》：“天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！我之谓风波之民。” 成玄英 疏：“夫水性虽澄，逢风波起，我心不定，类彼波澜，故谓之风波之民也。” 宋 曾巩 《谢中书舍人表》：“於风波流落之餘，以蒲柳衰残之质，自循涯分，曷副恩荣。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“虽只四十来岁的人，然而世上的风波经得多了，看来却像五十出外。”
(4).比喻纠纷或乱子。 唐 鲍溶 《行路难》诗：“入宫见妒君不察，莫入此地生风波。” 明 高启 《南山有鸟》诗：“ 南山 有鸟北山罗，两地一失惊风波。”《西湖佳话·梅屿恨迹》：“妻子初容我娶，及至 小青 进门，便生许大风波，一駡就是三朝四夜，一打就到万紫千红，甚觉难堪。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈之馀》：“然而辫子还有一场小风波，那就是 张勋 的‘复辟’。”
(5).指 风波亭 。滇剧《牛皋扯旨》：“‘莫须有’三字罪名无分晓，可怜他父子被害在 风波 。”参见“ 风波亭 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).犹潮流。比喻变动的形势。《后汉书·冯衍传下》：“弃衡石而意量兮，随风波而飞扬。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“则庶几烛幽暗以天光，发国人之内曜，人各有己，不随风波，而 中国 亦以立。”
(3).比喻动荡不定或艰辛劳苦。《庄子·天地》：“天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！我之谓风波之民。” 成玄英 疏：“夫水性虽澄，逢风波起，我心不定，类彼波澜，故谓之风波之民也。” 宋 曾巩 《谢中书舍人表》：“於风波流落之餘，以蒲柳衰残之质，自循涯分，曷副恩荣。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“虽只四十来岁的人，然而世上的风波经得多了，看来却像五十出外。”
(4).比喻纠纷或乱子。 唐 鲍溶 《行路难》诗：“入宫见妒君不察，莫入此地生风波。” 明 高启 《南山有鸟》诗：“ 南山 有鸟北山罗，两地一失惊风波。”《西湖佳话·梅屿恨迹》：“妻子初容我娶，及至 小青 进门，便生许大风波，一駡就是三朝四夜，一打就到万紫千红，甚觉难堪。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈之馀》：“然而辫子还有一场小风波，那就是 张勋 的‘复辟’。”
(5).指 风波亭 。滇剧《牛皋扯旨》：“‘莫须有’三字罪名无分晓，可怜他父子被害在 风波 。”参见“ 风波亭 ”。 ——《漢語大詞典》
飘 （ 飄 ） piāo
飘 [ piāo ]
- ◎ 随风飞动：～扬。～摆。～散（sàn ）。～洒。～逸（洒脱自然，与众不同）。～溢（飘荡洋溢）。～拂。～忽（ａ．风云等轻快地移动；ｂ．摇摆，浮动）。～荡。～泊（同“漂泊”）。～渺（同“漂渺”）。～摇。～零（ａ．飘荡；ｂ．漂泊，流落无依）。～～然。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
四时（四時）sì shí
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 ——《漢語大詞典》
黍稷 shǔ jì
(1).黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。《书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“珍黍稷之收，而不觉秀之者丰壤也。”
(2).《诗·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”后因以“黍稷”为感叹古今兴亡之典。 宋 韩琦 《寄题广信君四望亭》诗：“古道入秋漫黍稷，远坡乘晚下牛羊。” 王闿运 《上征赋》：“访故 宋 之殿闕兮，宜黍稷之离离。”参见“ 黍离麦秀 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).《诗·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”后因以“黍稷”为感叹古今兴亡之典。 宋 韩琦 《寄题广信君四望亭》诗：“古道入秋漫黍稷，远坡乘晚下牛羊。” 王闿运 《上征赋》：“访故 宋 之殿闕兮，宜黍稷之离离。”参见“ 黍离麦秀 ”。 ——《漢語大詞典》
荐 （ 薦 ） jiàn《國語辭典》
荐 [ jiàn ]
名- 草席。《说文解字·艸部》：「荐，荐席也。」
- 逐水草的、游牧的。《左传·襄公四年》：「戎狄荐居，贵货易土。」
- 屡次、频仍。《左传·僖公十三年》：「晋荐饥，使乞籴于秦。」《晋书·卷二六·食货志》：「兵革屡兴，荒馑荐及。」
- 推举。如：「推荐」。同「荐 」。
惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
馨 xīn《國語辭典》
馨 [ xīn ]
名- 散播到遠方的香氣。《楚辭·屈原·九歌·山鬼》：「被石蘭兮帶杜衡，析芳馨兮遺所思。」唐·劉兼〈蓮塘霽望〉詩：「新秋菡萏發紅英，向晚風飄滿郡馨。」
- 流傳後世的功德名聲。如：「德馨遠播」。《晉書·卷一一三·苻堅載記上》：「化盛隆周，垂馨千祀。」
- 常置於形容詞或副詞之後，表示讚美的語氣。南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「田舍兒，強學人作爾馨語。」同「般 」、「樣」。
馨 [ xīng ]
- （一）之又音。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词