君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
贯休〔唐代〕《杂曲歌辞。行路难五首》
不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，
何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为炉复为火，
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，
鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此，
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，
苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，
又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔，
履行不及屠沽人。行路难，行路难，日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交，池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土，
张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。
何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为炉复为火，
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，
鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此，
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，
苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，
又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔，
履行不及屠沽人。行路难，行路难，日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交，池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土，
张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）君 jūn《國語辭典》
君 [ jūn ]
名- 封建时代一国之主。如：「君王」、「国君」。《左传·成公二年》：「人不难以死免其君。」
- 主宰者。《老子·第七○章》：「言有宗，事有君。」三国魏·王弼·注：「君，万物之主也。」
- 封号。如战国时代齐国的孟尝君，魏国的信陵君，赵国的平原君，楚国的春申君。
- 称谓：➊ 用以尊称父祖辈。如：「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉：「先君孔子生于周末。」➋ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如：「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》：「君已食，彻焉。」汉·郑玄·注：「凡妾称夫曰君。」➌ 对人的尊称。如：「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》：「君勿言，吾私之。」➍ 对他人母亲或妻子的尊称。如：「太君」、「细君」。
- 姓。如明代有君助。
- 统治。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
不见（不見）bú jiàn
(1).看不到。《易·艮》：“行其庭，不见其人。” 唐 韩愈 《琴操·拘幽操》诗：“朝不日出兮，夜不见月和星。” 茅盾 《色盲》：“ 李蕙芳 赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了。”
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
傍 bàng《國語辭典》
傍 [ bàng ]
动- 靠近、依附。如：「依山傍水」、「傍柳而眠」。唐·柳宗元〈渔翁〉诗：「渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。」
傍 [ bāng ]
动- 临近。如：「傍午」、「傍晚」。
傍 [ páng ]
名- 侧、边。《史记·卷一二六·滑稽传·淳于髡传》：「赐酒大王之前，执法在傍。」通「旁」。
- 汉字的偏旁。《水浒传·第二回》：「后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。」
- 姓。如唐代有傍企本。
- 别的、其他的。《后汉书·卷一三·隗嚣传》：「自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。」通「旁」。
- 不正的。北齐·颜之推《颜氏家训·风操》：「偏傍之书，死有归杀。」通「旁」。
- 广泛、普遍的。《墨子·尚同中》：「己有善，傍荐之。」通「旁」。
树 （ 樹 ） shù
树 [ shù ]
- 木本植物的通称：～木。～林。～大根深（喻势力大，根基牢固）。
- 种植，培育：～艺（“艺”，种植）。～荆棘得刺，～桃李得荫。
- 立，建立：～立。～敌。
- 量词，相当于“株”、“棵”：一～梅花。
- 姓。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
寄生 jì shēng
(1).依附他人而生活；亦指自己不劳动靠剥削别人而生活。《管子·八观》：“有地君国，而不务耕耘，寄生之君也。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“于是我表姊的寄生中之寄生生涯，精神苦痛不可言喻。” 巴金 《〈憩园〉法译本序》：“不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。富裕的寄生生活使得一个年轻人淹死在河里，使得一个阔少爷病死在监牢中，使得儿子赶走父亲，妻子不认丈夫。”
(2).一种生物生活在另一种生物的体内或体外。亦指依附于他物而生长的生物。《诗·小雅·頍弁》“蔦与女萝，施于松柏” 毛 传：“蔦，寄生也。”《汉书·东方朔传》：“﹝ 郭舍人 ﹞乃覆树上寄生，令 朔 射之。” 颜师古 注：“寄生者，芝菌之类，淋潦之日，著树而生，形有周圜象窶数者，今 关中 俗亦呼为寄生。非为蔦之寄生寓木宛童有（林）﹝枝﹞叶者也。” 晋 曹摅 《赠石崇》诗：“浮萍依水，寄生附林。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·松顶生兰》：“有兰寄生，长松杈椏间，可径丈，葳蕤四垂。”
(3).寄居生存。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“便娟之脩竹兮，寄生乎江潭。” 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之七：“粲粲三珠树，寄生 赤水 阴。”
(4).犹托生。旧时迷信。指人或家畜家禽死后转生世间。《云笈七籤》卷一○二：“ 丘曾 前生万劫，已奉灵寳，功德未备，致寄生转轮，至于今日。”
(5).古代战马身上的一种装备，其形如扇如帚，树于马尻具装之上，以障蔽骑乘者的背部。《南齐书·东昏侯纪》：“帝於殿内骑马从 凤庄门 入 徽明门 ，马被银莲叶具装鎧，杂羽孔翠寄生，逐马左右衞从，昼眠夜起如平常。”《南史·齐纪上·高帝》：“时朝廷器甲皆充南讨，帝军容寡闕，乃编椶皮为马具装，折竹为寄生，夜举火进军。”
(6).引申为戎装。 明 王志坚 《表异录》卷五：“虫为寄生，军装亦名寄生。” ——《漢語大詞典》
(2).一种生物生活在另一种生物的体内或体外。亦指依附于他物而生长的生物。《诗·小雅·頍弁》“蔦与女萝，施于松柏” 毛 传：“蔦，寄生也。”《汉书·东方朔传》：“﹝ 郭舍人 ﹞乃覆树上寄生，令 朔 射之。” 颜师古 注：“寄生者，芝菌之类，淋潦之日，著树而生，形有周圜象窶数者，今 关中 俗亦呼为寄生。非为蔦之寄生寓木宛童有（林）﹝枝﹞叶者也。” 晋 曹摅 《赠石崇》诗：“浮萍依水，寄生附林。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·松顶生兰》：“有兰寄生，长松杈椏间，可径丈，葳蕤四垂。”
(3).寄居生存。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“便娟之脩竹兮，寄生乎江潭。” 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之七：“粲粲三珠树，寄生 赤水 阴。”
(4).犹托生。旧时迷信。指人或家畜家禽死后转生世间。《云笈七籤》卷一○二：“ 丘曾 前生万劫，已奉灵寳，功德未备，致寄生转轮，至于今日。”
(5).古代战马身上的一种装备，其形如扇如帚，树于马尻具装之上，以障蔽骑乘者的背部。《南齐书·东昏侯纪》：“帝於殿内骑马从 凤庄门 入 徽明门 ，马被银莲叶具装鎧，杂羽孔翠寄生，逐马左右衞从，昼眠夜起如平常。”《南史·齐纪上·高帝》：“时朝廷器甲皆充南讨，帝军容寡闕，乃编椶皮为马具装，折竹为寄生，夜举火进军。”
(6).引申为戎装。 明 王志坚 《表异录》卷五：“虫为寄生，军装亦名寄生。” ——《漢語大詞典》
枝 zhī/qí《國語辭典》
枝 [ zhī ]
名- 树干从旁生出的枝条。如：「枯枝」、「嫩枝」。《说文解字·木部》：「枝，木别生条也。」
- 凡自同一本源而分出者。《左传·庄公六年》：「《诗》云：『本枝百世。』」《荀子·儒效》：「故以枝代主而非越也。」
- 四肢。《庄子·大宗师》：「堕枝体，黜聪明，离形去知。」通「肢」。
- 量词。计算细长物体的单位。如：「一枝花」、「三枝毛笔」。
- 姓。如汉代有枝百英。
- 不中肯的、不一致的。《易经·系辞下》：「中心疑者，其辞枝。」
枝 [ qí ]
名- 多出的脚趾。如：「骈拇枝指」。《集韵·平声·支韵》：「跂，《说文》：『足多指也。』或作枝。」同「跂 」。
青青 qīng qīng
(1).形容颜色很青。《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”《古诗十九首·青青河畔草》：“青青河畔草，鬱鬱园中柳。” 唐 刘商 《山中寄元二侍御》诗之一：“桃李向秋彫落尽，一枝松色独青青。” 郭沫若 《星空·〈广寒宫〉诗剧》：“天宇色青青，星星次第明。”
(2).借指杨柳。古人惜别多折杨柳相赠。 宋 贺铸 《减字木兰花》词：“ 西门 官柳，满把青青临别手。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“惊春梦题诗锦屏，整归鞭重问青青。”
(3).浓黑貌。 南朝 宋 何长瑜 《嘲府僚诗》：“ 陆展 染白髮，欲以媚侧室。青青不解久，星星行復出。” 宋 辛弃疾 《临江仙·簪花屡堕戏作》词：“青青头上髮，还作柳丝长。” 元 萨都剌 《百字令·登石头城》词：“歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青髮。”
(4).形容年纪很轻。 鲁迅 《彷徨·祝福》：“谁知道年纪青青，就会断送在伤寒上？” 郭沫若 《屈原》第二幕：“你年纪青青就晓得好学，也还专心。”
(5).形容久盛不衰。 唐玄宗 《赐新罗王》诗：“益重青青志，风霜恒不渝。”
草木茂盛貌。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼 淇 奥，緑竹青青。” 毛 传：“青青，茂盛貌。” 陆德明 释文：“青，子丁反，本或作‘菁’，音同。”《楚辞·九歌·少司命》：“秋兰兮青青，緑叶兮紫茎。” 洪兴祖 补注：“《诗》云：‘緑竹青青。’青青，茂盛也。音菁。” ——《漢語大詞典》
(2).借指杨柳。古人惜别多折杨柳相赠。 宋 贺铸 《减字木兰花》词：“ 西门 官柳，满把青青临别手。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“惊春梦题诗锦屏，整归鞭重问青青。”
(3).浓黑貌。 南朝 宋 何长瑜 《嘲府僚诗》：“ 陆展 染白髮，欲以媚侧室。青青不解久，星星行復出。” 宋 辛弃疾 《临江仙·簪花屡堕戏作》词：“青青头上髮，还作柳丝长。” 元 萨都剌 《百字令·登石头城》词：“歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青髮。”
(4).形容年纪很轻。 鲁迅 《彷徨·祝福》：“谁知道年纪青青，就会断送在伤寒上？” 郭沫若 《屈原》第二幕：“你年纪青青就晓得好学，也还专心。”
(5).形容久盛不衰。 唐玄宗 《赐新罗王》诗：“益重青青志，风霜恒不渝。”
草木茂盛貌。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼 淇 奥，緑竹青青。” 毛 传：“青青，茂盛貌。” 陆德明 释文：“青，子丁反，本或作‘菁’，音同。”《楚辞·九歌·少司命》：“秋兰兮青青，緑叶兮紫茎。” 洪兴祖 补注：“《诗》云：‘緑竹青青。’青青，茂盛也。音菁。” ——《漢語大詞典》
郁郁 yù yù
(1).浓烈貌，旺盛貌。 宋 毛滂 《蓦山溪·杨花》词：“叶依依，烟欝欝，依旧如张绪。” 明 何景明 《后白菊赋》：“曄丹华以欝欝，冒緑林而萋萋。”《封神演义》第六三回：“转日的，乃岭头松欝欝；生云的，乃崖下石磷磷。”
(2).忧闷貌。 宋 苏洵 《答陈公美》诗：“欝欝自不乐，谁为子悲哀。”《水浒传》第一一○回：“ 宋江 自此去了五个弟兄，心中好生欝欝不乐。” ——《漢語大詞典》
(2).忧闷貌。 宋 苏洵 《答陈公美》诗：“欝欝自不乐，谁为子悲哀。”《水浒传》第一一○回：“ 宋江 自此去了五个弟兄，心中好生欝欝不乐。” ——《漢語大詞典》
同 （ 衕 ） tóng/tòng《國語辭典》
同 [ tóng ]
动- 会合、聚集。如：「会同」。《说文解字·𠔼部》：「同，合会也。」唐·钱起〈送钟评事应宏词下第东归〉诗：「劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。」
- 统一、齐一。《书经·舜典》：「协时月正日，同律度量衡。」宋·陆游〈示儿〉诗：「死去元知万事空，但悲不见九州同。」
- 一齐分享、从事等。如：「同甘苦，共患难。」《孙子·谋攻》：「不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。」
- 赞成。如：「赞同」、「同意」。
- 一样的。如：「同类」、「相同」、「同工同酬」。
- 一起、共同。如：「有福同享，有难同当。」唐·李白〈长干行〉二首之一：「同居长干里，两小无嫌猜。」
- 和、与、跟。如：「有事同你商量。」、「我同他一起去看电影。」
- 和谐、和平。如：「促进世界大同」。《礼记·礼运》：「是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。」
- 契约。如：「合同」。
- 姓。如唐代有同谷。
同 [ tòng ]
名- 巷弄、小街道。如：「胡同」。
荣衰（榮衰）róng shuāi
荣盛与衰落。指自然与人事的变迁。 南朝 宋 鲍照 《梦还乡》诗：“波澜异往復，风霜改荣衰。” 唐 黄滔 《景阳井赋》：“渔樵汲引，荆棘荣衰。” 清 顾炎武 《太原寄王高士锡阐》诗：“异地各荣衰，何繇共言宴。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词