词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)汉家(漢家)hàn jiā
(1). 汉 室, 汉 朝。《史记·梁孝王世家》:“方今 汉 家法 周 , 周 道不得立弟,当立子。” 唐 吴筠 《赠将军》诗:“未会 汉 家青史上, 韩 彭 何处有功劳?” 宋 梅尧臣 《燕》诗:“轻如 汉 家后,斜避 楚 臺风。” 明 何景明 《胡人猎图歌》:“众中若认射鵰手, 汉 家谁是 李将军 ?”
(2).汉族。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》:“皆 汉 家叛人所为枝叶之辞也。” 许地山 《危巢坠简·东野先生》:“你是 汉 家子孙,能为同胞出力的地方,应当尽力地帮助。” ——《漢語大詞典》
(2).汉族。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》:“皆 汉 家叛人所为枝叶之辞也。” 许地山 《危巢坠简·东野先生》:“你是 汉 家子孙,能为同胞出力的地方,应当尽力地帮助。” ——《漢語大詞典》
名臣 míng chén
有名的贤臣。《史记·张释之冯唐列传》:“ 张廷尉 方今天下名臣。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》 唐 吕延济 题注:“名臣,谓有贤才,立功业,垂名於后代者也。” 宋 梅尧臣 《谨赋》诗:“往往得遗逸,烜赫见名臣。” 清 张穆 《与陈颂南书》:“古今必无徼倖之名臣循吏也。” 鲁迅 《坟·论“他妈的!”》:“身分也高了,家谱也修了,还要寻一个始祖,不是名儒便是名臣。” ——《漢語大詞典》
杨 ( 楊 ) yáng
杨 [ yáng ]
- 落叶乔木,叶互生,卵形或卵状披针形,柔荑花序,种类很多,有白杨,大叶杨,小叶杨等多种,木材可做器物:~柳。
- 姓。
德 dé《國語辭典》
德 [ dé ]
名- 人类共同遵循的规范。《论语·述而》:「德之不修,学之不讲。」
- 品行、作风。《论语·颜渊》:「君子之德风,小人之德草。草上之风必偃。」
- 恩泽、恩惠。《论语·宪问》:「子曰:『何以报德?以直报怨,以德报德。』」《孟子·公孙丑上》:「且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下。」
- 心意、信念。如:「一心一德」、「离心离德」。
- 德意志联邦共和国的简称。
- 姓。如汉代西域有德若国,后人以国为姓,简姓德。
- 感激、感恩。《左传·成公三年》:「王曰:『然则德我乎?』」《聊斋志异·卷一·王成》:「主人闻而德之,赠金五两,慰之使归。」
- 好的、善的。如:「德政」、「德誉」。《文选·袁宏·三国名臣序赞》:「恂恂德心,汪汪轨度。」
祖 zǔ《國語辭典》
祖 [ zǔ ]
名- 称谓。用以尊称父母亲的父母。如:「祖父母」、「外祖父母」。《荀子·成相》:「下以教诲子弟,上以事祖考。」唐·柳宗元〈捕蛇者说〉:「吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。」
- 通称先代的人。如:「远祖」、「先祖」。
- 祭祀始祖神主的庙。《荀子·成相》:「纣卒易乡启乃下,武王善之,封之于宋立其祖。」《汉书·卷五二·韩安国传》:「是以古之人君谋事必就祖,发政占古语,重作事也。」
- 事物的创始者。如:「鼻祖」。《周礼·春官·籥章》:「祈年于田祖。」汉·郑玄·注:「田祖,始耕田者,谓神农也。」
- 姓。如汉代有祖沂。
- 古代出行时祭祀路神称为「祖」。《诗经·大雅·韩奕》:「韩侯出祖,出宿于屠。」《左传·昭公七年》:「公将往,梦襄公祖。」晋·杜预·注:「祖,祭道神。」
- 饯行。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》:「杜预之荆州,顿七里桥,朝士悉祖。」唐·李白〈留别金陵诸公〉诗:「五月金陵西,祖余白下亭。」
- 宗仰、效法。《战国策·韩策二》:「秦王必祖张仪之故谋。」《汉书·卷三○·艺文志》:「祖述尧舜,宪章文武。」
- 熟悉。《国语·鲁语下》:「是故天子大采朝日,与三公、九卿祖识地德。」
四代五公
李颀 行路难乐府 汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。父子兄弟绾银黄,跃马鸣珂朝建章。 ——《分类字锦》
享 xiǎng《國語辭典》
享 [ xiǎng ]
动- 进贡、进献。《诗经·商颂·殷武》:「自彼氐羌,莫敢不来享。」《礼记·曲礼下》:「五官致贡曰享。」
- 祭祀、供奉。《新唐书·卷一一·礼乐志一》:「孟春吉亥,享先农,遂以耕籍。」《西游记·第三回》:「杀牛宰马,祭天享地。」
- 设宴请客。唐·韩愈〈送湖南李正字序〉:「日为酒杀羊享宾客。」
- 受用、拥有。如:「享誉」、「坐享其成」、「有福同享」。《左传·僖公二十三年》:「保君父之命,而享其生禄。」元·关汉卿《窦娥冤·第三折》:「为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。」
茅土 máo tǔ
指王、侯的封爵。古天子分封王、侯时,用代表方位的五色土筑坛,按封地所在方向取一色土,包以白茅而授之,作为受封者得以有国建社的表征。《文选·李陵〈答苏武书〉》:“ 陵 谓足下当享茅土之荐,受千乘之赏。” 李善 注:“《尚书纬》曰:‘天子社,东方青,南方赤,西方白,北方黑,上冒以黄土,将封诸侯,各取方土,苴以白茅,以为社。’” 汉 蔡邕 《独断》卷下:“天下大社以五色土为坛,皇子封为王者受天子之社土,以所封之方色,东方受青,南方受赤,他如其方色,归国以立社,故谓之受茅土。” 唐 李颀 《行路难》诗:“ 汉 家名臣 杨德祖 ,四代五公享茅土。” 明 何景明 《醉歌赠子容使湖南》:“圣朝分封重茅土,词林礼乐超前古。” 清 蒋士铨 《一片石·梦楼》:“茅土已先沧海变,桃花休向墓门红。” ——《漢語大詞典》
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