解牛毋叹妙肯綮，养虎尤工时喜怒。
四纪才名庵世务，七年符节坤维住。
褒功屡有玺书来，趋诏尚迟轺传赴。
男儿功多投老遂，烈士心岂随年暮。
松杉顶秃始干云，骏驵齿长方识路。
所临遗迹纪萧规，相继小巫窥禹步。
补公旧处信有幸，顾我非才深自惧。
转粟飞刍驱蜀孤，摘山市马司边互。
伐柯执斧固非难，依样画葫终少误。
解牛毋叹妙肯綮，养虎尤工时喜怒。
騋牝三千归圉师，貔貅十万安都护。
公空遗利悉桑孔，阃将欢心收戍布。
关信增屯烽燧远，边储入粟舟车聚。
未归左右展论思，端为西南重忧顾。
漠北齐盟寻皦日，斗间王气缠非雾。
坐镇全消玉塞尘，召还应及金茎露。
佳句忽贻韶濩作，正音乃许巴渝附。
昼哦蔬饭费三吐，夜诵苇灯残一炷。
欲随骥尾强争驰，暨到蚁封难并鹜。
囊收甚谨加十袭，笔举复停知几度。
试将风格比唐人，堪与拾遗参感寓。
褒功屡有玺书来，趋诏尚迟轺传赴。
男儿功多投老遂，烈士心岂随年暮。
松杉顶秃始干云，骏驵齿长方识路。
所临遗迹纪萧规，相继小巫窥禹步。
补公旧处信有幸，顾我非才深自惧。
转粟飞刍驱蜀孤，摘山市马司边互。
伐柯执斧固非难，依样画葫终少误。
解牛毋叹妙肯綮，养虎尤工时喜怒。
騋牝三千归圉师，貔貅十万安都护。
公空遗利悉桑孔，阃将欢心收戍布。
关信增屯烽燧远，边储入粟舟车聚。
未归左右展论思，端为西南重忧顾。
漠北齐盟寻皦日，斗间王气缠非雾。
坐镇全消玉塞尘，召还应及金茎露。
佳句忽贻韶濩作，正音乃许巴渝附。
昼哦蔬饭费三吐，夜诵苇灯残一炷。
欲随骥尾强争驰，暨到蚁封难并鹜。
囊收甚谨加十袭，笔举复停知几度。
试将风格比唐人，堪与拾遗参感寓。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）解 jiě/jiè/xiè《國語辭典》
解 [ jiě ]
動- 分割、剖分。如：「解剖」。《左傳·宣公四年》：「宰夫將解黿。」《莊子·養生主》：「庖丁為文惠君解牛。」
- 分裂、分散。如：「瓦解」、「溶解」、「難分難解」。
- 打開、鬆開、鬆脫。如：「解扣子」、「解開繩子」、「寬衣解帶」。
- 免除、消除。如：「解圍」、「解悶」、「解救」、「解渴」、「調解」。《戰國策·趙策三》：「所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也。」
- 陳述、說明。如：「講解」、「解釋」、「辯解」。
- 曉晤、明白、清楚。如：「理解」、「了解」、「費解」、「大惑不解」。
- 排出汗水或大小便。如：「小解」。漢·王充《論衡·寒溫》：「人中於寒，飲藥行解。」《警世通言·卷二一·趙太祖千里送京娘》：「於路只推腹痛難忍，幾遍要解。」
- 會、能夠。晉·陶淵明〈九日閑居〉詩：「酒能祛百慮，菊解制頹齡。」唐·李白〈月下獨酌〉詩四首之一：「月既不解飲，影徒隨我身。」
- 文體名。古代文體之一，旨在辯論解說。晉·張華《博物志·卷六·文籍考》：「賢者著述曰傳、曰記、曰章句、曰解、曰論、曰讀。」《新唐書·卷一七六·韓愈傳》：「乃作進學解以自諭。」
- 答案。如：「不得其解」。
- 見識、看法。如：「獨到的見解」。
解 [ xiè ]
動- 鬆懈、懈怠。《禮記·雜記下》：「三日不怠，三月不解。」《漢書·卷六九·趙充國傳》：「虜久屯聚，解弛。」
- 參見「解縣 」條。
- 姓。如春秋時晉國有解狐。
解 [ jiè ]
名- 參見「解元 」條。
- 官署、官吏辦公的地方。《商君書·墾令》：「又高其解舍，令有甬官食槩。」《文選·左思·吳都賦》：「屯營櫛比，解署棋布。」
- 押送、發遣。如：「押解罪犯」、「蘇三起解」。《京本通俗小說·碾玉觀音》：「當下喝賜錢酒賞犒捉事人，解這崔寧到臨安府，一一從頭供說。」
- 典當、抵押。《醒世恆言·卷三一·鄭節使立功神臂弓》：「你贖典，還是解錢？」《初刻拍案驚奇·卷一三》：「往典鋪中解了幾十兩銀子。」
- 租用、租借。《清平山堂話本·楊溫攔路虎傳》：「楊三官人同那妻子和當直去客店，解一房歇泊。」《警世通言·卷三七·萬秀娘仇報山亭兒》：「當日天色晚，見一所客店，姊妹兩人解了房，討些飯喫了。」
牛 niú《國語辭典》
牛 [ niú ]
名- 动物名。脊椎动物哺乳纲偶蹄目。体形硕大，性情温驯而力气大，尾巴尖端有长毛，为草食性反刍类家畜。能供拉车、耕田，肉与乳皆可食用，而骨、皮、角等可做器具使用。我国常见的有黄牛、水牛、乳牛、肉牛与牦牛等。
- 星座名。二十八星宿之一。北方玄武七宿的第二宿，共有六颗星。《晋书·卷三六·张华传》：「初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气。」
- 二一四部首之一。
- 姓。如唐代有牛僧孺。
- 固执、倔强。如：「牛脾气」、「牛性子」。《红楼梦·第一七回》：「众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改。」
毋 wú《國語辭典》
毋 [ wú ]
副- 不。表示否定的意思。《韩非子·说林下》：「以我为君子也，君子安可毋敬也？」《史记·卷七八·春申君传》：「世有毋望之福，又有毋望之祸。」
- 不要、莫。表示禁止或劝诫的意思。如：「毋忘在莒」。《论语·子罕》：「子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。」《礼记·曲礼上》：「临财毋苟得，临难毋苟免。」
- 没有。《墨子·非命上》：「言而毋仪，譬如运钧之上而立朝夕者也。」《史记·卷六·秦始皇本纪》：「身自持筑臿，胫毋毛。」通「无」。
- 姓。如晋代有毋雅。
- 二一四部首之一。
叹 （ 嘆 ） tàn
叹 [ tàn ]
- 因忧闷悲痛而呼出长气：～气。～息。悲～。～惋。长吁短～。
- 因高兴、兴奋、激动而发出长声：～赏。～服。赞～。～观止矣（指赞美看到的事物好到极点）。
- 吟咏：咏～。一唱三～。
妙 miào《國語辭典》
妙 [ miào ]
形- 美好。如：「美妙」、「絕妙好辭」。《漢書·卷九七·外戚傳上·孝武李夫人傳》：「平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。」宋·蘇軾〈紅梅〉詩三首之二：「也知造物含深意，故與施朱發妙姿。」
- 神奇、奇巧。如：「巧妙」、「奇妙」、「奧妙」、「玄妙」、「微妙」。
- 有趣的。如：「這個點子真妙！」
- 幼小。漢·王符《潛夫論·思賢》：「皇后兄弟，主婿外孫，年雖童妙，未脫桎梏」唐·錢起〈送傅管記赴蜀軍〉詩：「賜璧腰金應可料，才略縱橫年且妙。」
- 精微深奧的事理。《老子·第一章》：「故常無欲，以觀其妙。」唐·白居易〈動靜交相養賦〉：「故老氏觀妙，顏氏知幾。」
- 姓。如明代有妙齡。
肯綮 kěn qìng
(1).筋骨结合的地方。《庄子·养生主》：“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？” 陆德明 释文：“肯，著骨肉。綮，犹结处也。” 宋 黄庭坚 《颐轩》诗序：“庖丁不以肯綮婴其解牛之刀，痀瘻丈人不以万物易蜩之翼。” 清 独逸窝退士 《笑笑录·食羊骨》：“骨间亦有微肉，熟漉出渍酒中，点薄盐，炙微焦食之，终日抉剔，得銖两於肯綮之间。”
(2).比喻要害或最重要的关键。《金史·郭药师传》：“ 宗望 能以悬军深入，驻兵 汴城 下，约质纳币割地，全胜以归者， 药师 能测 宋 人之情，中其肯綮故也。” 明 宋濂 《故奉训大夫王府君墓志铭》：“为 定远 县吏，出谋发虑，皆中肯綮。”《明史·顾大章传》：“与朝士通往来，阴察其交关肯綮，清流赖之。” 清 包世臣 《述学示十九弟季怀》诗：“房行藁汗牛，一一究肯綮。” 郭沫若 《历史人物·夏完淳》：“他的著书现存的有《幸存录》一种，评议 明 末政局极平允而中肯綮。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻要害或最重要的关键。《金史·郭药师传》：“ 宗望 能以悬军深入，驻兵 汴城 下，约质纳币割地，全胜以归者， 药师 能测 宋 人之情，中其肯綮故也。” 明 宋濂 《故奉训大夫王府君墓志铭》：“为 定远 县吏，出谋发虑，皆中肯綮。”《明史·顾大章传》：“与朝士通往来，阴察其交关肯綮，清流赖之。” 清 包世臣 《述学示十九弟季怀》诗：“房行藁汗牛，一一究肯綮。” 郭沫若 《历史人物·夏完淳》：“他的著书现存的有《幸存录》一种，评议 明 末政局极平允而中肯綮。” ——《漢語大詞典》
养虎（养虎）
后汉书吕布传见养鹰下怒列子且一言我养虎之法凡顺之则喜逆之则 此有血气者之性也然喜怒岂妄发哉皆逆之所犯也 ——《骈字类编》
尤工
梁书刘孝绰传高祖为藉田诗先示孝绰时奉诏作者数十人高祖以孝绰尤工即日有敕起为西中郎湘东王咨议杜甫戏题画山水图歌尤工远势古莫比 ——《韵府拾遗 东韵》
时 （ 時 ） shí
时 [ shí ]
- 一切事物不断发展变化所经历的过程：～间。～不我与。
- 较长的时间：～代。古～。
- 泛指一段时间：～光。～令。～分。
- 现在的，当前的：当～。～下。～务。～宜。
- 常常：～常。学而～习之。
- 一年中的一季：～序。四～如春。
- 旧时的记时单位，一昼夜十二分之一为一“时辰”，深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”，中午十一点至一点为“午时”。
- 现在的记时单位，一昼夜的二十四分之一：～钟。～差（chā）。
- 某一时刻：按～上班。
- 不定时，有时候：～而。～阴～晴。
- 机会：～机。待～而动。
- 姓。
喜怒
左传范武子将老召文子曰吾闻之喜怒以类者鲜易者实多 庄子凄然似秋暖然似春喜怒通四时与物有宜而莫知其极 ——《骈字类编》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词