秉钧今有待,拱手听陶甄。
某也多奇蹇,艰艰已十年。
素风惟汗简,生计只韦编。
先业虽殊轨,时流幸比肩,
固穷心尚壮,鼓勇气地无前。
念昔时方阨,居怀影自怜。
庙堂峰虿毒,宫阙犬羊膻。
胡骑南趋楚,天皇北狩燕。
六龙尘黯淡,二圣泪潺湲。
故国人何在,新君信未传。
自陈心胆大,肯避虎狼先。
落日幽都路,西风易水壖。
珥璫金不暗,睿札墨仍鲜。
间道逃穹帐,开缄彻御筵。
第知从圣化,宁复较腾骞。
宠锡蒙天造,兵戎付路权。
危言乖上相,逻职俾南泉。
复记丹阳渡,初移御座船。
孤城逃守令,衂阵拥戈鋋。
法驾方登顿,生民岂保全。
婴城因率尔,拔剑意茫然。
军旅增提振,囷储不弃捐。
诏封沾录用,师气亦周旋。
部邻终如旧,奔驰信有缘。
萱庭方舞彩,绋序忽终天。
遽见炎凉变,悲随节物迁。
故园愁绪外,归橐泪良边。
朋旧仍稀阔,饥寒念接连。
岂惟裘已敝,政坐履长穿。
尘土千山道,风涛万仞渊。
舆台俱偃蹇,鞍马亦迍邅。
兹幸提封肃,方依刺史贤。
宣恩持阃寄,持橐下班联。
日暖黄龙北,风迟紫帽巅。
五兵咸内戢,千雉即中坚。
庑屋除余壤,榕阴上故烟。
既能防勇斗,谁敢阙缗钱。
黠吏俱冥迹,虚词讵得专。
御流先治栰,发伪不轻蠲。
燕寝铃无响,虚庭草有芊。
尽欣新政下,一洗宿疴痊。
皂盖聊均佚,神舟舣济川。
藩维随振举,风日遂清妍。
只恐三台近,行看一札宣。
第功宜玉带,归照称金莲。
径入云台仗,宜陈述职篇。
泉人心恋恋,闽部思绵绵。
内顾委兹缘病,趋承失备员。
但能怀惠养,愧不预橐鞬。
恐后瞻依便,先伸梗概虔。
秉钧今有待,拱手听陶甄。
素风惟汗简,生计只韦编。
先业虽殊轨,时流幸比肩,
固穷心尚壮,鼓勇气地无前。
念昔时方阨,居怀影自怜。
庙堂峰虿毒,宫阙犬羊膻。
胡骑南趋楚,天皇北狩燕。
六龙尘黯淡,二圣泪潺湲。
故国人何在,新君信未传。
自陈心胆大,肯避虎狼先。
落日幽都路,西风易水壖。
珥璫金不暗,睿札墨仍鲜。
间道逃穹帐,开缄彻御筵。
第知从圣化,宁复较腾骞。
宠锡蒙天造,兵戎付路权。
危言乖上相,逻职俾南泉。
复记丹阳渡,初移御座船。
孤城逃守令,衂阵拥戈鋋。
法驾方登顿,生民岂保全。
婴城因率尔,拔剑意茫然。
军旅增提振,囷储不弃捐。
诏封沾录用,师气亦周旋。
部邻终如旧,奔驰信有缘。
萱庭方舞彩,绋序忽终天。
遽见炎凉变,悲随节物迁。
故园愁绪外,归橐泪良边。
朋旧仍稀阔,饥寒念接连。
岂惟裘已敝,政坐履长穿。
尘土千山道,风涛万仞渊。
舆台俱偃蹇,鞍马亦迍邅。
兹幸提封肃,方依刺史贤。
宣恩持阃寄,持橐下班联。
日暖黄龙北,风迟紫帽巅。
五兵咸内戢,千雉即中坚。
庑屋除余壤,榕阴上故烟。
既能防勇斗,谁敢阙缗钱。
黠吏俱冥迹,虚词讵得专。
御流先治栰,发伪不轻蠲。
燕寝铃无响,虚庭草有芊。
尽欣新政下,一洗宿疴痊。
皂盖聊均佚,神舟舣济川。
藩维随振举,风日遂清妍。
只恐三台近,行看一札宣。
第功宜玉带,归照称金莲。
径入云台仗,宜陈述职篇。
泉人心恋恋,闽部思绵绵。
内顾委兹缘病,趋承失备员。
但能怀惠养,愧不预橐鞬。
恐后瞻依便,先伸梗概虔。
秉钧今有待,拱手听陶甄。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)秉钧(秉鈞)bǐng jūn
比喻执政。钧,制陶器所用的转轮。 唐宣宗 《断句》诗:“七载秉钧调四序,一方狱市获来苏。”《旧唐书·崔彦昭传》:“秉钧之道,何所难哉。”《明史·武宗纪赞》:“而秉钧诸臣补苴匡救。” ——《漢語大詞典》
今 jīn《國語辭典》
今 [ jīn ]
名- 现代。与「古」相对。如:「古今」、「今非昔比」。
- 姓。如明代有今颖伯。
- 现在的、当前的。如:「今天」、「今年」。
有待 yǒu dài
(1).有所期待;要等待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。” 孔颖达 疏:“爱其死以有待也者,此解不争也,言爱死以待明时。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》:“有待闻乾鹊,无因见皎蟾。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·曹靖华译〈苏联作家七人集〉序》:“然而 靖华 的译文,岂真有待于序,此后亦如先前,将默默的有益于 中国 的读者,是无疑的。”如:这个问题有待进一步研究解决。
(2).古代道家哲学用语。谓需要依赖一定的条件。 庄子 认为世俗生活都是有待的,不自由的;而绝对的精神自由则是无待的。《庄子·逍遥游》:“夫 列子 御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼於致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。” 郭象 注:“非风则不得行,斯必有待也,唯无所不乘者无待耳。” 成玄英 疏:“乘风轻举,虽免步行,非风不进,犹有须待……唯当顺万物之性,游变化之涂,而能无所不成者,方尽逍遥之妙致者也。” 南朝 梁元帝 《〈金楼子〉序》:“常贵无为,每嗤有待。”
(3).佛教语。谓人身须待食物、衣服等资财而生活。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·道安》:“捐米弥觉有待之为烦。” 宋 元照 《行宗记》卷上二:“身名有待,必假资缘。” ——《漢語大詞典》
(2).古代道家哲学用语。谓需要依赖一定的条件。 庄子 认为世俗生活都是有待的,不自由的;而绝对的精神自由则是无待的。《庄子·逍遥游》:“夫 列子 御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼於致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。” 郭象 注:“非风则不得行,斯必有待也,唯无所不乘者无待耳。” 成玄英 疏:“乘风轻举,虽免步行,非风不进,犹有须待……唯当顺万物之性,游变化之涂,而能无所不成者,方尽逍遥之妙致者也。” 南朝 梁元帝 《〈金楼子〉序》:“常贵无为,每嗤有待。”
(3).佛教语。谓人身须待食物、衣服等资财而生活。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·道安》:“捐米弥觉有待之为烦。” 宋 元照 《行宗记》卷上二:“身名有待,必假资缘。” ——《漢語大詞典》
拱手 gǒng shǒu
(1).两手相合以示敬意。《礼记·曲礼上》:“遭先生於道,趋而进,正立拱手。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》:“此神尝与 鲁班 语…… 班 于是拱手与言。” 宋 徐铉 《稽神录·姚氏》:“举身长毛,拱手而立。”《警世通言·老门生三世报恩》:“众人拱手听命。” 李栋 王端 《彩云归》:“ 魏芝圃 听了 圆觉 的话……拱手致谢。”
(2).谓无为而治。《战国策·秦策一》:“大王拱手以须,天下徧随而伏,伯王之名可成也。” 宋 苏轼 《御试制科策》:“拱手垂裳而天下嚮风,动容变色而海内震恐。”亦谓帝王权力旁落。《新唐书·上官仪传》:“由是天下之政归於后,而帝拱手矣。”《三国志平话》卷下:“天下之权尽归 司马 , 少帝 拱手而已。”
(3).极言轻易。《战国策·秦策四》:“ 齐 之右壤,可拱手而取也。” 汉 贾谊 《过秦论上》:“於是 秦 人拱手而取 西河 之外。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪六》:“令 延岑 出 汉中 ,定三辅, 天水 、 陇西 拱手自得。” 鲁迅 《二心集·非革命的急进革命论者》:“譬如在帝国主义的主宰之下,必不容训练大众个个有了‘人类之爱’,然后笑嘻嘻地拱手变为‘大同世界’一样。”
(4).犹束手。谓无能为力。《魏书·天象志三》:“及 齐王 殂而 西昌侯 篡之, 高武 子孙所在棊布,皆拱手就戮。” 后蜀 何光远 《鉴戒录·诛利口》:“遂使贼将寒心,谋夫拱手。” 宋 苏洵 《上韩枢密书》:“若决 河 ……及其崩溃四出,放乎四百里之间,拱手而莫能救也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“有一少年新娶,未几发疹,徧身皆肿,头面如斗,诸医拱手。” ——《漢語大詞典》
(2).谓无为而治。《战国策·秦策一》:“大王拱手以须,天下徧随而伏,伯王之名可成也。” 宋 苏轼 《御试制科策》:“拱手垂裳而天下嚮风,动容变色而海内震恐。”亦谓帝王权力旁落。《新唐书·上官仪传》:“由是天下之政归於后,而帝拱手矣。”《三国志平话》卷下:“天下之权尽归 司马 , 少帝 拱手而已。”
(3).极言轻易。《战国策·秦策四》:“ 齐 之右壤,可拱手而取也。” 汉 贾谊 《过秦论上》:“於是 秦 人拱手而取 西河 之外。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪六》:“令 延岑 出 汉中 ,定三辅, 天水 、 陇西 拱手自得。” 鲁迅 《二心集·非革命的急进革命论者》:“譬如在帝国主义的主宰之下,必不容训练大众个个有了‘人类之爱’,然后笑嘻嘻地拱手变为‘大同世界’一样。”
(4).犹束手。谓无能为力。《魏书·天象志三》:“及 齐王 殂而 西昌侯 篡之, 高武 子孙所在棊布,皆拱手就戮。” 后蜀 何光远 《鉴戒录·诛利口》:“遂使贼将寒心,谋夫拱手。” 宋 苏洵 《上韩枢密书》:“若决 河 ……及其崩溃四出,放乎四百里之间,拱手而莫能救也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“有一少年新娶,未几发疹,徧身皆肿,头面如斗,诸医拱手。” ——《漢語大詞典》
听 ( 聽 ) tīng《國語辭典》
听 [ yǐn ]
副- 笑的樣子。《文選·司馬相如·上林賦》:「亡是公听然而笑。」唐·劉禹錫〈說驥〉:「睹之周體,眙然視,听然笑,既而抃隨之。」
陶甄 táo zhēn
(1).比喻陶冶、教化。《文选·张华〈女史箴〉》:“茫茫造化,二仪既分。散气流形,既陶既甄。” 李善 注:“ 如淳 曰:陶人作瓦器谓之甄。”《晋书·乐志上》:“弘济区夏,陶甄万方。” 唐 薛逢 《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪鑪旷真宰,九流人物待陶甄。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗:“禄微坚砥礪,俗野急陶甄。”
(2).比喻造化,自然界。 宋 苏轼 《寄题刁景纯藏春坞》诗:“白首归来种万松,待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外,春在先生杖履中。”
(3).比喻君王。 五代 齐己 《送司空学士赴京》诗:“重謁往年金牓主,便将才术佐陶甄。” 明 薛蕙 《送杨石斋》诗:“累朝瞻翊戴,四海忆陶甄。”
(4).指权位或掌握权位的人。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗·徐诗》:“君抱王佐图,纵步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《献仆射相公》诗之二:“五年黄阁掌陶甄,忧国翻成两鬢斑。”
(5).烧制陶器。《明史·职官志一》:“凡陶甄之事,有岁供,有暂供,有停减,籍其数,会其人,毋轻毁以费民。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻造化,自然界。 宋 苏轼 《寄题刁景纯藏春坞》诗:“白首归来种万松,待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外,春在先生杖履中。”
(3).比喻君王。 五代 齐己 《送司空学士赴京》诗:“重謁往年金牓主,便将才术佐陶甄。” 明 薛蕙 《送杨石斋》诗:“累朝瞻翊戴,四海忆陶甄。”
(4).指权位或掌握权位的人。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗·徐诗》:“君抱王佐图,纵步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《献仆射相公》诗之二:“五年黄阁掌陶甄,忧国翻成两鬢斑。”
(5).烧制陶器。《明史·职官志一》:“凡陶甄之事,有岁供,有暂供,有停减,籍其数,会其人,毋轻毁以费民。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
诗词