送别休歌河满子，相思留待返魂香。
曹勋〔宋代〕《和曾守东郊赏梅兼送范子芬》
溪曲山横动晓光，天开玉雪照崇冈。
不妨花陌依微雨，为洗春风澹薄妆。
送别休歌河满子，相思留待返魂香。
坐中客已无肠断，何况离声更抑扬。
不妨花陌依微雨，为洗春风澹薄妆。
送别休歌河满子，相思留待返魂香。
坐中客已无肠断，何况离声更抑扬。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）送别 sòng bié
送行；告别。 唐 祖咏 《别怨》诗：“送别到中流，秋船倚渡头。” 元 张昱 《赠沈生还江州》诗：“客里登临俱是感，人间送别不宜秋。” 碧野 《芦沟桥情思》：“据说 芦沟桥 和 西安 的 灞桥 一样，古时都在桥边折柳送别。” ——《漢語大詞典》
休 xiū/xǔ《國語辭典》
休 [ xiū ]
動- 歇息。如：「休養」、「休憩」。《詩經·周南·漢廣》：「南有喬木，不可休息。」宋·歐陽修〈醉翁亭記〉：「行者休於樹。」
- 停歇、終止。如：「休會」、「休學」。宋·李清照〈鳳凰臺上憶吹蕭·香冷金猊〉詞：「生怕閒愁暗恨，多少事、欲說還休。」《水滸傳·第五一回》：「若孩兒有些好歹，老身性命也便休了。」
- 辭退官職、工作。如：「退休」。唐·杜甫〈旅夜書懷〉詩：「名豈文章著，官因老病休。」唐·白居易〈自問〉詩：「宦途氣味已諳盡，五十不休何日休？」
- 丈夫主動向妻子解除婚約。《水滸傳·第八回》：「我不曾有半些兒點汙，如何把我休了？」《紅樓夢·第六八回》：「如今指名提我，要休我。」
- 喜悅、快樂。《詩經·小雅·菁菁》：「既見君子，我心則休。」《新唐書·卷九六·杜如晦傳》：「休戚與我均，何所避？」
- 不要、不可。如：「休想」、「休問」。唐·杜甫〈戲贈友〉詩二首之二：「勸君休歎恨，未必不為福。」元·王實甫《西廂記·第一本·第一折》：「這的是兜率宮，休猜做了離恨天。」
- 美好。如：「休兆」、「休德」。唐·柳宗元〈與邕州李域中丞論陸卓啟〉：「累仕所至，必有休聲。」
- 福祿、吉慶。《左傳·襄公二十八年》：「以禮承天之休。」《戰國策·魏策四》：「休祲降於天，與臣而將四矣。」
- 姓。漢封楚元王之子為休侯，後以邑為氏。
- 用於句尾，相當於「罷」、「了」。宋·李清照〈玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎〉詞：「要來小酌便來休，未必明朝風不起。」宋·呂勝己〈南鄉子·斗笠棹扁舟〉詞：「笑道漁翁太拙休。」
休 [ xiǔ ]
- 參見「休屠 」條。
休 [ xǔ ]
動- 使溫暖。《周禮·冬官考工記·弓人》：「夫角之末，蹙於腦而休於氣。」通「煦」。
- 發出痛念、憐惜的聲音。《左傳·昭公三年》：「民人痛疾，而或燠休之。」《三國志·卷十四·魏書·蔣濟傳》：「先料其民力而燠休之。」
歌 gē《國語辭典》
歌 [ gē ]
動- 唱。按樂曲或節拍來發聲。如：「高歌一曲」、「引吭高歌」。《詩經·魏風·園有桃》：「心之憂矣，我歌且謠。」
- 頌揚。如：「歌功頌德」。《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「夫天下稱周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風。」唐·李白〈天長節使鄂州刺史韋公德政碑〉：「噫大塊之氣，歌炎漢之風。」
- 合樂的曲調。如：「民歌」、「俚歌」、「漁歌」。《書經·舜典》：「詩言志，歌永言。」《後漢書·卷八三·逸民傳·梁鴻傳》：「因東出關，過京師，作五噫之歌。」
- 一種詩歌體裁。屬於能唱的韻文。如〈長恨歌〉、〈子夜歌〉等。
河满子（河滿子）hé mǎn zǐ
(1).即《何满子》。舞曲名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“ 荆州 贞元 初，有狂僧， 些僧 其名者，善歌《河满子》。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十五：“ 白乐天 云：‘《河满子》， 开元 中， 沧州 歌者临刑进此曲以赎死，竟不得免。’”亦省称“ 河满 ”。 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“一声《河满》，人何以堪。”参见“ 何满子 ”。
(2).词牌名。详“ 何满子 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).词牌名。详“ 何满子 ”。 ——《漢語大詞典》
相思 xiāng sī
(1).彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。 汉 苏武 《留别妻》诗：“生当復来归，死当长相思。” 南朝 宋 鲍照 《代春日行》：“两相思，两不知。” 宋 刘过 《贺新郎·赠张彦功》词：“客里归韉须早发，怕天寒，风急相思苦。” 老舍 《二马》第三段十三：“相思只有甜味，单思完全是苦的。”
(2).指相思病。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“一天来好事里头藏，其间也没甚诸般丸散，写着箇专治相思的圣惠方。” 清 李渔 《风筝误·鹞误》：“他若来讨，我只説二小姐为他害了相思，约他来会。” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕：“别是发生了恋爱，犯了相思吧。”
(3).树名。又名红豆树。 唐 牛僧孺 《玄怪录·古元之》：“原野无凡树，悉生百果及相思、石榴之辈。”
(4).果名。 宋 无名氏 《采兰杂志》：“ 燕 地有频婆，味虽平淡，夜置枕边，微有香气，即佛书所谓频婆， 华 言相思也。” ——《漢語大詞典》
(2).指相思病。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“一天来好事里头藏，其间也没甚诸般丸散，写着箇专治相思的圣惠方。” 清 李渔 《风筝误·鹞误》：“他若来讨，我只説二小姐为他害了相思，约他来会。” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕：“别是发生了恋爱，犯了相思吧。”
(3).树名。又名红豆树。 唐 牛僧孺 《玄怪录·古元之》：“原野无凡树，悉生百果及相思、石榴之辈。”
(4).果名。 宋 无名氏 《采兰杂志》：“ 燕 地有频婆，味虽平淡，夜置枕边，微有香气，即佛书所谓频婆， 华 言相思也。” ——《漢語大詞典》
留待 liú dài
拖下来等待。例如：这事留待他明天回来再定。 ——《漢語大詞典》
返魂香 fǎn hún xiāng
(1).即返生香。 唐 张祜 《南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事》诗：“何劳却睡草，不验返魂香。” 清 蒋士铨 《临川梦·说梦》：“坟头上几点泪，当不得返魂香。”参见“ 返生香 ”。
(2).形容一岁再开的梅花。 唐 韩偓 《湖南梅花一冬再发偶题于花援》：“玉为通体依稀见，香号返魂容易迴。” 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿 《观林诗话》。
(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅” 王文诰 辑注引 程縯 曰：“ 李夫人 死， 汉武帝 念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪刍 《香谱》：“司天主簿 徐肇 ，遇 苏氏 子 德哥 者，自言善为返魂香，手持香炉，怀中以一贴如白檀香末，撮於炉中，烟气裊裊直上，甚於龙脑。 德哥 微吟曰：‘ 东海 徐肇 欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。’ 德哥 云，死经八十年以上者，则不可返。” ——《漢語大詞典》
(2).形容一岁再开的梅花。 唐 韩偓 《湖南梅花一冬再发偶题于花援》：“玉为通体依稀见，香号返魂容易迴。” 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿 《观林诗话》。
(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅” 王文诰 辑注引 程縯 曰：“ 李夫人 死， 汉武帝 念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪刍 《香谱》：“司天主簿 徐肇 ，遇 苏氏 子 德哥 者，自言善为返魂香，手持香炉，怀中以一贴如白檀香末，撮於炉中，烟气裊裊直上，甚於龙脑。 德哥 微吟曰：‘ 东海 徐肇 欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。’ 德哥 云，死经八十年以上者，则不可返。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词