忧民太守铃斋暇，想对壶觞正解颜。
李弥逊〔宋代〕《冬雪呈太守张嵇仲三首》
夜气凝空作暮寒，平时积雪欲藏山。
定知连腊连三白，已喜先春见一斑。
神力巧将人意改，物华阴逐岁功还。
忧民太守铃斋暇，想对壶觞正解颜。
定知连腊连三白，已喜先春见一斑。
神力巧将人意改，物华阴逐岁功还。
忧民太守铃斋暇，想对壶觞正解颜。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）忧民（憂民）yōu mín
谓关心人民疾苦。 明 李贽 《与焦若侯书》：“但 半山 过于自信，反以忧民爱国之实心，翻成毒民误国之大害。” 罗惇曧 《文学源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁术，皆发挥仁字。至於保民、养民、忧民，皆从不忍人之心发出。” ——《漢語大詞典》
太守 tài shǒu
官名。 秦 置郡守， 汉景帝 时改名太守，为一郡最高的行政长官。 隋 初以州刺史为郡长官。 宋 以后改郡为府或州，太守已非正式官名，只用作知府、知州的别称。 明 清 时专指知府。 ——《漢語大詞典》
铃斋（鈴齋）líng zhāi
古代州郡长官办事的地方。 唐 韩翃 《赠郓州马使君》诗：“他日铃斋内，知君亦赋诗。” 宋 范仲淹 《依韵答贾黯监丞贺雪》：“铃斋贺客有喜色，饮酣歌作击前筹。” 宋 柳永 《早梅芳》词：“铃斋少讼，宴馆多欢。” ——《漢語大詞典》
暇 xiá《國語辭典》
暇 [ xiá ]
名- 空闲。如：「闲暇」、「应接不暇」、「自顾不暇」。《孟子·梁惠王上》：「此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？」唐·韩愈〈与于襄阳书〉：「虽遇其人，未暇礼耶。」
- 从容、悠闲。南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：「谢便起舞，神意甚暇。」
暇 [ xià ]
- （一）之又音。
想 xiǎng《國語辭典》
想 [ xiǎng ]
动- 思索、思考。如：「想办法」、「想不出所以然」。元·马致远〈夜行船·酒病花愁何日彻套·离亭宴煞〉：「煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节。」
- 欲、要、打算、希望。如：「想结婚」、「想出国」。《文选·刘琨·劝进表》：「四海想中兴之美，群生怀来苏之望。」
- 推测、猜度。如：「料想」、「推想」、「猜想」。《后汉书·卷七○·孔融传》：「以今度之，想当然耳。」
- 认为、觉得。如：「你想这样对不对？」、「我想你应该回家一趟。」
- 思念、怀念。如：「想念」。《文选·李陵·答苏武书》：「望风怀想，能不依依？」唐·杜甫〈客居〉诗：「览物想故国，十年别荒村。」
- 似、像。唐·李白〈清平调〉三首之一：「云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。」唐·杜甫〈东屯月夜〉诗：「数惊闻雀噪，暂睡想猿蹲。」
- 念头、意念。如：「梦想」、「理想」、「不作此想」。《文选·孔稚珪·北山移文》：「萧洒出尘之想。」
对 （ 對 ） duì
对 [ duì ]
- 答，答话，回答：～答如流。无言以～。
- 朝着：～酒当歌。
- 处于相反方向的：～面。
- 跟，和：～他商量一下。
- 互相，彼此相向地：～立。～流。～接。～称（chèn）。～峙。
- 说明事物的关系：～于。～这事有意见。
- 看待，应付：～待。
- 照着样检查：核～。校（jiào ）～。
- 投合，适合，使相合：～应（yìng ）。～劲。
- 正确，正常，表肯定的答语：神色不～。
- 双，成双的：配～。～偶。～仗（律诗、骈文等按照字音的平仄和字义做成对偶的语句）。
- 平分，一半：～开。
- 搀和（多指液体）：～水。
- 量词，双：一～鹦鹉。
壶觞（壺觴）hú shāng
酒器。 晋 陶潜 《归去来辞》：“引壶觴以自酌，眄庭柯以怡颜。” 唐 白居易 《将至东都先寄令狐留守》诗：“诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期？东都添箇狂宾客，先报壶觴风月知。” 金 马定国 《送图南》诗：“壶觴送客柳亭东，回首三 齐 落照中。” 清 顾炎武 《陶彭泽归里》诗：“瓮盎连朝浊，壶觴永日酣。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“先生辨舟中几人，服某某色；杯斝壶觴之属，歷歷可数。” ——《漢語大詞典》
正解 zhèng jiě
正确的见解。 南朝 梁 沈约 《为齐竟陵王发讲疏》：“ 竟陵王 殿下，神超上地，道冠生知，树宝业於冥津，凝正解於冲念。”
指解元。乡试第一名。 宋 周密 《齐东野语·苏大璋》：“既拆号，则自待补为正解者， 大璋 也。” ——《漢語大詞典》
指解元。乡试第一名。 宋 周密 《齐东野语·苏大璋》：“既拆号，则自待补为正解者， 大璋 也。” ——《漢語大詞典》
颜 （ 顏 顔 ） yán
颜 [ yán ]
- 面容，脸色，脸面：容～。开～。～面。～色。笑逐～开。鹤发童～。
- 色彩：～料。五～六色。
- 姓。
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诗词