罢惰嫉游手,孤独嗟穷民。

李新宋代〕《元次山作友丐予乃谚之

罢惰嫉游手,孤独嗟穷民。
聋肓本定业。疥癞讵可亲。
生事自破碎,谁肯收顽嚚。
期期依马鞯,勃勃根车尘。
眇者道眇者,跛复有跛僎。
蹴尔既不悄,嗟来犹发嗔。
色骄从墦间,所与皆贵人。
气微仆桑下,会作山鬼邻。
七日不火食,自断无此身。
所以号道边,时逢怛隐仁。
子胥至泷口,从者亦在陈。
志鞭平王尸,弦歌杏坛春。
不闻汩廉耻,亦岂生颦呻。
只今趋权门,伪不如尔真。
盃残炙已冷,赤泽盈精神。
舐痔尝便溲,不怕污吻唇。
摩足拂粒须,猬辱以为申。
轩然上车马,气耀无等伦。
造请冒风雷,谒吏诃叱频。
尝闻郭恕先,本是先帝臣。
酒偶挽屠沽,谓言等缙绅。
衣而龟紫章,解而衣结鹑。
扶起沟中瘠,便可席上珍。
定知节义者,以故长贱贫。
幡然归首阳,不厌薇蕨新。

词典释义

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游手孤独穷民

罢 ( 罷 ) bà/ba/pí
罢 [ bà ]
  1. 停,歇:~休。~工。~课。~市。~论(打消了打算)。~笔(停止写作)。
  2. 免去,解除:~免。~官。~职。~黜。
  3. 完了,毕:吃~饭。
罢 [ ba ]
  1. 同“吧”。
罢 [ pí ]
  1. 同“疲”,累。
惰 duò《國語辭典》

惰 [ duò ]

  1. 懈怠、懒散。如:「惰性」。《书经·盘庚》:「惰农自安,不昏作劳。」
嫉 jí《國語辭典》

嫉 [ jí ]

  1. 妒忌。《史記·卷四九·外戚世家》 :「士無賢不肖,入朝見嫉。」唐·駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉:「入門見嫉,蛾眉不肯讓人。」
  2. 憎恨。如:「嫉惡如仇」。南朝宋·劉義慶《世說新語·規箴》:「王夷甫雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言『錢』字。」唐·孟郊〈投贈張端公〉詩:「嫉邪霜氣直,問俗春辭柔。」
游手(遊手)yóu shǒu
(1).闲空着手。《仪礼·聘礼》“大夫二手授栗” 汉 郑玄 注:“受授不游手,慎之也。” 胡培翚 正义:“不游手,谓不空一手。”《南史·梁纪下·元帝》:“虽戎略殷凑,机务繁多,军书羽檄,文章詔誥,点毫便就,殆不游手。”《陈书·程灵洗传》:“伎妾无游手,竝督之纺绩。”
(2).特指农民游惰不从事生产劳动。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》:“今举世舍农桑,趋商贾,牛马车舆,填塞道路,游手为巧,充盈都邑,治本者少,浮食者众。” 宋 司马光 《论劝农上殿札子》:“今国家每下詔书,必以劝农为先,然而农夫日寡,游手日繁,岂非为利害所驱邪?”《金史·太宗纪》:“苟不务本业而抑游手,欲上下皆足,其可得乎?其令所在长吏,敦劝农功。”
(3).闲荡不务正业。 晋 葛洪 《抱朴子·诂鲍》:“宿卫有徒食之众,百姓养游手之人。” 清 黄景仁 《圈虎行》:“何物市上游手儿,役使山君作儿戏。” 鲁迅 《且介亭杂文·寄〈戏〉周刊编者信》:“我的意见,以为 阿Q 该是三十岁左右,样子平平常常,有农民式的质朴,愚蠢,但也很沾了些游手之徒的狡猾。”
(4).指闲荡不务正业的人。 宋 陶谷 《清异录·虫》:“ 唐 世京城游手夏月採蝉货之,唱曰:‘只卖青林音乐。’”《明史·金声传》:“ 甫 仓猝募数千人,皆市井游手,所需军装戎器又不时给。”
(1).犹空手。 唐 薛用弱 《集异记·李清》:“子孙及内外姻族,近百数家,皆能游手射利於 益都 。”
(2).闲逛不务正业。《周书·苏绰传》:“若有游手怠惰,早归晚出,好逸恶劳,不勤事业者,则正长牒名郡县,守令随时加罚,罪一劝百。” 宋 邵博 《闻见后录》卷八:“太史令 傅奕 上疏请除佛法云:不忠不孝,削髮而揖君亲;游手游食,易服以逃租赋。” 清 曹寅 《东皋草堂记》:“有役者仰食於仓廩,无役者游手於閭里。”
(3).指游逛不务正业者。《晋书·食货志》:“乡无游手,邑不废时,所谓厥初生民各从其事者也。”《隋书·食货志》:“使地无遗利,人无游手焉。” 清 戴名世 《丙戌南还日记》:“北人习於惰,不治恒产,道旁往往有游手枕块而卧,至市集处卧者尤多。”  ——《漢語大詞典》
孤独(孤獨)gū dú
(1).幼而无父和老而无子。《礼记·王制》:“恤孤独,以逮不足。”《管子·四时》:“论孤独,恤长老。” 汉 荀悦 《汉纪·景帝纪》:“高年者人所尊敬,鰥寡孤独者人所哀怜也。” 宋 叶适 《徐公墓志铭》:“今鰥寡孤独夜宿煖堂寒苦,而僦钱无所得。”
(2).孤立无援,孤单无助。《晏子春秋·谏下二》:“勇士不以众强凌孤独。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·灭国下》:“ 鲁 大国, 幽 之会 庄公 不往, 戎 人乃窥兵於 济 西,由见 鲁 孤独而莫之救也。” 晋 干宝 《搜神记》卷二十:“ 邛都县 下有一老姥,家贫,孤独。” 宋 曾巩 《谢杜相公书》:“以孤独之身,抱不测之疾,煢煢路隅。” 邹韬奋 《萍踪寄语》一:“最伟大的莫过于大众的力量,只须朝这方向努力,不会感到孤独。”
(3).只身独处;孤单寂寞。 汉 徐干 《中论·法象》:“人性之所简也,存乎幽微;人情之所忽也,存乎孤独。夫幽微者,显之原也;孤独者,见之端也。是故君子敬孤独而慎幽微。” 宋 苏舜钦 《送韩三子华还家》诗:“早寄别后篇,微吟慰孤独。” 明 李贽 《又与周友山书》:“我既无眷属之乐,又无朋友之乐,煢然孤独。” 老舍 《骆驼祥子》十四:“虽然 虎妞 能替他招待,可是他忽然感到自家的孤独,没有个老伴儿,只有个女儿,而且长得象个男子。”  ——《漢語大詞典》
嗟 jiē《國語辭典》

嗟 [ jiē ]

  1. 表示感傷、哀痛的語氣。唐·韓愈〈祭田橫墓文〉:「死者不復生,嗟余去此其從誰!」唐·張籍〈西州〉詩:「嗟我五陵間,農者罷耘耕。」
  2. 表示贊美的語氣。《史記·卷五七·絳侯周勃世家》:「嗟乎!此真將軍矣!」
  3. 招呼聲。《書經·費誓》:「公曰:『嗟!人無譁,聽命。』」《禮記·檀弓》:「黔敖左奉食,右執飲,曰:『嗟!來食。』」
  1. 發語詞,無義。《文選·張衡·西京賦》:「群窈窕之華麗,嗟內顧之所觀。」

嗟 [ jiè ]

  1. 參見「咄嗟 」條。

嗟 [ ​juē ]

  1. (一)​之又音。
穷民(窮民)qióng mín
(1).指鳏、寡、孤、独等无依无靠的人。《周礼·秋官·大司寇》:“以肺石达穷民。” 郑玄 注:“穷民,天民之穷而无告者。” 孙诒让 正义:“据《王制》文,谓孤、独、矜、寡。”《孟子·梁惠王下》:“老而无妻曰鰥,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者天下之穷民而无告者。”
(2).泛指贫苦百姓。《庄子·天道》:“吾不敖无告,不废穷民。” 成玄英 疏:“百姓之中,有贫穷者,每加拯恤,此心不替也。”  ——《漢語大詞典》

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