词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）汉南（汉南）
唐 刘禹锡 奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公 汉南趋节制，赵北赐山川。
唐 杜牧 柳长句 灞上汉南千万树，几人游宦别离中。 ——《骈字类编》
唐 杜牧 柳长句 灞上汉南千万树，几人游宦别离中。 ——《骈字类编》
独步（獨步）dú bù
(1).独自漫步；独自步行。《汉书·李陵传》：“昏后， 陵 便衣独步出营。” 宋 辛弃疾 《朝中措》词：“起遶中庭独步，一天星斗文章。” 冰心 《超人》：“他从局里低头独步的回来，关上门，摘下帽子，便坐在书桌旁边。”
(2).谓独一无二；无与伦比。《慎子·外篇》：“﹝ 藺相如 ﹞谓 慎子 曰：‘人谓 秦王 如虎，不可触也，僕已摩其顶，拍其肩矣。’ 慎子 曰：‘善哉，先生天下之独步也。’”《后汉书·逸民传·戴良》：“我若 仲尼 长东 鲁 ， 大禹 出西 羌 ，独步天下，谁与为偶！”《水浒传》第五六回：“这 徐寧 的金枪法、钩镰枪法，端的是天下独步。” 徐迟 《牡丹》二：“有名的花旦 黄赛陂 ，唱得珠圆玉润，独步一时。” ——《漢語大詞典》
(2).谓独一无二；无与伦比。《慎子·外篇》：“﹝ 藺相如 ﹞谓 慎子 曰：‘人谓 秦王 如虎，不可触也，僕已摩其顶，拍其肩矣。’ 慎子 曰：‘善哉，先生天下之独步也。’”《后汉书·逸民传·戴良》：“我若 仲尼 长东 鲁 ， 大禹 出西 羌 ，独步天下，谁与为偶！”《水浒传》第五六回：“这 徐寧 的金枪法、钩镰枪法，端的是天下独步。” 徐迟 《牡丹》二：“有名的花旦 黄赛陂 ，唱得珠圆玉润，独步一时。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
登楼（登樓）dēng lóu
(1).上楼。 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“登楼为谁思，临江迟来客。” 宋 戴复古 《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我们何不登楼一望。’”
(2).指 汉 末 王粲 避乱客 荆州 ，思归，作《登楼赋》之事。 唐 杜甫 《春日江村》诗之五：“羣盗哀 王粲 ，中年召 贾生 。登楼初有作，前席竟为荣。” 宋 陆游 《秋望》诗：“一樽莫恨盘飧薄，终胜登楼忆故乡。” 金 元好问 《邓州城楼》诗：“自古江山感游子，今人谁解赋登楼。” 元 戴良 《怀宋庸庵》诗：“ 祖逖 念时空击檝， 仲宣 多难但登楼。”参见“ 登楼赋 ”。
(3).特指登上御楼，赦免囚徒。古代帝王大赦仪式之一种。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎二年三月》：“陛下还京，登楼肆赦，则天下之人，尽皆迁善远罪。”《宋史·礼志二十》：“﹝御楼肆赦﹞其日，刑部録诸囚以俟。驾还至 宣德门 内幄次，改常服，羣臣就位，帝登楼御坐，枢密使、宣徽使侍立，仗卫如仪。”《宋史·乐志一》：“今郊祀礼毕，登楼肆赦，然后还宫。”《宋史·乐志二》：“皇帝归大次奏《定安》，登楼礼成奏《圣安》，驾回奏《采茨》。” ——《漢語大詞典》
(2).指 汉 末 王粲 避乱客 荆州 ，思归，作《登楼赋》之事。 唐 杜甫 《春日江村》诗之五：“羣盗哀 王粲 ，中年召 贾生 。登楼初有作，前席竟为荣。” 宋 陆游 《秋望》诗：“一樽莫恨盘飧薄，终胜登楼忆故乡。” 金 元好问 《邓州城楼》诗：“自古江山感游子，今人谁解赋登楼。” 元 戴良 《怀宋庸庵》诗：“ 祖逖 念时空击檝， 仲宣 多难但登楼。”参见“ 登楼赋 ”。
(3).特指登上御楼，赦免囚徒。古代帝王大赦仪式之一种。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎二年三月》：“陛下还京，登楼肆赦，则天下之人，尽皆迁善远罪。”《宋史·礼志二十》：“﹝御楼肆赦﹞其日，刑部録诸囚以俟。驾还至 宣德门 内幄次，改常服，羣臣就位，帝登楼御坐，枢密使、宣徽使侍立，仗卫如仪。”《宋史·乐志一》：“今郊祀礼毕，登楼肆赦，然后还宫。”《宋史·乐志二》：“皇帝归大次奏《定安》，登楼礼成奏《圣安》，驾回奏《采茨》。” ——《漢語大詞典》
肯 kěn《國語辭典》
肯 [ kěn ]
動- 許可、答應。如：「首肯」、「他不肯讓我辭職。」《國語·晉語四》：「楚眾欲止，子玉不肯。」
- 願意、樂意。《詩經·邶風·終風》：「終風且霾，惠然肯來。」唐·杜甫〈哀王孫〉詩：「問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。」
- 那裡、怎麼。表示反問的語氣，相當於「豈」。唐·岑參〈梁園歌送河南王說判官〉詩：「當時置酒延枚叟，肯料平臺狐兔走。」唐·李白〈流夜郎贈辛判官〉詩：「氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後！」
肯 [ kěng ]
- （一）之又音。
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
衰翁 shuāi wēng
老翁。 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，樽前看取衰翁。” 宋 陆游 《晓出东城马上作》诗：“晓出东城数帜红，蒙茸狐貉拥衰翁。”
披着蓑衣的老翁。 宋 辛弃疾 《乌夜啼·廓之见和复用前韵》词：“千尺蔓，云叶乱，繫长松。却笑一身缠绕、似衰翁。” ——《漢語大詞典》
披着蓑衣的老翁。 宋 辛弃疾 《乌夜啼·廓之见和复用前韵》词：“千尺蔓，云叶乱，繫长松。却笑一身缠绕、似衰翁。” ——《漢語大詞典》
吟 yín《國語辭典》
吟 [ yín ]
动- 痛苦时发出的声音。元·戴侗《六书故·卷一一·吟》：「痛为呻吟。」
- 叹息。《战国策·楚策一》：「雀立不转，昼吟宵哭。」
- 咏、诵。如：「吟咏」。《庄子·德充符》：「倚树而吟，据槁梧而瞑。」
- 啼叫、鸣叫。《文选·司马相如·长门赋》：「孔雀集而相存兮，玄猿肃而长吟。」《文选·曹植·杂诗六首之二》：「孤雁飞南游，过庭长哀吟。」
- 口吃、话说不清楚。《后汉书·卷三十四·梁统传》：「为人鸢肩豺目，洞精矘眄，口吟舌言。」通「唫」。
- 古代一种诗体的名称。宋·严羽《沧浪诗话·诗体》：「古词有〈陇头吟〉，孔明有〈梁父吟〉，文君有〈白头吟〉。」
掉头（掉頭）diào tóu
(1).摇头。《庄子·在宥》：“ 鸿蒙 拊髀雀跃掉头曰：‘吾弗知！吾弗知！’” 唐 陆龟蒙 《吟》诗：“忆山摇膝石上晚，怀古掉头溪畔凉。” 金 元好问 《中州集·刘昂霄》：“好横策危坐，掉头吟讽。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之一：“未肯掉头抛白髮，也容折角岸乌巾。”
(2).转过头。多表示不顾而去。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东》诗：“ 巢父 掉头不肯住，东将入海随烟雾。” 明 宋濂 《清风亭记》：“ 彦诚 谢曰：‘吾之挺身御寇，不忘先世之明训尔。敢藉是以媒利耶？’掉头去不顾。”《二十年目睹之怪现状》第六五回：“人情冷暖，説来实是可嘆……自从倒败下来，一个个都掉头不顾了。” 巴金 《秋》一：“ 觉新 掉头看了他一眼。”
(3).谓车、船等转向相反方向。如：火车从这里掉头向北开了。
(4).谓倒戈。 李劼人 《大波》第二部第三章：“就是叛变，我们叫掉头。” 李劼人 《大波》第二部第三章：“不用说了， 老周 的掉头，包管是他打的条。”
(5).方言。谓暂时向人调动款项。 ——《漢語大詞典》
(2).转过头。多表示不顾而去。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东》诗：“ 巢父 掉头不肯住，东将入海随烟雾。” 明 宋濂 《清风亭记》：“ 彦诚 谢曰：‘吾之挺身御寇，不忘先世之明训尔。敢藉是以媒利耶？’掉头去不顾。”《二十年目睹之怪现状》第六五回：“人情冷暖，説来实是可嘆……自从倒败下来，一个个都掉头不顾了。” 巴金 《秋》一：“ 觉新 掉头看了他一眼。”
(3).谓车、船等转向相反方向。如：火车从这里掉头向北开了。
(4).谓倒戈。 李劼人 《大波》第二部第三章：“就是叛变，我们叫掉头。” 李劼人 《大波》第二部第三章：“不用说了， 老周 的掉头，包管是他打的条。”
(5).方言。谓暂时向人调动款项。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词