词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）平生 píng shēng
(1).平素；往常。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 唐 杜甫 《梦李白》诗：“出门搔白首，若负平生志。” 周立波 《懒蛋牌子·去抓赵子彬》：“人人都知道， 赵子彬 平生有三好：好喝大酒，好耍大钱，好看娘们。”
(2).指平素的志趣、情谊、业绩等。 晋 陶潜 《停云》诗：“人亦有言，日月于征，安得促席，説彼平生？” 唐 裴度 《中书即事》诗：“盐梅非拟议，葵藿是平生。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 唐子方 自有平生，他日不烦诸曲笔！”
(3).旧交；老交情。 唐 杨衡 《送郑丞之罗浮中习业》诗：“何当真府内，重得款平生。” 宋 苏洵 《与欧阳内翰第三书》：“年近五十始识阁下，倾盖晤语，便若平生。” 清 张元赓 《张氏卮言·陈友石》：“大人閲其字迹，称善，即邀至舟中，茶罢对奕，欢若平生。”
(4).一生；此生；有生以来。《陈书·徐陵传》：“岁月如流，平生几何？晨看旅雁，心赴 江 淮 ；昏望牵牛，情驰 扬 越 。” 唐 韩愈 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。”《武王伐纣平话》卷下：“ 南宫适 用尽平生气力死战。” 周而复 《上海的早晨》第一部十二：“这可以说是 朱延年 平生第一笔生意。” ——《漢語大詞典》
(2).指平素的志趣、情谊、业绩等。 晋 陶潜 《停云》诗：“人亦有言，日月于征，安得促席，説彼平生？” 唐 裴度 《中书即事》诗：“盐梅非拟议，葵藿是平生。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 唐子方 自有平生，他日不烦诸曲笔！”
(3).旧交；老交情。 唐 杨衡 《送郑丞之罗浮中习业》诗：“何当真府内，重得款平生。” 宋 苏洵 《与欧阳内翰第三书》：“年近五十始识阁下，倾盖晤语，便若平生。” 清 张元赓 《张氏卮言·陈友石》：“大人閲其字迹，称善，即邀至舟中，茶罢对奕，欢若平生。”
(4).一生；此生；有生以来。《陈书·徐陵传》：“岁月如流，平生几何？晨看旅雁，心赴 江 淮 ；昏望牵牛，情驰 扬 越 。” 唐 韩愈 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。”《武王伐纣平话》卷下：“ 南宫适 用尽平生气力死战。” 周而复 《上海的早晨》第一部十二：“这可以说是 朱延年 平生第一笔生意。” ——《漢語大詞典》
乖 guāi《國語辭典》
乖 [ guāi ]
形- 彆扭、性情怪異。如：「乖僻」、「乖戾」。
- 形容懂事、聽話。如：「乖巧」、「這孩子真乖！」
- 違背、不合。如：「名實相乖」。唐·韓愈〈五箴·行箴〉：「行與義乖，言與法違。」
- 分離。《史記·卷一一○·匈奴傳》：「漢使兩使者，一弔單于，一弔右賢王，欲以乖國。」《聊齋志異·卷二·鳳陽士人》：「鸞鳳久乖，圓在今夕。」
- 聰明、機伶。如：「賣乖」、「上一次當，學一次乖。」《文明小史·第二九回》：「原來如此！這樣辦法，俺也學著個乖了。」
崖公 yá gōng
唐 代散乐艺人称皇帝。 唐 崔令钦 《教坊记》：“诸家散乐，呼天子为‘崖公’，以欢喜为‘蜆斗’。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“今日崖公甚蜆斗，欲为弟奏请，沉吟未敢。” ——《漢語大詞典》
及此
杜甫朝献太清宫赋烁圣祖之储祉敬云孙而及此 ——《韵府拾遗 纸韵》
拜 bài《國語辭典》
拜 [ bài ]
動- 一種禮節行為：➊ 對人低頭拱手行禮，或兩手扶地跪下磕頭。如：「交拜」、「叩拜」。《左傳·僖公三十二年》：「卜偃使大夫拜曰：『君命大事，將有西師過軼我，擊之必大捷焉。』」➋ 對神明的行禮。有時合掌，有時執香。如：「大拜拜」、「拜佛吃素」。
- 為訪問人或看望人的客氣語法。如：「回拜」、「拜見」。
- 引申為祝賀的意思。如：「拜壽」。
- 任官、授職。《文選·李密·陳情表》：「臣以供養無主，辭不赴命，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。」《三國演義·第四回》：「卓見邕大喜，一月三遷其官，拜為侍中，甚見親厚。」
- 姓。如宋代有拜瑚。
- 電腦上八個位元合成的一組，稱為「拜」（byte）。如：「在倚天中文系統中，一個中文字元占了兩個拜。」
仿像（倣像）fǎng xiàng
(1).隐约貌。《文选·木华〈海赋〉》：“且希世之所闻，恶审其名？故可仿像其色，靉靆其形。” 李善 注：“仿像、靉靆，不审之貌。” 南朝 齐 王融 《巫山高》诗：“仿像 巫山 高，薄暮 阳臺 曲。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“仿像识鮫人，空蒙辨鱼艇。”
(2).好象，似乎。《晋书·刘元海载记》：“吾昔从 邯郸 张冏 母 司徒氏 相，云吾当有贵子孙，三世必大昌，仿像相符矣。”
(3).模仿。《晋书·刘粲载记》：“﹝ 粲 ﹞好兴造宫室，相国之府仿像紫宫。”
亦作“ 倣象 ”。 模仿。 唐 薛用弱 《集异记·李清》：“即诣故居，朝来之大宅宏门，改张新旧，曾无倣像。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“后儒之所谓著察者，亦是狃於闻见之狭，蔽於沿习之非，而依拟倣象於影响形迹之间，尚非圣门之所谓著察者也。” ——《漢語大詞典》
(2).好象，似乎。《晋书·刘元海载记》：“吾昔从 邯郸 张冏 母 司徒氏 相，云吾当有贵子孙，三世必大昌，仿像相符矣。”
(3).模仿。《晋书·刘粲载记》：“﹝ 粲 ﹞好兴造宫室，相国之府仿像紫宫。”
亦作“ 倣象 ”。 模仿。 唐 薛用弱 《集异记·李清》：“即诣故居，朝来之大宅宏门，改张新旧，曾无倣像。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“后儒之所谓著察者，亦是狃於闻见之狭，蔽於沿习之非，而依拟倣象於影响形迹之间，尚非圣门之所谓著察者也。” ——《漢語大詞典》
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