天开睿情怿，道洽臣节孚。
宋濂〔明代〕《杂体五首 其四 效颜特进》
周庭体王国，汉制建神区。环极法北辰，玄筴应萝图。
绮殿祥飙转，丹阙宝气浮。象魏压辇道，兽环衔金铺。
宫花锦队展，御柳翠銮围。长生临宇县，亿载握皇符。
琛贽九夷集，梯航百蛮输。天开睿情怿，道洽臣节孚。
奉觞鳷鹊殿，奏疏承明庐。元功在献替，昌言列都俞。
殷勤宣大雅，持用补嘉谟。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）天开（天開）tiān kāi
(1).谓天予开发、启示。《史记·魏世家》：“以是始赏，天开之矣。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“天开之祚，末胄称王。”
(2).指日行北归、阳气复生。 明 张居正 《贺冬至表一》：“玉律迎阳，万国际天开之运。” ——《漢語大詞典》
(2).指日行北归、阳气复生。 明 张居正 《贺冬至表一》：“玉律迎阳，万国际天开之运。” ——《漢語大詞典》
睿情 ruì qíng
指皇帝的情意。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之〈侍宴〉》：“礼登佇睿情，乐闋延皇眄。” 唐 刘禹锡 《代裴相公进〈东封图〉状》：“山川气象，悉拟真形；羽衞威仪，咸稽故实。所冀睿情一览，遐想玄踪。”一本作“叡情”。 ——《漢語大詞典》
怿 （ 懌 ） yì
怿 [ yì ]
- 欢喜：“辞之～矣”。
道洽 dào qià
某种学说和教义得到普及。 唐 辩机 《〈大唐西域记〉赞》：“道洽十方，智周万物。” 宋 张抡 《壶中天慢》词：“圣代道洽功成，一尘不动，四境无鸣柝。” 清 方苞 《周官辨伪二》：“至 周公 作注，道洽政行，民知秉礼而度义也。” ——《漢語大詞典》
臣节（臣節）chén jié
人臣的节操。《孔子家语·致思》：“长事 齐 君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也。”《汉书·路温舒传》：“詔书令公卿选可使 匈奴 者， 温 舒 上书，愿给厮养，暴骨方外，以尽臣节。”《三国志·魏志·田畴传》：“今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎？” 南朝 宋 鲍照 《出自蓟北门行》：“时危见臣节，乱世识忠良。” 明 焦竑 《玉堂丛语·行谊》：“往 西涯公 处 刘瑾 、 张永 之际，不可言臣节矣，士惠其私，犹曲贷而与之，几无是非之心。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·岳王祠联》：“天章褒臣节，想当年竭力致身，忠孝兼全，万古精诚光日月。” ——《漢語大詞典》
孚 fú《國語辭典》
孚 [ fú ]
名- 诚信。《诗经·大雅·下武》：「成王之孚，下土之式。」
- 使人信服。《左传·庄公十年》：「小信未孚，神弗福也。」
孚 [ fū ]
动- 孵卵。《淮南子·人间》：「夫任者先避之，见终始微矣，夫鸿鹄之未孚于卵也。」同「孵 」。
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诗词