襟期天合胶投漆，光彩神惊玉在函。
文征屡北道空南，云锦才华织女惭。宗庙岂能瑚琏舍，蛟龙未许土泥弇。
襟期天合胶投漆，光彩神惊玉在函。不见书来诵书序，相望浑欲泪毵毵。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）襟期 jīn qī
(1).襟怀、志趣。 北齐 高澄 《与侯景书》：“繾綣襟期，绸繆素分。”《北史·李谐传》：“庶弟 蔚 ，少清秀，有襟期伦理，涉观史传，兼属文词。” 明 唐寅 《游焦山》诗：“乱流寻梵刹，洒酒泻襟期。” 清 王晫 《今世说·容止》：“ 梁 苍巖 襟期瀟洒，意度廓落，大类 坡仙 。”
(2).犹心期。指人与人之间的相互期许。 元 袁易 《寄吴中诸友·冯景说》诗：“早託襟期合，能容礼法疏。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“廻思十载襟期，恍如一梦，人生不幸，寧有是哉！” ——《漢語大詞典》
(2).犹心期。指人与人之间的相互期许。 元 袁易 《寄吴中诸友·冯景说》诗：“早託襟期合，能容礼法疏。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“廻思十载襟期，恍如一梦，人生不幸，寧有是哉！” ——《漢語大詞典》
天合 tiān hé
(1).指父子兄弟等血亲关系。 宋 苏轼 《哭王子立次儿子迨韵》之二：“恨子非天合，犹能使我思。” 宋 周密 《齐东野语·义绝合离》：“独谓父子天合，夫妇人合。”
(2).犹言天作之合。 清 蒋士铨 《第二碑·寻诗》：“ 阮生 心折已久，识面无由，今得相逢，莫非天合。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言天作之合。 清 蒋士铨 《第二碑·寻诗》：“ 阮生 心折已久，识面无由，今得相逢，莫非天合。” ——《漢語大詞典》
胶 （ 膠 ） jiāo
胶 [ jiāo ]
- 黏性物质，有用动物的皮或角等熬成的，亦有植物分泌的和人工合成的：～质。～原。鳔～。乳～。万能～。如～似漆。～合板。
- 用橡胶树的分泌物制成的有弹性的物质：橡～。～鞋。～皮。～布。
- 有黏性像胶的：～泥。～水。
- 粘着，粘合：～合。～着（zhuó）。～柱鼓瑟。
投漆 tóu qī
比喻情投意合。语出《古诗十九首·客从远方来》：“以胶投漆中，谁能别离此。” 唐 骆宾王 《冬日过故人任处士书斋》诗：“神交尚投漆，虚室罢游兰。” 唐 杨衡 《夷陵郡内叙别》诗：“抚怀极投漆，感物重黄金。” ——《漢語大詞典》
光彩 guāng cǎi
亦作“ 光采 ”。
(1).光辉；光芒。旧题 汉 伶玄 《飞燕外传》：“ 真腊 夷献万年蛤，光彩若月。” 唐 孟浩然 《秋宵月下有怀》诗：“秋空明月悬，光彩露霑湿。” 茅盾 《子夜》七：“一缕冷意从他背脊上扩散开来，直到他脸色发白，直到他的眼睛里消失了勇悍尖利的光彩。”
(2).光辉和色彩。 三国 魏 曹丕 《芙蓉池作》诗：“上天垂光采，五色一何鲜！” 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。”
(3).光亮而华丽。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“簪珥光采，袿裳鲜明。”《老残游记》第二回：“那楼臺树木，格外光彩，觉得比上头的一个 千佛山 还要好看，还要清楚。” 沈从文 《顾问官》：“多捞几个外水钱，就吃得油水好些，穿得光彩些，脸色也必红润些。”
(4).犹光荣。《北齐书·魏收传》：“在朝今有 魏收 ，便是国之光彩，雅俗文墨，通达纵横。” 明 李贽 《与明因书》：“我为出世人，光彩不到他头上，我不为出世人，羞辱不到他头上。” 孙犁 《白洋淀纪事·村歌下篇》：“这样一个同志，我们要给他安个家，叫他在 张岗街 上住下来，村子也有光采。” ——《漢語大詞典》
(1).光辉；光芒。旧题 汉 伶玄 《飞燕外传》：“ 真腊 夷献万年蛤，光彩若月。” 唐 孟浩然 《秋宵月下有怀》诗：“秋空明月悬，光彩露霑湿。” 茅盾 《子夜》七：“一缕冷意从他背脊上扩散开来，直到他脸色发白，直到他的眼睛里消失了勇悍尖利的光彩。”
(2).光辉和色彩。 三国 魏 曹丕 《芙蓉池作》诗：“上天垂光采，五色一何鲜！” 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。”
(3).光亮而华丽。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“簪珥光采，袿裳鲜明。”《老残游记》第二回：“那楼臺树木，格外光彩，觉得比上头的一个 千佛山 还要好看，还要清楚。” 沈从文 《顾问官》：“多捞几个外水钱，就吃得油水好些，穿得光彩些，脸色也必红润些。”
(4).犹光荣。《北齐书·魏收传》：“在朝今有 魏收 ，便是国之光彩，雅俗文墨，通达纵横。” 明 李贽 《与明因书》：“我为出世人，光彩不到他头上，我不为出世人，羞辱不到他头上。” 孙犁 《白洋淀纪事·村歌下篇》：“这样一个同志，我们要给他安个家，叫他在 张岗街 上住下来，村子也有光采。” ——《漢語大詞典》
神 shén《國語辭典》
神 [ shén ]
名- 天地万物的创造者与主宰者称为「神」。如：「山神」、「天神」、「海神」。
- 圣贤或所崇拜的人死后的精灵也称为「神」。《后汉书·卷四十四·张禹传》：「中土皆以江有子胥之神，难于济涉。」
- 人的精气或注意力。如：「留神」、「伤神」、「聚精会神」。
- 姓。如汉代有神曜。
- 稀奇、玄妙、不平凡的。如：「神童」、「神机妙算」。
惊 （ 驚 ） jīng
惊 [ jīng ]
- 骡马等因为害怕而狂奔起来不受控制：～车。～群。马～车败。
- 害怕，精神受了突然刺激而紧张不安：～恐。～骇。～愕。～惶。～诧。～遽。～厥。～悟。～心动魄。～惶失措。～世骇俗（言行出奇，使世人惊恐）。
- 震动：～动。～扰。～堂木。打草～蛇。
- 出人意料的：～喜。
玉 yù《國語辭典》
玉 [ yù ]
名- 质地温润坚硬而有光泽的美石，呈半透明状，一般用作装饰品或雕刻材料。如：「青玉」、「宝玉」、「碧玉」。
- 二一四部首之一。
- 用玉做成的。如：「玉玺」、「玉簪」、「玉环」。《史记·卷七·项羽本纪》：「玉斗一双，欲与亚父。」
- 洁白、美好。如：「玉手」、「玉容」。《文选·郭璞·游仙诗七首之二》：「灵妃顾我美，粲然启玉齿。」《南史·卷一九·谢晦传》：「帝目之曰：『一时顿有两玉人耳。』」
- 珍贵的、精美的。如：「锦衣玉食」、「玉液琼浆」。《文选·左思·吴都赋》：「矜其宴居，则珠服玉馔。」
- 尊称他人的身体或言行。如：「玉体」、「玉照」。《文选·曹植·七启》：「将敬涤耳，以听玉音。」
- 培养、锻练。《诗经·大雅·民劳》：「王欲玉女，是用大谏。」
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
函 hán《國語辭典》
函 [ hán ]
名- 舌頭。《說文解字·𢎘部》：「函，舌也。」
- 鎧甲、護身甲。《周禮·冬官考工記》：「燕無函，秦無廬，胡無弓車。」鄭玄注引鄭司農云：「函，鎧也。」
- 匣、盒子。如：「劍函」、「鏡函」、「石函」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「荊軻奉樊於期頭函，而秦舞陽奉地圖柙，以次進。」
- 套子、封套。如：「全書共十函」。唐·張彥遠《法書要錄·卷三·武平一徐氏法書記》：「時見宮人出六十餘函，於億歲殿曝之，多裝以鏤牙軸、紫羅褾。」
- 書信、信件。如：「來函」、「函件」。三國魏·吳質〈答東阿王書〉：「信到，奉所惠貺，發函伸紙。」唐·李商隱〈隋宮〉詩：「乘興南遊不戒嚴，九重誰省諫書 函。」
- 現行公文的一類。用於各級機關公文往返，或人民與機關間的申請與答覆。如：「公函」、「申請函」。
- 包容、容納。《詩經·周頌·載芟》：「播厥百穀，實函斯活。」漢·鄭玄·箋：「函，含也。」《漢書·卷一○○·敘傳上》：「函之如海，養之如春。」唐·顏師古·注：「函，容也。」
- 用木盒盛裝，並加以密封。《戰國策·燕策三》：「乃遂收盛樊於期之首函封之。」《新五代史·卷三七·伶官傳·序》：「方其係燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟。」
- 陷入。《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「所以隱忍苟活，函糞土之中而不辭者。」唐·柳宗元〈古東門行〉：「當街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词