词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
隋 suí/duò《國語辭典》
隋 [ suí ]
名- 朝代名。參見「隋朝 」條。
- 姓。如漢代有隋昱。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
季 jì《國語辭典》
季 [ jì ]
名- 古人用伯、仲、叔、季作兄弟排行，年龄最小的称为「季」。
- 弟的代称。唐·李白〈春夜宴桃李园序〉：「群季俊秀，皆为惠连。」
- 计时的名称。一季有三个月。如：「春季」、「夏季」。
- 一个固定的时期。如：「花季」、「雨季」、「球季」、「旺季」、「淡季」。
- 量词。计算时间的单位。一季有三个月。如：「这个节目已经做了十三季。」
- 姓。如春秋时吴国有季札，汉代有季布。
- 末了的。如：「季春」、「季冬」。唐·刘禹锡〈祭福建桂尚书文〉：「始识尚书，贞元季年。」
- 幼稚未成熟的。如：「季女」。《周礼·地官·山虞》：「凡服耜，斩季材，以时入之。」
天壤 tiān rǎng
(1).天地；天地之间。《管子·幼官》：“修春秋冬夏之常祭，食天壤山川之故祀。”《战国策·齐策六》：“故业与三王争流，而名与天壤相敝也。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“普天壤以遐观，吾又安知大小之所如？” 宋 苏轼 《何公桥》诗：“天壤之间，水居其多。人之往来，如鵜在河。” 梁启超 《论湖南应办之事》：“数十年后，种类灭絶於天壤耳。”
(2).比喻相隔悬殊。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“趋舍所尚，耳目所欲，其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乖矣。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我何为在尘网，远望高峰若天壤。” 徐特立 《法国小学教育状况》：“以 德 法 比较，相隔天壤。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻相隔悬殊。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“趋舍所尚，耳目所欲，其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乖矣。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我何为在尘网，远望高峰若天壤。” 徐特立 《法国小学教育状况》：“以 德 法 比较，相隔天壤。” ——《漢語大詞典》
坼 chè《國語辭典》
坼 [ chè ]
動- 裂開。如：「天崩地坼」。唐·杜甫〈登岳陽樓〉詩：「吳楚東南坼，乾坤日夜浮。」
- 花朵開放。《聊齋志異·卷一一·香玉》：「方流連間，花搖搖欲坼。」
- 分開。唐·白居易〈續古〉詩一○首之一：「誰家無夫婦，何人不離坼？」
- 毀壞。唐·杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。」
英雄 yīng xióng
(1).指才能勇武过人的人。《汉书·刑法志》：“﹝ 高祖 ﹞总擥英雄，以诛 秦 项 。”《三国志·蜀志·先主传》：“是时， 曹公 从容谓 先主 曰：‘今天下英雄，唯使君与 操 耳。 本初 之徒，不足数也。’” 唐 杜甫 《蜀相》诗：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 毛泽东 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”
(2).指具有英雄品质的人。《后汉书·循吏传·仇览》：“今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？” 唐 高适 《辟阳城》诗：“何得英雄主，返令儿女欺？”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 刘知远 见 史弘肇 生得英雄，遂留在手下为牙将。” 太平天囯 杨秀清 《果然忠勇》诗：“起义破关千百万，直到 天京 最英雄。”
(3).无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。 毛泽东 《中国人民大团结万岁》：“为人民解放战争和人民革命而牺牲的人民英雄们永垂不朽！” 董必武 《邯郸烈士塔》诗：“血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄。” 袁静 《伏虎记》第三一回：“伟大的祖国关怀着，惦记着抗 美 援 朝 前线的英雄。” ——《漢語大詞典》
(2).指具有英雄品质的人。《后汉书·循吏传·仇览》：“今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？” 唐 高适 《辟阳城》诗：“何得英雄主，返令儿女欺？”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 刘知远 见 史弘肇 生得英雄，遂留在手下为牙将。” 太平天囯 杨秀清 《果然忠勇》诗：“起义破关千百万，直到 天京 最英雄。”
(3).无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。 毛泽东 《中国人民大团结万岁》：“为人民解放战争和人民革命而牺牲的人民英雄们永垂不朽！” 董必武 《邯郸烈士塔》诗：“血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄。” 袁静 《伏虎记》第三一回：“伟大的祖国关怀着，惦记着抗 美 援 朝 前线的英雄。” ——《漢語大詞典》
草昧 cǎo mèi
亦作“艸昧”。
(1).天地初开时的混沌状态；蒙昧。《易·屯》：“天造草昧。” 王弼 注：“造物之始，始於冥昧，故曰草昧也。”《梁书·武帝纪上》：“自草昧以来，图牒所记，昏君暴后，未有若斯之甚者也。” 明 高攀龙 《祭顾泾阳先生》：“ 泰伯 来，而 梅里 片墟，闢东南之艸昧；先生出，而 涇皋 撮土，萃宇宙之文明。” 章炳麟 《文学说例》：“此犹 埃及 古文，以雌蠭表至尊，以牡牛表有力，以驼鸟之羽纤纬平滑，表性行愷直者，虽朔南夐鬲，草昧之始，其情一也。”
(2).犹创始；草创。 晋 荀勖 《食举乐东西厢歌·时邕》：“爰造草昧，应乾顺民。”《隋书·高祖纪下》：“﹝ 申明公 穆 等﹞登庸纳揆之时，草昧经纶之日，丹诚大节，心尽帝图，茂绩殊勋，力宣王府。” 宋 陈亮 《问答上》：“当草昧之时，欲以礼义律之，智勇齐之，而不能与天下共其利，则其势必分裂四出而不可收拾矣。”
(3).形容时世混乱黑暗。 唐 杜甫 《重经昭陵》诗：“草昧英雄起，謳歌历数归。” 仇兆鳌 注：“草而不齐，昧而不明，此言 隋 末之乱。” 宋 王巩 《闻见近录》：“﹝ 张元 ﹞将行，过 项羽 庙，乃竭囊沽酒，对 羽 极饮，酹酒泥像，又歌‘ 秦皇 草昧， 刘 项 起吞併’之词，悲歌累日，大慟而遁。” 明 唐寅 《刘秀才墓志》：“ 宋 德不竞，天下艸昧，家室播越，谱牒沦没。”
(4).草野；民间。 宋 梅尧臣 《读范桐庐述严先生祠堂碑》诗：“所遇在草昧，既贵不为起。” 明 李昌祺 《月夜弹琴记》：“ 宋 籙既讫， 元 运方兴。草昧英雄，空怜 文相 之勤王。” ——《漢語大詞典》
(1).天地初开时的混沌状态；蒙昧。《易·屯》：“天造草昧。” 王弼 注：“造物之始，始於冥昧，故曰草昧也。”《梁书·武帝纪上》：“自草昧以来，图牒所记，昏君暴后，未有若斯之甚者也。” 明 高攀龙 《祭顾泾阳先生》：“ 泰伯 来，而 梅里 片墟，闢东南之艸昧；先生出，而 涇皋 撮土，萃宇宙之文明。” 章炳麟 《文学说例》：“此犹 埃及 古文，以雌蠭表至尊，以牡牛表有力，以驼鸟之羽纤纬平滑，表性行愷直者，虽朔南夐鬲，草昧之始，其情一也。”
(2).犹创始；草创。 晋 荀勖 《食举乐东西厢歌·时邕》：“爰造草昧，应乾顺民。”《隋书·高祖纪下》：“﹝ 申明公 穆 等﹞登庸纳揆之时，草昧经纶之日，丹诚大节，心尽帝图，茂绩殊勋，力宣王府。” 宋 陈亮 《问答上》：“当草昧之时，欲以礼义律之，智勇齐之，而不能与天下共其利，则其势必分裂四出而不可收拾矣。”
(3).形容时世混乱黑暗。 唐 杜甫 《重经昭陵》诗：“草昧英雄起，謳歌历数归。” 仇兆鳌 注：“草而不齐，昧而不明，此言 隋 末之乱。” 宋 王巩 《闻见近录》：“﹝ 张元 ﹞将行，过 项羽 庙，乃竭囊沽酒，对 羽 极饮，酹酒泥像，又歌‘ 秦皇 草昧， 刘 项 起吞併’之词，悲歌累日，大慟而遁。” 明 唐寅 《刘秀才墓志》：“ 宋 德不竞，天下艸昧，家室播越，谱牒沦没。”
(4).草野；民间。 宋 梅尧臣 《读范桐庐述严先生祠堂碑》诗：“所遇在草昧，既贵不为起。” 明 李昌祺 《月夜弹琴记》：“ 宋 籙既讫， 元 运方兴。草昧英雄，空怜 文相 之勤王。” ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
侯王 hóu wáng
泛指诸侯。《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化。”《史记·项羽本纪》：“乃分天下，立诸将为侯王。” 晋 陆机 《五等论》：“ 汉 矫 秦 枉，大启侯王，境土踰溢，不遵旧典。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词