词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)茅舍 máo shè
亦作“茆舍”。
(1).茅屋。《三国志·蜀志·秦宓传》:“ 宓 称疾,卧在茅舍。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·西湖和人韵》词:“茆舍疎篱今在否?松竹已非畴昔。” 元 曹明善 《沉醉东风·村居》曲之二:“茆舍宽如钓舟,老夫闲似沙鸥。” 陈毅 《由北京到广州》诗:“清水池塘傍茅舍,鳶飞鱼跃竹万竿。”
(2).用以谦称自己的住宅。《初刻拍案惊奇》卷十七:“若得法师降临茅舍,此乃万千之幸。” ——《漢語大詞典》
(1).茅屋。《三国志·蜀志·秦宓传》:“ 宓 称疾,卧在茅舍。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·西湖和人韵》词:“茆舍疎篱今在否?松竹已非畴昔。” 元 曹明善 《沉醉东风·村居》曲之二:“茆舍宽如钓舟,老夫闲似沙鸥。” 陈毅 《由北京到广州》诗:“清水池塘傍茅舍,鳶飞鱼跃竹万竿。”
(2).用以谦称自己的住宅。《初刻拍案惊奇》卷十七:“若得法师降临茅舍,此乃万千之幸。” ——《漢語大詞典》
敲门(敲門)qiāo mén
(1).叩门。 宋 苏轼 《浣溪沙》词:“日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。”《水浒传》第三七回:“ 宋江 和两个公人来到庄院敲门。” 巴金 《利娜》上篇:“一群一群的男女修士挨家挨门地敲门。”
(2).古代婚仪中的纳采。《宋史·礼志十八》:“诸王纳妃。 宋 朝之制,诸王聘礼,赐女家白金万两,敲门用羊二十口、酒二十壶、綵四十匹。”原注:“即古之纳采。” ——《漢語大詞典》
(2).古代婚仪中的纳采。《宋史·礼志十八》:“诸王纳妃。 宋 朝之制,诸王聘礼,赐女家白金万两,敲门用羊二十口、酒二十壶、綵四十匹。”原注:“即古之纳采。” ——《漢語大詞典》
倾 ( 傾 ) qīng
倾 [ qīng ]
- 斜,歪:~斜。~侧。~塌。~圮。~跌。
- 趋向:~向。~心。~慕。~注。左~。右~。
- 倒塌:~颓。~覆。~轧(yà)(在同一组织中互相排挤)。
- 使器物反转或歪斜以倒出里面的东西;引申为尽数拿出,毫无保留:~箱倒箧(亦称“倾筐倒庋”)。~盆大雨。~城。~洒。~销。
- 用尽(力量):~听。~诉。~吐。
琥珀 hǔ pò
(1).古代松柏树脂的化石。色淡黄、褐或红褐。摩擦带电。质优的用作装饰品,质差的用于制造琥珀酸和各种漆。中医用为通淋化瘀、宁心安神的药。 晋 张华 《博物志》卷四:“《神仙传》云:‘松柏脂入地千年化为茯苓,茯苓化琥珀’,琥珀一名江珠。” 宋 苏轼 《南歌子·楚守周豫出舞鬟因作之》词:“琥珀装腰佩,龙香入领巾。” 元 贡师泰 《赠天台李炼师》诗:“岁久松肪成琥珀,夜深丹气出芙蓉。” 郭沫若 《瓶》诗之一:“她的发辫上有一个琥珀做的别针,几颗璀璨的钻珠儿在那针上反映。”
(2).指美酒。 唐 李贺 《残丝曲》诗:“緑鬢年少金釵客,縹粉壶中沉琥珀。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一:“﹝ 张文潜 诗﹞‘尊酒且倾浓琥珀,泪痕更著薄胭脂。’” 清 康瑄 《拟将进酒》诗:“何如小槽滴沥琥珀浓,浇胸顿使金罍空。” ——《漢語大詞典》
(2).指美酒。 唐 李贺 《残丝曲》诗:“緑鬢年少金釵客,縹粉壶中沉琥珀。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一:“﹝ 张文潜 诗﹞‘尊酒且倾浓琥珀,泪痕更著薄胭脂。’” 清 康瑄 《拟将进酒》诗:“何如小槽滴沥琥珀浓,浇胸顿使金罍空。” ——《漢語大詞典》
古 gǔ《國語辭典》
古 [ gǔ ]
名- 过去久远的时代。与「今」相对。如:「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》:「故审知今则可知古,知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉:「今古何处尽,千岁随风飘。」
- 过去的事物。如:「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》:「儒者泥古,致详于形名度数间,而不知清浊轻重之用。」
- 古体诗。如:「五古」、「七古」。
- 姓。如汉代有古霸。
- 过去的、旧的。如:「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲:「古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。」
- 质朴。如:「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉:「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古,寄至味于澹泊,非余子所及也。」
寺 sì《國語辭典》
寺 [ sì ]
名- 古代的官舍、官署。如:「大理寺」、「太常寺」。《说文解字·寸部》:「寺,廷也。」《新唐书·卷四十六·百官志一》:「其官司之别,曰省、曰台、曰寺、曰监、曰卫、曰府,各统其属,以分职定位。」
- 佛教的庙宇,僧人所居住的地方。如:「少林寺」、「善导寺」。唐·张籍〈野寺后池寄友〉诗:「佛寺连野水,池幽夏景清。」
- 宦官。如:「寺人」、「阉寺」。《洛阳伽蓝记·卷一·昭仪尼寺》:「太后临朝,阍寺专宠。」
击鼓 jī gǔ
打鼓作声;用鼓声打出信号或表示愿望。例如:击鼓(吹号)要求休战谈判。 ——《漢語大詞典》
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如:「非分之想」。《书经·康诰》:「封敬哉,无作怨,勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》:「鲍焦饰行非世,抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》:「神不歆非类,民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》:「节同时异,物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》:「今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如:「以古非今」。《荀子·修身》:「故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也。」《孝经·五刑章》:「非圣人者无法,非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》:「非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》:「当行者或亡逃自贼杀,亦非人臣之节也。」
- 不。如:「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》:「夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如:「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》:「强足以距敌,辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》:「约己不以廉物,弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如:「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》:「故群臣去忠而事私,百姓怨非而不用。」通「诽」。
玉食 yù shí
(1).美食。《书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。” 孔 传:“言惟君得专威福,为美食。” 孙星衍 疏:“玉食,犹言好食。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“崇节俭之清风,肃玉食之明禁。” 宋 陆游 《秋夜读书有感》诗:“太官荐玉食,野人徒美芹。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》:“你也忒清高,撇下了朱门玉食,到这陋巷觅簟瓢。” 鲁迅 《坟·春末闲谈》:“要服从作威就须不活,要贡献玉食就须不死。”
(2).给美食;享美食。 宋 苏轼 《祭黄几道文》:“妻子脱粟,玉食友朋。”《东周列国志》第三六回:“ 重耳 见了,呵呵大笑,曰:‘吾今日入 晋 为君,玉食一方,要这些残敝之物何用?’”
(3).古谓占卜灼奄甲时得吉兆。食,通“ 蚀 ”。《汉书·王莽传下》:“﹝ 王莽 下书曰﹞……深惟吉昌莫良於今年,予乃卜 波水 之北, 郎池 之南,惟玉食。” 颜师古 注:“玉食,谓龟为玉兆之文而墨食也。” ——《漢語大詞典》
(2).给美食;享美食。 宋 苏轼 《祭黄几道文》:“妻子脱粟,玉食友朋。”《东周列国志》第三六回:“ 重耳 见了,呵呵大笑,曰:‘吾今日入 晋 为君,玉食一方,要这些残敝之物何用?’”
(3).古谓占卜灼奄甲时得吉兆。食,通“ 蚀 ”。《汉书·王莽传下》:“﹝ 王莽 下书曰﹞……深惟吉昌莫良於今年,予乃卜 波水 之北, 郎池 之南,惟玉食。” 颜师古 注:“玉食,谓龟为玉兆之文而墨食也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
诗词