太宗结发定天下，蹴踏九州惟九马，
龙颅豹股貌者谁，将军曹霸韩干师。
权奇倜傥得殊相，笔墨真似沙中锥。
监牧攻驹张太仆。曾令大奴守天育。
岂如九马百战余，高气硉兀初不除。
太宗结发定天下，蹴踏九州惟九马，
太宗广颡复高鼻，去骖九马随群帝。
将军画肉兼画骨，跼蹐长楸欲驰突。
为侬唤取拳毛来，要遣老儒双眼开。
追飞细绮与轻纨。可但殷红马脑盘。
将军拜舞矜绝艺，儿辈于今说能事。
缅怀畴昔五花骢，画工如山貌不同。
将军侍立遽承诏，东都那得称神妙。
每嗟将军尝引见，何人更上南薰殿。
褒公鄂公安在哉，淮泗覉臣想生面。
覉臣马癖无与邻，苦心阿遁真前身。
生憎驽骀喜汗血，历块宁须论一蹶。
贾侯射虎嗤猨臂，锦囊九马仍瑰异。
终甘饱死听奚官，八鸾六辔君姑置。
权奇倜傥得殊相，笔墨真似沙中锥。
监牧攻驹张太仆。曾令大奴守天育。
岂如九马百战余，高气硉兀初不除。
太宗结发定天下，蹴踏九州惟九马，
太宗广颡复高鼻，去骖九马随群帝。
将军画肉兼画骨，跼蹐长楸欲驰突。
为侬唤取拳毛来，要遣老儒双眼开。
追飞细绮与轻纨。可但殷红马脑盘。
将军拜舞矜绝艺，儿辈于今说能事。
缅怀畴昔五花骢，画工如山貌不同。
将军侍立遽承诏，东都那得称神妙。
每嗟将军尝引见，何人更上南薰殿。
褒公鄂公安在哉，淮泗覉臣想生面。
覉臣马癖无与邻，苦心阿遁真前身。
生憎驽骀喜汗血，历块宁须论一蹶。
贾侯射虎嗤猨臂，锦囊九马仍瑰异。
终甘饱死听奚官，八鸾六辔君姑置。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）太宗 tài zōng
古官名。即 周 之大宗伯。《书·顾命》：“太保、太史、太宗，皆麻冕彤裳。” 孔 传：“太宗上宗，即宗伯也。”《逸周书·尝麦》：“即假于太宗、少宗、少祕于社。”参见“ 大宗伯 ”。 ——《漢語大詞典》
结发（結髮）jié fà
(1).束发。古代男子自成童开始束发，因以指初成年。《史记·李将军列传》：“且臣结髮而与 匈奴 战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。” 唐 陈子昂 《感遇诗》之三四：“自言 幽 燕 客，结髮事远游。” 宋 辛弃疾 《满江红》词：“想 王郎 ，结髮赋从戎，传遗业。” 清 姚鼐 《连日清斋写佛经偶作数句》诗：“结髮慕胜因，而復役人事。”
(2).成婚。古礼。成婚之夕，男左女右共髻束发，故称。 汉 苏武 《诗》之三：“结髮为夫妇，恩爱两不疑。” 唐 孟云卿 《古别离》诗：“结髮年已迟，征行去何早。” 清 陈梦雷 《青青河畔草》诗：“结髮与君知，相要以终老。”
(3).指妻子。后亦指元配。《隶释·汉国三老袁良碑》：“羣司以君父子，俱列三臺，夫人结髮，上为三老。”《北史·后妃传下·齐冯翊太妃郑氏》：“妃是王结髮妇，常以父母家财奉王。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“ 冯公 又问：‘令孺人何姓？是结髮还是再娶？’” 柳青 《创业史》第一部第十一章：“他知道他哥是婆娘当家，自己做不得主。这不是他哥的结发妻子。” ——《漢語大詞典》
(2).成婚。古礼。成婚之夕，男左女右共髻束发，故称。 汉 苏武 《诗》之三：“结髮为夫妇，恩爱两不疑。” 唐 孟云卿 《古别离》诗：“结髮年已迟，征行去何早。” 清 陈梦雷 《青青河畔草》诗：“结髮与君知，相要以终老。”
(3).指妻子。后亦指元配。《隶释·汉国三老袁良碑》：“羣司以君父子，俱列三臺，夫人结髮，上为三老。”《北史·后妃传下·齐冯翊太妃郑氏》：“妃是王结髮妇，常以父母家财奉王。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“ 冯公 又问：‘令孺人何姓？是结髮还是再娶？’” 柳青 《创业史》第一部第十一章：“他知道他哥是婆娘当家，自己做不得主。这不是他哥的结发妻子。” ——《漢語大詞典》
定 dìng《國語辭典》
定 [ dìng ]
形- 确切的、不改变的。如：「定理」、「定义」、「定律」、「定局」、「定论」。
- 不动的。如：「定产」、「定业」。
- 规定的。如：「定量」、「定时」、「定期」。
- 固定、使固定。如：「定住」、「定影」。
- 使平静、使稳固。如：「平定」、「安邦定国」。
- 使确定、不更改。如：「底定」、「决定」、「否定」、「裁定」。
- 约定、订立。如:「定约」、「制定」、「订定」。
- 究竟、到底。表疑问。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「卿云艾艾，定是几艾？」唐·李白〈答族姪僧中孚赠玉泉仙人掌茶〉诗：「举世未见之，其名定谁传？」
- 必然。如：「定能成功」、「定死无疑」。唐·杜甫〈寄高适〉诗：「定知相见日，烂漫倒芳樽。」
- 姓。如明代有定伯安。
天下 tiān xià
(1).古时多指 中国 范围内的全部土地；全国。《书·大禹谟》：“奄有四海，为天下君。”《后汉书·朱穆传》：“昔 秦 政烦苛，百姓土崩， 陈胜 奋臂一呼，天下鼎沸。” 宋 梅尧臣 《送师直之会稽宰》诗：“天下风物佳，莫出 吴 与 越 。”《儒林外史》第二四回：“天下同名同姓也最多，怎见得便是我谋害你丈夫？” 萧华 《红军不怕远征难》诗：“战士双脚走天下，四渡 赤水 出奇兵。”
(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。 ——《漢語大詞典》
(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。 ——《漢語大詞典》
蹴踏 cù tà
亦作“ 蹴蹋 ”。亦作“ 蹴蹹 ”。亦作“蹵蹋”。亦作“蹵躢”。
(1).踩；踏。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图》诗：“霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。” 唐 戴叔伦 《边城曲》：“原头猎火夜相向，马蹄蹴蹋层上冰。”《二刻拍案惊奇》卷三六：“虑恐入城之际，囊里狼犺，被城门上盘詰，拏一个大锤，隔囊鎚击，再加蹴踏匾了。” 清 严允肇 《洗象行》：“怒蹄蹴踏苍山頽，岧嶤臃肿难为状。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·莲须阁集》：“ 璱耽 每见世人文字，有称引泰西、 欧逻巴 、 亚细亚 者，輒怒掷蹴蹋之不復视。” 耶林 《月台上》：“荒野里非常平静，只有车夫叫骂着的声音和马蹄子蹴踏着冰雪的声音，在冷峭的空气中振荡着。”
(2).踢。《汉书·枚乘传》“蹵鞠刻鏤” 唐 颜师古 注：“蹵，足蹵之也。鞠以韦为之，中实以物，蹵蹋为戏乐也。”《汉书·霍去病传》“而 去病 尚穿域躢鞠也” 唐 颜师古 注：“鞠，以皮为之，实以毛，蹵躢而戏也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“追得后，蹴踏头项，拗捩蹄肘，绳勒四足深至骨，痛若刀劙。”
(3).行走；奔跑。 元 辛文房 《唐才子传·贯休》：“虽尚崛奇，每得神助，餘人走下风者多矣。昔谓龙象蹴蹋，非驴所堪，果僧中之一豪也。” 清 唐孙华 《送王诵侯之官成都》诗：“我因飢驱走乞食，泥涂蹴蹋疲青驴。”
(4).比喻蹂躏；摧残。《世说新语·仇隙》“﹝ 孙秀 ﹞又憾 潘岳 昔遇之不以礼” 刘孝标 注引 晋 王隐 《晋书》：“ 岳 父 文德 为 琅邪 太守， 孙秀 为小吏给使， 岳 数蹴蹋 秀 ，而不以人遇之也。” 唐 张说 《大唐陇右监校颂德碑》：“ 后魏 以胡马入 洛 ，蹴蹹千里。” 唐 李白 《闻李太尉出征东南请缨病还留别金陵崔侍御十九韵》：“ 秦 出天下兵，蹴踏 燕 赵 倾。” 宋 陆游 《春感》：“叉鱼狼藉漾水浊，猎虎蹴蹋南山空。” 明 唐顺之 《金台行》：“指麾 燕 兵百餘万，蹴踏 齐 城七十六。” 梁启超 《新民论·论尚武》：“彼四十餘万之 法 人，乃能蹴踏全 欧 。” ——《漢語大詞典》
(1).踩；踏。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图》诗：“霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。” 唐 戴叔伦 《边城曲》：“原头猎火夜相向，马蹄蹴蹋层上冰。”《二刻拍案惊奇》卷三六：“虑恐入城之际，囊里狼犺，被城门上盘詰，拏一个大锤，隔囊鎚击，再加蹴踏匾了。” 清 严允肇 《洗象行》：“怒蹄蹴踏苍山頽，岧嶤臃肿难为状。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·莲须阁集》：“ 璱耽 每见世人文字，有称引泰西、 欧逻巴 、 亚细亚 者，輒怒掷蹴蹋之不復视。” 耶林 《月台上》：“荒野里非常平静，只有车夫叫骂着的声音和马蹄子蹴踏着冰雪的声音，在冷峭的空气中振荡着。”
(2).踢。《汉书·枚乘传》“蹵鞠刻鏤” 唐 颜师古 注：“蹵，足蹵之也。鞠以韦为之，中实以物，蹵蹋为戏乐也。”《汉书·霍去病传》“而 去病 尚穿域躢鞠也” 唐 颜师古 注：“鞠，以皮为之，实以毛，蹵躢而戏也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“追得后，蹴踏头项，拗捩蹄肘，绳勒四足深至骨，痛若刀劙。”
(3).行走；奔跑。 元 辛文房 《唐才子传·贯休》：“虽尚崛奇，每得神助，餘人走下风者多矣。昔谓龙象蹴蹋，非驴所堪，果僧中之一豪也。” 清 唐孙华 《送王诵侯之官成都》诗：“我因飢驱走乞食，泥涂蹴蹋疲青驴。”
(4).比喻蹂躏；摧残。《世说新语·仇隙》“﹝ 孙秀 ﹞又憾 潘岳 昔遇之不以礼” 刘孝标 注引 晋 王隐 《晋书》：“ 岳 父 文德 为 琅邪 太守， 孙秀 为小吏给使， 岳 数蹴蹋 秀 ，而不以人遇之也。” 唐 张说 《大唐陇右监校颂德碑》：“ 后魏 以胡马入 洛 ，蹴蹹千里。” 唐 李白 《闻李太尉出征东南请缨病还留别金陵崔侍御十九韵》：“ 秦 出天下兵，蹴踏 燕 赵 倾。” 宋 陆游 《春感》：“叉鱼狼藉漾水浊，猎虎蹴蹋南山空。” 明 唐顺之 《金台行》：“指麾 燕 兵百餘万，蹴踏 齐 城七十六。” 梁启超 《新民论·论尚武》：“彼四十餘万之 法 人，乃能蹴踏全 欧 。” ——《漢語大詞典》
九州 jiǔ zhōu
1.古代分 中国 为九州。说法不一。《书·禹贡》作 冀 、 兖 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ；《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州；《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州。后以“九州”泛指天下，全 中国 。《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？” 宋 陆游 《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 郭沫若 《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。”
2.指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ，谓“ 中国 外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南 神州 曰农土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰并土，正中 冀州 曰中土，西北 臺州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，东北 薄州 曰隐土，正东 阳州 曰申土。” 杨树达 以为所举九州，自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外，馀皆名号差异；其称东南 神州 ，与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合；疑该篇乃取自 邹衍 之书，所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。 ——《漢語大詞典》
2.指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ，谓“ 中国 外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南 神州 曰农土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰并土，正中 冀州 曰中土，西北 臺州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，东北 薄州 曰隐土，正东 阳州 曰申土。” 杨树达 以为所举九州，自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外，馀皆名号差异；其称东南 神州 ，与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合；疑该篇乃取自 邹衍 之书，所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。 ——《漢語大詞典》
惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
九马（九馬）jiǔ mǎ
汉文帝 有九匹良马，后以九马泛指御马。 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱。”参见“ 九逸 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词