三年磨砺功由己，八月泥金信自天。
高著凭君肯让先，行旌南指卜星躔。三年磨砺功由己，八月泥金信自天。
文贵碧鸡堪刮目，岁逢玉兔好仔肩。衣裳试整新罗绮，释褐从教似蜕蝉。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）三年
魏晋 陆机 赠冯文罴迁斥丘令诗 借曰未给，亦既三年。
唐 刘复 送黄晔明府岳州湘阴赴任 三年护塞从戎远，万里投荒失意多。
唐 陆龟蒙 和张广文贲旅泊吴门次韵 许伴山中躅，三年任一醺。
唐 曹唐 长安客舍叙邵陵旧宴寄永州萧使君五首 其二 五夜清歌敲玉树，三年洪饮倒金尊。
唐 唐彦谦 离鸾 尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。
宋 王安石 再至京口寄漕使曹郎中 乡国去身犹万里，驿亭分首已三年。
元 刘因 满城道中 学馆三年梦，西山此日行。 ——《骈字类编》
唐 刘复 送黄晔明府岳州湘阴赴任 三年护塞从戎远，万里投荒失意多。
唐 陆龟蒙 和张广文贲旅泊吴门次韵 许伴山中躅，三年任一醺。
唐 曹唐 长安客舍叙邵陵旧宴寄永州萧使君五首 其二 五夜清歌敲玉树，三年洪饮倒金尊。
唐 唐彦谦 离鸾 尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。
宋 王安石 再至京口寄漕使曹郎中 乡国去身犹万里，驿亭分首已三年。
元 刘因 满城道中 学馆三年梦，西山此日行。 ——《骈字类编》
磨砺（磨礪）mó lì
(1).在磨刀石上磨擦。《书·费誓》“礪乃锋刃” 孔 传：“磨礪锋刃。” 汉 王充 《论衡·率性》：“消鍊五石，铸以为器，磨礪生光。” 唐 韩愈 《南溪始泛》诗之一：“石麤肆磨礪，波恶厌牵挽。” 鲁迅 《野草·失掉的好地狱》：“添薪加火，磨砺刀山，使地狱全体改观，一洗先前颓废的气象。”
(2).亦作“ 磨厉 ”、“ 磨励 ”。磨练。 汉 王充 《论衡·率性》：“世称 子路 无恒之庸人…… 孔子 引而教之，渐渍磨礪，闔导牖进。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“有志尚者，遂能磨礪，以就素业。” 宋 叶适 《蕲州到任谢表》：“磨厉钝顽，收其敏达之効。” 明 归有光 《浙省策问对》：“ 舒燐 刻苦磨励，改过迁善。” 清 曾国藩 《台州墓表》：“穷年磨厉，期于有成。”
(3).比喻作好准备，以便反击或及时一试。 宋 苏轼 《大雪论差役不便札子》：“臣闻差役之法，天下以为未便，独臺諫官数人者主其议，以为不可改，磨礪四顾，以待言者，故人畏之而不敢发耳。” 清 曹寅 《送亮生江阴补试》诗之二：“不信日华迷五色，老拳磨礪自当场。” ——《漢語大詞典》
(2).亦作“ 磨厉 ”、“ 磨励 ”。磨练。 汉 王充 《论衡·率性》：“世称 子路 无恒之庸人…… 孔子 引而教之，渐渍磨礪，闔导牖进。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“有志尚者，遂能磨礪，以就素业。” 宋 叶适 《蕲州到任谢表》：“磨厉钝顽，收其敏达之効。” 明 归有光 《浙省策问对》：“ 舒燐 刻苦磨励，改过迁善。” 清 曾国藩 《台州墓表》：“穷年磨厉，期于有成。”
(3).比喻作好准备，以便反击或及时一试。 宋 苏轼 《大雪论差役不便札子》：“臣闻差役之法，天下以为未便，独臺諫官数人者主其议，以为不可改，磨礪四顾，以待言者，故人畏之而不敢发耳。” 清 曹寅 《送亮生江阴补试》诗之二：“不信日华迷五色，老拳磨礪自当场。” ——《漢語大詞典》
功 gōng《國語辭典》
功 [ gōng ]
名- 勋劳。如：「立功」、「歌功颂德」。《史记·卷七·项羽本纪》：「劳苦而功高如此，未有封侯之赏。」
- 事情、工作。如：「功亏一篑」。《史记·卷八二·田单传》：「乃身操版插，与士卒分功。」《北史·卷一一·隋高祖文帝本纪》：「始令人以二十一成丁，岁役功不过二十日，不役者收庸。」
- 成效。如：「事半功倍」、「徒劳无功」。《荀子·劝学》：「驽马十驾，功在不舍。」
- 成就、事业。如：「丰功伟业」。《孟子·公孙丑上》：「管仲晏子之功，可复许乎？」
- 工夫。如：「用功」、「练功」。唐·韩愈〈答殷侍御书〉：「一来应举，事随日生，虽欲加功，竟无其暇。」
- 一种丧服。参见「功服 」条。
- 物理上称施于物体上的力与物体沿施力方向所移动距离的乘积为「功」。
由 yóu《國語辭典》
由 [ yóu ]
名- 原因。如：「事由」、「原由」、「理由」。《左传·襄公二十三年》：「有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也。」
- 机会、机缘。《红楼梦·第一一五回》：「久仰芳名，无由亲炙。」
- 途径、方法。南朝梁·何逊〈赠诸游旧诗〉：「无由下征帆，独与暮潮归。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷三下·粤游日记二》：「而溪崖亦悬嵌，无由上跻。」
- 姓。如秦代有由余。
- 遵循、听从。《诗经·大雅·假乐》：「不愆不忘，率由旧章。」《论语·泰伯》：「民可使由之，不可使知之。」
- 听任、任凭。如：「信不信由你」、「人在江湖，身不由己。」、「万般皆是命， 半点不由人。」
- 走、经过。《孟子·离娄上》：「舍止路而不由，哀哉。」《宋史·卷三一困·范仲淹传》：「鄜、延密迩灵、夏，西羌必由之地也。」
- 践行。《礼记·经解》：「是故隆礼由礼谓之有方之士，不隆礼不由礼谓之无方之民。」
- 自、从。表示所从出。如：「言不由衷」、「由北到南」。《孟子·尽心下》：「由尧、舜至于汤，五百有余岁。」
- 因为。表示原因。如：「由于」、「咎由自取」。《书经·秦誓》：「邦之杌陧，曰由一人。」
- 表示凭借。如：「人体是由很多细胞组织而成的。」
- 属、归。表示职责范围的画分。如：「这个案子是由我负责承办。」
- 于。表示所在。《书经·康诰》：「别求闻由古先哲王，用康保民。」
己 jǐ《國語辭典》
己 [ jǐ ]
名- 天干的第六位。
- 排列次序等第的用字。在戊之后，表示第六。如：「三年己班」。
- 二一四部首之一。
- 自称，犹自己、己身。如：「知己知彼，百战百胜。」《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
八月
南北朝 萧子显 燕歌行 至今八月避暑归。
南北朝 江总 宛转歌 七夕天河白露明，八月涛水秋风惊。
唐 杜甫 百忧集行 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
唐 陆龟蒙 和袭美寒日书斋即事三首每篇各用一韵 其二 已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。
唐 徐夤 忆长安上省年 三秋病起见新雁，八月夜长思旧居。
元 萨都剌 溪行中秋望月 中秋八月半，一水万山间。
元 马祖常 画古木 未借九关当地轴，还曾八月上天津。
元 柳贯 登徐州城上黄楼北望河流作 却思沈璧千年日，欲问乘槎八月风。
元 张昱 湖舫劝曹德昭佥院酒 西风八月芰荷老，落日满湖凫雁多。
元 丁鹤年 题昌国普陀寺二首 其二 三更日浴咸池水，八月潮吞渤海天。
元 倪瓒 送僧游天台次张外史韵 坐寻云顶千峰石，归趁江头八月潮。 ——《骈字类编》
南北朝 江总 宛转歌 七夕天河白露明，八月涛水秋风惊。
唐 杜甫 百忧集行 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
唐 陆龟蒙 和袭美寒日书斋即事三首每篇各用一韵 其二 已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。
唐 徐夤 忆长安上省年 三秋病起见新雁，八月夜长思旧居。
元 萨都剌 溪行中秋望月 中秋八月半，一水万山间。
元 马祖常 画古木 未借九关当地轴，还曾八月上天津。
元 柳贯 登徐州城上黄楼北望河流作 却思沈璧千年日，欲问乘槎八月风。
元 张昱 湖舫劝曹德昭佥院酒 西风八月芰荷老，落日满湖凫雁多。
元 丁鹤年 题昌国普陀寺二首 其二 三更日浴咸池水，八月潮吞渤海天。
元 倪瓒 送僧游天台次张外史韵 坐寻云顶千峰石，归趁江头八月潮。 ——《骈字类编》
泥金 ní jīn
(1).用金箔和胶水制成的金色颜料。用于书画、涂饰笺纸，或调和在油漆里涂饰器物。 金 元好问 《续夷坚志·金狮猛》：“得一石，作狮形，色如泥金所涂。” 茅盾 《霜叶红似二月花》一：“接着便见 婉小姐 一手挽着 小引儿 ，一手摇着泥金面小檀香细骨的折扇，袅袅婷婷来了。”参阅 清 邹一桂 《小山画谱》。
(2).古代帝王行封禅礼时所用的玉牒有玉检、石检，检用金缕缠住，用水银和金屑泥封。见《后汉书·祭祀志上》。后因以借指封禅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“树石九旻，泥金八幽。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“ 齐桓 小国之庸君，尚图泥金之事。” 宋 苏轼 《永裕陵二月旦表本》：“ 岱岳 泥金，未讲升中之礼； 荆山 铸鼎，遽成脱屣之游。”
(3).借指帝王所乘的涂泥金的銮车。 唐 崔涂 《过绣岭宫》诗：“古殿春残緑野阴，上皇曾此驻泥金。”
(4).借指泥金帖子。 宋 张元干 《喜迁莺慢》词：“姓标红纸，帖报泥金，喜信归来俱捷。” 清 李渔 《慎鸾交·耳醋》：“少不的泥金捷到也香车至，不教望得眼生泪。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“诸君不见下第者乎？泥金不来，妇泣于室，异感而同情耳。”参见“ 泥金帖子 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).古代帝王行封禅礼时所用的玉牒有玉检、石检，检用金缕缠住，用水银和金屑泥封。见《后汉书·祭祀志上》。后因以借指封禅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“树石九旻，泥金八幽。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“ 齐桓 小国之庸君，尚图泥金之事。” 宋 苏轼 《永裕陵二月旦表本》：“ 岱岳 泥金，未讲升中之礼； 荆山 铸鼎，遽成脱屣之游。”
(3).借指帝王所乘的涂泥金的銮车。 唐 崔涂 《过绣岭宫》诗：“古殿春残緑野阴，上皇曾此驻泥金。”
(4).借指泥金帖子。 宋 张元干 《喜迁莺慢》词：“姓标红纸，帖报泥金，喜信归来俱捷。” 清 李渔 《慎鸾交·耳醋》：“少不的泥金捷到也香车至，不教望得眼生泪。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“诸君不见下第者乎？泥金不来，妇泣于室，异感而同情耳。”参见“ 泥金帖子 ”。 ——《漢語大詞典》
信 xìn/shēn《國語辭典》
信 [ xìn ]
名- 誠實不欺。如：「講信修睦」。《論語·為政》：「人而無信，不知其可也。」
- 書札、書簡。如：「書信」、「平信」、「掛號信」。
- 消息、音訊。如：「音信」、「凶信」、「口信」。
- 使者、送信件的人。南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。」
- 符契、憑證。如：「印信」。《後漢書·卷九○·烏桓鮮卑傳》：「大人有所召呼，則刻木為信，雖無文字，而部眾不敢違犯。」
- 姓。如宋代有信世昌。
- 聽從、不懷疑。如：「相信」、「深信不疑」、「不可置信」。
- 敬仰、崇奉。如：「信奉」、「信教」。南朝梁·劉勰《文心雕龍·正緯》：「至於光武之世，篤信斯術。」
- 知曉、知道。宋·晏殊〈漁家傲·畫鼓聲中昏又曉〉詞：「須信道，人間萬事何時了？」《聊齋志異·卷七·青蛾》：「我父母皆仙人，何可以貌信其年歲乎？」
- 連宿兩晚。如：「信宿」。《左傳·襄公十八年》：「信于城下而還。」晉·杜預·注：「信，再宿也。」
- 確實、的確、果真。《孟子·公孫丑上》：「信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。」唐·柳宗元〈遊石角過小嶺至長烏村〉詩：「為農信可樂，居寵真虛榮。」
- 隨意、任憑。如：「信口開河」、「信手拈來」。唐·白居易〈琵琶行〉：「低眉信手續續彈，說盡心中無限事。」
信 [ shēn ]
動- 伸直、舒展。《易經·繫辭下》：「往者屈也，來者信也。」《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「乃欲卬首信眉，論列是非。」通「伸」。
- 陳述表白。《穀梁傳·隱公元年》：「春秋貴義而不貴惠，信道而不信邪。」通「申」。
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
天 tiān《國語辭典》
天 [ tiān ]
名- 日月星辰所罗列的空间，即天空。如：「碧海青天」、「顶天立地」。唐·韩愈〈原道〉：「坐井而观天，曰天小者，非天小也。」
- 一昼夜的时间。如：「昨天」、「今天」、「大后天」、「一天」。
- 白天或一天中的某一段时间。如：「三天三夜」、「三更天」。宋·程颢〈春日偶成〉诗：「云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。」
- 时节、季节。如：「春天」、「三伏天」、「黄梅天」。
- 气候。如：「晴天」、「阴天」、「大热天」、「下雨天」。
- 自然。如：「人定胜天」、「乐天知命」。《庄子·天道》：「是故古之明大道者，先明天而道德次之。」
- 指宇宙万物的主宰。有时指大自然、有时指命运、有时指天神等。如：「生死有命，富贵在天。」、「谋事在人，成事在天。」、「不怨天，不尤人。」《书经·泰誓中》：「天视自我民视，天听自我民听。」
- 指神灵所住的世界。如：「升天」、「归天」。
- 不可或缺或最重要的事物。如：「以夫为天」。《汉书·卷四十三·郦食其传》：「王者以民为天，而民以食为天。」
- 量词。计算时间的单位。一天有二十四小时。如：「这项工作限你三十天时间完成，不得拖延。」
- 自然的、天然的。如：「天才」、「天险」、「天籁」、「天性」。
- 数目极大的。如：「天价」、「天量」、「天文数字」。
- 腾空架设的、驾于空中的。如：「天桥」、「天窗」、「天棚」。
- 很、非常。如：「天大的好消息」、「天大的新闻」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词