尽教衿袖香泥涴，君不见、扬州三生杜牧。
谭宣子〔宋代〕《西窗烛 雨霁江行自度》
春江骤涨，晓陌微乾，断云如梦相逐。料应怪我频来去，似千里迢遥，伤心极目。
为楚腰、惯舞东风，芳草萋萋衬绿。燕飞独。知是谁家箫声多事，吹咽寻常怨曲。
尽教衿袖香泥涴，君不见、扬州三生杜牧。待泪华、暗落铜盘，甚夜西窗剪烛。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）尽教（儘教）jìn jiào
听凭，不管。 宋 刘克庄 《乍归》诗之九：“格力穷方进，功夫老始知。儘教人贬驳，唤作 岭南 诗。” 明 贾仲名 《耍鲍老·元宵赏灯》套曲：“玉斝金尊鬭相招，儘教他天渐晓。” ——《漢語大詞典》
衿袖 jīn xiù
衿与袖相连，因用以比喻亲密的友谊。 南朝 齐 王融 《萧谘议西上夜禁》诗：“衿袖三春隔，江山千里长。” ——《漢語大詞典》
香泥 xiāng ní
芳香的泥土。 隋 江总 《大庄严寺碑铭》：“木密联绵，香泥繚绕。” 唐 胡宿 《城南》诗：“昨夜轻阴结夕霏，城南十里有香泥。” 明 阮大铖 《燕子笺·写笺》：“飞飞燕子，双尾贴妆鈿，啣去多情一片笺，香泥零落向谁边？” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“﹝ 郑德基 《马嵬》﹞云：‘知是 太真 身死处，马蹄何忍踏香泥？’” ——《漢語大詞典》
涴 wǎn/wò/yuān《國語辭典》
涴 [ wò ]
动- 污染、弄脏。《广韵·去声·过韵》：「涴，泥著物也，亦作污。」唐·杜甫〈虢国夫人〉诗：「却嫌脂粉涴颜色，澹扫蛾眉朝至尊。」同「污 」。
君 jūn《國語辭典》
君 [ jūn ]
名- 封建时代一国之主。如：「君王」、「国君」。《左传·成公二年》：「人不难以死免其君。」
- 主宰者。《老子·第七○章》：「言有宗，事有君。」三国魏·王弼·注：「君，万物之主也。」
- 封号。如战国时代齐国的孟尝君，魏国的信陵君，赵国的平原君，楚国的春申君。
- 称谓：➊ 用以尊称父祖辈。如：「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉：「先君孔子生于周末。」➋ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如：「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》：「君已食，彻焉。」汉·郑玄·注：「凡妾称夫曰君。」➌ 对人的尊称。如：「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》：「君勿言，吾私之。」➍ 对他人母亲或妻子的尊称。如：「太君」、「细君」。
- 姓。如明代有君助。
- 统治。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
不见（不見）bú jiàn
(1).看不到。《易·艮》：“行其庭，不见其人。” 唐 韩愈 《琴操·拘幽操》诗：“朝不日出兮，夜不见月和星。” 茅盾 《色盲》：“ 李蕙芳 赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了。”
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
扬州（扬州）
书淮海惟扬州周礼东南曰扬州尔雅江南曰扬州 ——《分类字锦》
三生杜牧 sān shēng dù mù
唐 杜牧 去官后，郁郁不得志，落拓 扬州 ，好作青楼之游，以风流名。有《遣怀》云：“十年一觉 扬州 梦，赢得青楼薄倖名。”后言风情者，多以“三生 杜牧 ”比况出入歌舞繁华之地的风流才士。 宋 黄庭坚 《广陵春早》诗：“春风十里珠帘卷，髣髴三生 杜牧 之。” 宋 姜夔 《琵琶仙》词：“十里 扬州 ，三生 杜牧 ，前事休説。” 清 赵翼 《红桥》诗：“三生 杜牧 曾游处，前度 刘郎 再到年。” ——《漢語大詞典》
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诗词