缦庵缦庵来惜别，吾家风义足可惜。
庐陵少孤贫不忧，登朝一节论千秋。波中金石仰看物，著书不足来寻幽。
维摩老子稍后进，文章不同有心印。书骨权奇如其人，未得书碑聊自运。
二公气立万物表，白傅西来恨太早。中间题壁有苏公，作诗父子三人同。
苏公兄弟晚飘泊，壁诗磨灭无由踪。尹余继去众已骇，元祐党碑满天下。
平生师友如云龙，万事升沈付埃马。欧公有母黄有兄，至乐天与谁能伤。
但说山川蒙藻缋，岂知点画含风霜。缦庵缦庵来惜别，吾家风义足可惜。
公家事了栽红梨，烹茶读书且面壁。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）缦 （ 縵 ） màn
缦 [ màn ]
- 没有彩色花纹的丝织品。
- 古同“慢”，不经心。
- 〔～立〕久立，如“～～远视而望幸焉。”
- 〔～～〕a.萦回舒卷的样子；b.沮丧的样子。
- 琴弦：操～（拨弄琴弦，指学琴的人调弦听音）。
庵 ān《國語辭典》
庵 [ ān ]
名- 圆顶的草舍。如：「草庵」、「茅庵」。《集韵·平声·覃韵》：「庵，圜屋曰庵。」
- 僧尼礼佛的小寺庙。如：「尼姑庵」。《儒林外史·第二回》：「这庵是十方的香火，只得一个和尚住。」
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
惜别 xī bié
舍不得离别。 南朝 齐 王融 《萧谘议西上夜禁》诗：“徘徊将所爱，惜别在河梁。” 唐 岑参 《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“惜别冬夜短，务欢杯行迟。” 宋 司马光 《和道粹春寒趋馆马上口占》：“雪华犹惜别，物意倍添新。” 巴金 《家》十九：“ 瑞珏 和 淑英 姐妹们想到 琴 第二天就要回家去，都有一种惜别的心情。” ——《漢語大詞典》
吾家 wú jiā
(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议 长安 中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。”
(2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”
(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。” ——《漢語大詞典》
(2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”
(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。” ——《漢語大詞典》
风义（風義）fēng yì
(1).犹风操。 唐 赵元一 《〈奉天录〉序》：“ 建中 四祀， 朱泚 作乱，居我凤巢；忠臣义士，身死王事，可得而言者，咸悉载之，使后来英杰，贵风义而企慕。”《资治通鉴·梁武帝普通元年》：“ 熙 好文学，有风义，名士多与之游。” 清 吴伟业 《赠家侍御雪航》诗：“吾家侍御公，平生藴风义。”
(2).犹情谊。 唐 高适 《同卫八题陆少府书斋》诗：“深房腊酒熟，高院梅花新。若是周旋地，当令风义亲。” 宋 苏轼 《与陈季常书》之十二：“先生篤於风义，至自割瘦脛以啖我，可谓至矣。”
(3).风度仪态。 宋 梅尧臣 《送张圣民学士知登州》诗：“慕君才行美，风义亦倜儻。”
(4).指诗文的风格义理。 元 辛文房 《唐才子传·周繇》：“宗派或殊，风义必合。” 章士钊 《赵伯先事略》：“既至校，知有 赵声 伯先 其人，文章风义冠絶於堂，则大喜，引而亲之，相许备至。”
讽谏评议。《晋书·陆机传》：“奇伟则 虞翻 、 陆绩 、 张惇 以风义举政。”一本作“ 讽议 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).犹情谊。 唐 高适 《同卫八题陆少府书斋》诗：“深房腊酒熟，高院梅花新。若是周旋地，当令风义亲。” 宋 苏轼 《与陈季常书》之十二：“先生篤於风义，至自割瘦脛以啖我，可谓至矣。”
(3).风度仪态。 宋 梅尧臣 《送张圣民学士知登州》诗：“慕君才行美，风义亦倜儻。”
(4).指诗文的风格义理。 元 辛文房 《唐才子传·周繇》：“宗派或殊，风义必合。” 章士钊 《赵伯先事略》：“既至校，知有 赵声 伯先 其人，文章风义冠絶於堂，则大喜，引而亲之，相许备至。”
讽谏评议。《晋书·陆机传》：“奇伟则 虞翻 、 陆绩 、 张惇 以风义举政。”一本作“ 讽议 ”。 ——《漢語大詞典》
足 zú《國語辭典》
足 [ zú ]
名- 人体下肢的总称。亦专指踝骨以下的部分，今称为「脚」。如：「举足」、「失足跌跤」。《说文解字·足部》：「足，人之足也，在下。」唐·韩愈〈山石〉诗：「当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。」
- 动物的下肢，用来奔走或爬行。如：「节足动物」、「百足之虫」。南朝梁·无名氏〈木兰诗〉二首之一：「愿驼千里足，送儿还故乡。」
- 器物下面支撑的部分。《易经·鼎卦·九四》：「鼎折足。」唐·刘禹锡〈蜀先主庙〉诗：「势分三足鼎，业复五铢钱。」
- 姓。如战国时韩国有足强。
- 二一四部首之一。
- 踏。《文选·司马相如·上林赋》：「手熊罴，足野羊。」
- 满足、使满足。《汉书·卷五·景帝纪》：「其唯廉士，寡欲易足。」《三国志·卷一·魏书·武帝纪》：「绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔。」
- 停止、止息。《老子·第二八章》：「为天下谷，常德乃足，复归于朴。」《史记·卷一○二·张释之传》：「释之免冠顿首谢曰：『法如是足也。』」
- 够量的、不缺乏的。如：「充足」、「心满意足」、「丰衣足食」。
- 富裕。如：「富足」。
- 整整的、完全的。如：「足足玩了一星期」、「足足乐了一天」、「在水中闷了足足有二分钟的气。」
- 堪、可以。如：「足供参考」、「足慰吾怀」、「足以自豪」。
- 值得。如：「何足挂齿」、「微不足道」。
足 [ jù ]
副- 过分。参见「足恭 」条。
可惜 kě xī
(1).值得惋惜。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“甑破可惜，何以不顾？” 唐 杜甫 《莫相疑行》：“男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异一·古铜器》：“无从考其款识，殊可惜也。” 老舍 《四世同堂》四：“不过书籍都是钱买来的，烧了未免可惜。”
(2).应予爱惜。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“光阴可惜，譬诸逝水。” 宋 梅尧臣 《依韵和希深新秋会东堂》：“良时诚可惜，清燕此无荒。” 明 何景明 《用直篇》：“夫外有悦目之欲，内有惑听之谗，则贤不知其可寳，而才不知其可惜也。”
(3).怜惜；爱惜。 清 朱彝尊 《山坡羊·双林庵》曲：“可惜马蹄归路远，船，桥那边。” 老舍 《骆驼祥子》十六：“他不愿吃那些零七八碎的东西，可惜那些钱。”
(4).可爱。 唐 白居易 《洛阳春赠刘李二宾客》诗：“尊前春可惜，身外事勿论。” 唐 李商隐 《巴江柳》诗：“ 巴江 可惜柳，柳色緑侵江。” 金 元好问 《同儿辈赋未开海棠》诗之一：“殷勤留著花梢露，滴下生红可惜春。”参见“ 可爱 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).应予爱惜。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“光阴可惜，譬诸逝水。” 宋 梅尧臣 《依韵和希深新秋会东堂》：“良时诚可惜，清燕此无荒。” 明 何景明 《用直篇》：“夫外有悦目之欲，内有惑听之谗，则贤不知其可寳，而才不知其可惜也。”
(3).怜惜；爱惜。 清 朱彝尊 《山坡羊·双林庵》曲：“可惜马蹄归路远，船，桥那边。” 老舍 《骆驼祥子》十六：“他不愿吃那些零七八碎的东西，可惜那些钱。”
(4).可爱。 唐 白居易 《洛阳春赠刘李二宾客》诗：“尊前春可惜，身外事勿论。” 唐 李商隐 《巴江柳》诗：“ 巴江 可惜柳，柳色緑侵江。” 金 元好问 《同儿辈赋未开海棠》诗之一：“殷勤留著花梢露，滴下生红可惜春。”参见“ 可爱 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词