淮蔡专征谁继志,山河凭吊各伤神。

徐宗亮清代〕《洪山吊罗罗山布政兼感李迪庵旧帅

洪山一握征南节,并世孤忠叹百身。淮蔡专征谁继志,山河凭吊各伤神。

多材自古传三楚,儒将当时更几人。寂寞路旁祠庙在,尚闻风雨泣遗民。

词典释义

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淮蔡专征继志山河凭吊伤神

淮蔡
元 吴澄 雪谷早行为张允中作 应不是奇谟李常侍,夜发文城薄淮蔡。
《韵府拾遗 泰韵》:旧唐书宪宗纪权罢河北行营专讨淮蔡  ——《骈字类编》
专征(專征)zhuān zhēng
(1).受命自主征伐。 汉 班固 《白虎通·考黜》:“好恶无私,执义不倾,赐以弓矢,使得专征。” 晋 陶潜 《命子诗》:“桓桓 长沙 ,伊勋伊德,天子畴我,专征南国。” 宋 岳飞 《奏辞宣抚副使札子》:“以宣抚之重名,实寄专征之大事。”
(2).指擅自进行征伐。《资治通鉴·周威烈王二十三年》:“ 幽 厉 失德, 周 道日衰,纲纪散坏,下陵上替,诸侯专征,大夫擅政,礼之大体什丧七八矣。”  ——《漢語大詞典》
谁 ( 誰 ) shuí
谁 [ shuí ]
  1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。
  2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。
继志(繼志)jì zhì
继续前人之志。《通志·总序》:“大抵开基之人,不免草创,全属继志之士为之弥缝。”《宋史·礼志一》:“ 孝宗 继志,典章文物,有可称述。” 柳亚子 《邹韬奋逝世三周年纪念》诗:“遗雏差喜摩双翅,继志端应慰九泉。”  ——《漢語大詞典》
山河 shān hé
(1).大山大河。多指自然形胜。《史记·孙子吴起列传》:“美哉乎 山 河 之固,此 魏国 之宝也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》:“或理在方寸,而求之域表;或义在咫寸,而思隔山河。” 唐 杜甫 《春望》诗:“国破山河在,城春草木深。” 叶剑英 《东北的七年》:“东北情形,好似个‘山河风景原无异,城郭人民已半非’。”
(2).指江山,国土。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“过 江 诸人,每至美日,輒相邀 新亭 ,藉卉饮宴。 周侯 中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’” 清 洪升 《长生殿·定情》:“端冕中天,垂衣南面,山河一统皇 唐 。” 太平天囯 洪秀全 《吟剑诗》:“手持三尺定山河,四海为家共饮和。”《东北人民抗日歌谣选·行军小曲》:“抗日战士向前进,嘿!反抗侵略保山河。”  ——《漢語大詞典》
凭吊(凭弔)píng diào
亦作“ 凭吊 ”。 谓对着遗迹遗物感慨往古的人或事。 清 徐夜 《富春山中吊谢皋羽》诗:“疑向 西臺 犹慟哭,思当 南宋 合酸辛。我来凭弔荒山曲,朱鸟魂归若有神。” 清 李渔 《玉搔头·讯玉》:“手泽犹存,音容何在?好教我空对遗簪凭弔。” 郭沫若 《洪波曲》第三章五:“我凭吊过 黄兴 墓、 蔡锷 墓,也凭吊过 屈子 庙、 贾太傅 祠。”
见“ 凭弔 ”。
亦作“ 凭弔 ”。 对着遗迹等悼念古人或感慨往事。 清 佟国器 《酷相思·石头城怀古》词:“百尺高臺临鹤渚,凭弔悲今古。” 清 陈梦雷 《易水怀古》诗:“河流呜咽增凴弔,策蹇城西日欲昏。”  ——《漢語大詞典》
各 gè/gě《國語辭典》

各 [ gè ]

  1. 指代一定群体中的不同个体本身。如:「各自」。《论语·公冶长》:「盍各言尔志?」
  1. 每。如:「各个」。《史记·卷一二三·大宛传》:「令外国客遍观各仓库府藏之积。」
伤神(傷神)shāng shén
(1).耗损精神。《韩非子·解老》:“故以 詹子 之察,苦心伤神,而后与五尺之愚童子同功。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》:“志盛者思鋭以胜劳,气衰者虑密以伤神。” 唐 韦应物 《汉武帝杂歌》之二:“ 柏梁 沉饮自伤神,犹闻驻颜七十春。” 巴金 《探索与回忆·说梦》:“人说做梦伤神,又说做梦精神得不到休息,等于不睡。”
(2).伤心。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“造分手而衔涕,咸寂寞而伤神。” 唐 杨炯 《温江县令任冕神道碑》:“佳人不再, 荀奉倩 之伤神,赤子无期, 潘安仁 之惨慟。” 宋 梅尧臣 《范饶州夫人挽词》之一:“江边有孤鹤,嘹唳独伤神。” 郭沫若 《恢复·归来》:“她来时有时竟不敢和我见面,只坐在偏僻处,望着我伤神。”  ——《漢語大詞典》

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