由来体性具深沉，讵谁气味堪赏玩。
南中异木金刚钻，命名比附随俗唤。棱脊森森耐岁寒，青枝不叶撑孤干。
岩壑千年根茎枯，中有香魂缕缕贯。剔鳞铲甲真精见，重重碎锦融成片。
古色莹然琥珀纹，丹膏比拟青铜炼。入流瞥见宝珠沉，经火始信梧桐爨。
夜深试爇博山炉，兰蕙不芳迷迭贱。妙品兼宜佐调元，芝图术序同褒赞。
天生异材肯自炫，穷荒樗散谁流盼。山精木魅常护持，瘴雨蛮烟久镕锻。
由来体性具深沉，讵谁气味堪赏玩。君不见，泰岳松，上施神农藟，下凝尧时髓。
千载结苓腴，中有神灵诡。金刚义取百炼精，盘根错节老气横。
人生百年同草木，陈枝瘣植等无名。岂知草木具有情，灵兮寿兮葆性贞。
人世显藏不足道，馨香可以荐神明。山川鬼神终将玉汝成。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）由来（由來）yóu lái
(1).自始以来；历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王子敬 病篤，道家上章应首过，问 子敬 ：‘由来有何异同得失？’” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“岂是池中物，由来席上珍。”《红楼梦》第一二○回：“由来同一梦，休笑世人痴！” 赵朴初 《南京访梅园新村》诗：“几榻摩挲思战鬭，由来大业出艰难。”
(2).来由；原因。《宋书·武帝纪中》：“吾处怀期物，自有由来。” 梁启超 《二十世纪之巨灵－－托辣斯》四：“而此现象，不先见於 英 ，而先见於 美 ，有由来也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论新文字》：“主张罗马字拼音和拉丁化者两派的争执，其实并不在精密和粗疏，却在那由来，也就是目的。” ——《漢語大詞典》
(2).来由；原因。《宋书·武帝纪中》：“吾处怀期物，自有由来。” 梁启超 《二十世纪之巨灵－－托辣斯》四：“而此现象，不先见於 英 ，而先见於 美 ，有由来也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论新文字》：“主张罗马字拼音和拉丁化者两派的争执，其实并不在精密和粗疏，却在那由来，也就是目的。” ——《漢語大詞典》
体性（體性）tǐ xìng
(1).身体。《国语·楚语上》：“且夫制城邑，若体性焉，有首领股肱，至于手拇毛脉，大能掉小，故变而不勤。” 唐 陆龟蒙 《甫里先生传》：“或寒暑得中，体性无事，时乘小舟，设篷席，賫一束书，茶灶、笔牀、钓具，櫂船郎而已。”
(2).禀性。《商君书·错法》：“夫圣人之存体性，不可以易人。” 宋 朱淑真 《青莲花》诗：“浄土移根体性殊，笑他红白费工夫。” 崔璇 《一条裤子》：“你们不知道我这人的体性，我穷，穷的刚强，干净俐索。”
(3).谓体悟真性。《庄子·天地》：“体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？” 成玄英 疏：“悟真性而抱精淳，混嚣尘而游世俗者，固当江海苍生，林藪万物，鸟兽不骇，人岂惊哉！” ——《漢語大詞典》
(2).禀性。《商君书·错法》：“夫圣人之存体性，不可以易人。” 宋 朱淑真 《青莲花》诗：“浄土移根体性殊，笑他红白费工夫。” 崔璇 《一条裤子》：“你们不知道我这人的体性，我穷，穷的刚强，干净俐索。”
(3).谓体悟真性。《庄子·天地》：“体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？” 成玄英 疏：“悟真性而抱精淳，混嚣尘而游世俗者，固当江海苍生，林藪万物，鸟兽不骇，人岂惊哉！” ——《漢語大詞典》
具 jù《國語辭典》
具 [ jù ]
动- 有、备有。如：「具备」、「独具慧眼」。
- 准备、设置。唐·孟浩然〈过故人庄〉诗：「故人具鸡黍，邀我至田家。」《红楼梦·第一回》：「故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？」
- 陈述、报告、列举。如：「知名不具」。《宋史·卷三八四·梁克家传》：「上欣纳，因命条具风俗之弊。克家列四条。」
- 器物、用器。如：「文具」、「道具」、「玩具」、「工具」。
- 量词。计算器物、尸体等的单位。如：「两具尸体」、「棺材一具」、「三具电话」。
- 才能、才干。《晋书·卷六二·祖逖传》：「往来京师，见者谓逖有赞世才具。」《文选·李陵·答苏武书》：「皆信命世之才，抱将相之具。」
- 酒食、菜肴。《史记·卷一一七·司马相如传》：「令有贵客，为具召之。」唐·柳宗元〈段太尉逸事状〉：「吾未晡食，请假设草具。」
- 姓。如春秋时晋国有具丙。
- 皆、都、全。《诗经·小雅·四月》：「秋日凄凄，百卉具腓。」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「政通人和，百废具兴。」通「俱」。
深沉 shēn chén
见“ 深沈 ”。 ——《漢語大詞典》
讵 （ 詎 ） jù
讵 [ jù ]
- ◎ 岂，怎：～料。～知。
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
气味（氣味）qì wèi
(1).滋味和嗅觉所感到的味道。 北魏 贾思协 《齐民要术·蔓菁》：“九英，叶根麤大，虽堪举卖，气味不美。” 唐 杜甫 《谢严中丞送乳酒》诗：“山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。” 宋 梅尧臣 《答王德言遗柑》诗：“ 荆州 持大橘，亦自名黄柑；忽得 洞庭 美，气味何可参。” 许地山 《再会》：“只要饼底气味好就够了。”
(2).比喻意趣或情调。 晋 葛洪 《〈抱朴子〉自叙》：“不喜星书及算术、九宫、三棊、太一、飞符之属，了不从焉，由其苦人而少气味也。” 唐 白居易 《白发》诗：“雪髮随梳落，霜毛绕鬢垂。加添老气趣，改变旧容仪。” 宋 范成大 《元日山寺》诗：“少年豪壮今如此，略与残僧气味同。” 清 包彬 《次韵答薛汇仙》：“天空地阔容疎放，祇有吾曹气味投。” 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》结论五：“有些人就是一辈子也没有共产党员的气味，只有离开党完事。”
(3).指神态。《老残游记》第二回：“但觉得那人气味倒还沉静，出得臺来，并无一语。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻意趣或情调。 晋 葛洪 《〈抱朴子〉自叙》：“不喜星书及算术、九宫、三棊、太一、飞符之属，了不从焉，由其苦人而少气味也。” 唐 白居易 《白发》诗：“雪髮随梳落，霜毛绕鬢垂。加添老气趣，改变旧容仪。” 宋 范成大 《元日山寺》诗：“少年豪壮今如此，略与残僧气味同。” 清 包彬 《次韵答薛汇仙》：“天空地阔容疎放，祇有吾曹气味投。” 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》结论五：“有些人就是一辈子也没有共产党员的气味，只有离开党完事。”
(3).指神态。《老残游记》第二回：“但觉得那人气味倒还沉静，出得臺来，并无一语。” ——《漢語大詞典》
堪 kān《國語辭典》
堪 [ kān ]
動- 勝任、承受。如：「難堪」、「足堪重任」、「不堪一擊」、「情何以堪」。《論語·雍也》：「人不堪其憂，回也不改其樂。」宋·柳永〈雨霖鈴·寒蟬淒切〉詞：「多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節？」
- 可以、能夠。如：「堪稱大將」、「不堪設想」。唐·杜秋娘〈金縷衣〉詩：「花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」五代十國南唐·李煜〈浪淘沙·往事只堪哀〉詞：「往事只堪哀 ，對景難排。」
赏玩（賞玩）shǎng wán
亦作“ 赏翫 ”。 欣赏玩味。《晋书·纪瞻传》：“立宅於 乌衣巷 ，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏翫焉。” 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》：“赏玩捐他事，歌謡放我才。” 金 长筌子 《烛影摇红》词：“好对东篱赏玩，射江山，虚堂灵沼。” 元 睢玄明 《耍孩儿·咏西湖》套曲：“灵芝港揭席人散，趁着海棠风赏翫忘归。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·喜谐》：“ 太和公主 每年接至园亭赏翫牡丹，去时人众，不好相见。” 冰心 《最后的安息》：“转过了坡，只见有一道小溪，夹岸都是桃柳树，风景极其幽雅，一面赏玩，不知不觉的走了好远。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词