虎兕枭狐宜敛迹，丈夫原不畏豪强。
仇远〔元代〕《送郭君贤使君赴建德任》
先朝日近侍明光，步武駸駸政事堂。
玉宇承恩沾湛露，金渊遗爱托甘棠。
江山此去分风月，门户从来凜雪霜。
虎兕枭狐宜敛迹，丈夫原不畏豪强。
玉宇承恩沾湛露，金渊遗爱托甘棠。
江山此去分风月，门户从来凜雪霜。
虎兕枭狐宜敛迹，丈夫原不畏豪强。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）虎兕 hǔ sì
虎与犀牛。比喻凶恶残暴的人。《论语·季氏》：“虎兕出于柙。” 汉 王逸 《九思·逢尤》：“虎兕争兮於廷中。” 宋 周密 《齐东野语·景定彗星》：“ 董宋臣 巨姦宄也，乃优纵之，以出虎兕之柙，人心怨怒，致此彗妖。”《明史·王德完传》：“今出虎兕以噬羣黎，纵盗贼而吞赤子，幽愤沉结，叩诉无从。” ——《漢語大詞典》
枭狐（梟狐）xiāo hú
枭与狐。比喻险恶之徒。《新唐书·宦者传序》：“梟狐不神，天与之昏，末如乱何。” ——《漢語大詞典》
宜 yí《國語辭典》
宜 [ yí ]
动- 相安、和顺。《礼记·大学》：「宜兄宜弟，而后可以教国人。」
- 适当。《吕氏春秋·不苟论·当赏》：「主之赏罚爵禄之所加者宜，则亲疏远近贤不肖，皆尽其力而以为用矣。」
- 共享。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：「弋言加之，与子宜之。」
- 合适、相称。如：「动静皆宜」。宋·苏轼〈饮湖上初晴后雨〉诗二首之二：「若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。」
- 应该、应当。如：「不宜喧闹」、「不宜妄自菲薄」。
- 大概、似乎。《汉书·卷二一·律历志上》：「今阴阳不调，宜更历之过也。」
- 事宜。《礼记·月令》：「天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。」
- 姓。如元代有宜桂可。
敛迹（斂跡）liǎn jì
亦作“ 敛跡 ”。
(1).收敛形迹。谓有所顾忌而不敢放肆。《三国志·魏志·武帝纪》“迁 顿丘 令” 裴松之 注引《曹瞒传》：“后数月， 灵帝 爱幸小黄门 蹇硕 叔父夜行，即杀之。京师敛迹，莫敢犯者。”《新唐书·刘栖楚传》：“先是，诸恶少窜名北军，凌藉衣冠，有罪则逃军中，无敢捕。 栖楚 一切穷治，不閲旬，宿姦老蠹为敛迹。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 邵嗣尧 ﹞后由御史督学 江 南，鯁直公廉，势要敛迹。” 王闿运 《李仁之传》：“狱讼衰止，游惰皆敛跡。”
(2).隐藏；躲避。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“夫矰缴纷紜，则鸳雏徊翮；坑穽充蹊，则麟虞敛跡。” 唐 白居易 《与陈给事书》：“可与进也，乞诸一言，小子则磨铅策蹇，骋力於进取矣；不可进也，亦乞诸一言，小子则息机敛迹，甘心於退藏矣。”
(3).退居；隐居。《晋书·张轨传》：“吾在州八年，不能绥靖区域，又值中州兵乱， 秦 陇 倒悬，加以寝患委篤，实思敛迹避贤。” 唐 岑参 《终南双峰草堂作》诗：“敛跡归山田，息心谢时辈。” ——《漢語大詞典》
(1).收敛形迹。谓有所顾忌而不敢放肆。《三国志·魏志·武帝纪》“迁 顿丘 令” 裴松之 注引《曹瞒传》：“后数月， 灵帝 爱幸小黄门 蹇硕 叔父夜行，即杀之。京师敛迹，莫敢犯者。”《新唐书·刘栖楚传》：“先是，诸恶少窜名北军，凌藉衣冠，有罪则逃军中，无敢捕。 栖楚 一切穷治，不閲旬，宿姦老蠹为敛迹。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 邵嗣尧 ﹞后由御史督学 江 南，鯁直公廉，势要敛迹。” 王闿运 《李仁之传》：“狱讼衰止，游惰皆敛跡。”
(2).隐藏；躲避。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“夫矰缴纷紜，则鸳雏徊翮；坑穽充蹊，则麟虞敛跡。” 唐 白居易 《与陈给事书》：“可与进也，乞诸一言，小子则磨铅策蹇，骋力於进取矣；不可进也，亦乞诸一言，小子则息机敛迹，甘心於退藏矣。”
(3).退居；隐居。《晋书·张轨传》：“吾在州八年，不能绥靖区域，又值中州兵乱， 秦 陇 倒悬，加以寝患委篤，实思敛迹避贤。” 唐 岑参 《终南双峰草堂作》诗：“敛跡归山田，息心谢时辈。” ——《漢語大詞典》
丈夫 zhàng fū
(1).男子。指成年男子。《穀梁传·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”《管子·地数》：“凡食盐之数，一月：丈夫五升少半，妇人三升少半，婴儿二升少半。” 唐 无名氏 《补江总白猿传》：“少选，有美髯丈夫长六尺餘，白衣曳杖，拥诸妇人而出。” 清 鲁一同 《关忠节公家传》：“已而叹曰：‘丈夫受国恩，有急，死耳。终不为妻子计。’”
(2).男子。指男孩子。《国语·越语上》：“生丈夫二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”《孔子家语·七十二弟子》：“昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室。夫子使吾之 齐 ，母欲请留吾。夫子曰：‘无忧也， 瞿 过四十当有五丈夫’，今果然。”
(3).妻称夫为丈夫。《太平广记》卷三○六引《河东记·卢佩》：“母曰：‘老妇将死之骨为天师再生，未知何阶上答全德？’妇人曰：‘但不弃细微，许奉九郎巾櫛，常得在太夫人左右则可，安敢论功乎。’母曰：‘ 佩 犹愿以身为天师奴，今反得为丈夫有何不可。’”《水浒传》第十七回：“只见老婆问道：‘丈夫，你如何今日这般嘴脸？’” 杨朔 《潼关之夜》：“她的丈夫几次激励她说：‘勇敢点吧，你该作大众的母亲，不要作一个小孩的母亲。’”
(4).犹言大丈夫。指有所作为的人。 唐 孟郊 《答姚怤见寄》诗：“君有丈夫泪，泣人不泣身。” 宋 张思光 《门律自序》：“丈夫当删《诗》《书》、制礼乐，何至因循，寄人篱下。” 元 林泉生 《吊岳王墓》诗：“庙堂短计惭嫠妇，宇宙惟公是丈夫。” 明 来集之 《铁氏女》：“父是丈夫，姊为奇女，妾岂奴流？” 章炳麟 《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。” 鲁迅 《答客诮》诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。” ——《漢語大詞典》
(2).男子。指男孩子。《国语·越语上》：“生丈夫二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”《孔子家语·七十二弟子》：“昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室。夫子使吾之 齐 ，母欲请留吾。夫子曰：‘无忧也， 瞿 过四十当有五丈夫’，今果然。”
(3).妻称夫为丈夫。《太平广记》卷三○六引《河东记·卢佩》：“母曰：‘老妇将死之骨为天师再生，未知何阶上答全德？’妇人曰：‘但不弃细微，许奉九郎巾櫛，常得在太夫人左右则可，安敢论功乎。’母曰：‘ 佩 犹愿以身为天师奴，今反得为丈夫有何不可。’”《水浒传》第十七回：“只见老婆问道：‘丈夫，你如何今日这般嘴脸？’” 杨朔 《潼关之夜》：“她的丈夫几次激励她说：‘勇敢点吧，你该作大众的母亲，不要作一个小孩的母亲。’”
(4).犹言大丈夫。指有所作为的人。 唐 孟郊 《答姚怤见寄》诗：“君有丈夫泪，泣人不泣身。” 宋 张思光 《门律自序》：“丈夫当删《诗》《书》、制礼乐，何至因循，寄人篱下。” 元 林泉生 《吊岳王墓》诗：“庙堂短计惭嫠妇，宇宙惟公是丈夫。” 明 来集之 《铁氏女》：“父是丈夫，姊为奇女，妾岂奴流？” 章炳麟 《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。” 鲁迅 《答客诮》诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。” ——《漢語大詞典》
原 yuán《國語辭典》
原 [ yuán ]
動- 本於、發生於。《莊子·天下》：「聖有所生，王有所成，皆原於一。」《禮記·王制》：「凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義。」
- 推究根源。《易經·繫辭下》：「易之為書也，原始要終，以為質也。」宋·沈括《夢溪筆談·卷二四·雜誌一》：「磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。」
- 寬恕、諒解。如：「原諒」、「情有可原」。《後漢書·卷八一·獨行傳·范冉傳》：「冉首自劾退，詔書特原不理罪。」
- 根本。《呂氏春秋·孟冬紀·異用》：「萬物不同，而用之於人異也，此治亂存亡死生之原。」漢·王符《潛夫論·務本》：「游業末事以收民利，此貧邦之原也。」
- 廣大而平坦的地方。如：「平原」、「高原」。《書經·盤庚上》：「若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。」唐·白居易〈賦得古原草送別〉詩：「離離原上草，一歲一枯榮。」
- 姓。如春秋時魯國有原壤。
- 最初的、本來的。如：「原文」、「原著」、「原油」、「物歸原主」。
- 再。《淮南子·泰族》：「原蠶一歲再收，非不利也，然而王法禁之者，為其殘桑也。」《資治通鑑·卷二七一·後梁紀六·均王貞明六年》：「閏月、庚申朔，蜀主作高祖原廟于萬里橋。」
- 本來。唐·薛能〈贈隱者〉詩：「甘貧原是道，苦學不為名。」《紅樓夢·第四二回》：「賈母原沒有大病，不過是勞乏了，兼著了些涼。」
原 [ yuàn ]
形- 忠厚、拘謹。《論語·陽貨》：「鄉原，德之賊也。」通「愿」。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
畏 wèi《國語辭典》
畏 [ wèi ]
动- 恐惧、害怕。如：「人言可畏」。《易经·震卦·象曰》：「虽凶无咎，畏邻戒也。」《老子·第七四章》：「民不畏死，奈何以死惧之？」
- 敬服。《论语·子罕》：「后生可畏。焉知来者之不如今也。」《汉书·卷三四·黥布传》：「布善用兵，民素畏之。」
- 可怕的。《庄子·达生》：「夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。」
豪强（豪彊）háo qiáng
亦作“ 豪彊 ”。
(1).指有权势而强横的人。 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“往者豪强大家，得管山海之利。”《史记·酷吏列传》：“出告緡令，鉏豪彊并兼之家，舞文巧詆以辅法。”《资治通鉴·汉献帝初平二年》：“又託他事杀州中豪强 王咸 、 李权 等十餘人，以立威刑。” 清 刘大櫆 《张豹林墓志铭》：“祖塋有远在 漳岭 者，豪彊构屋於冢上。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“豪彊之暴，酷於亡 秦 。” 廖仲恺 《答胡适论井田书》：“﹝井田法﹞一旦崩坏，多数人的生活就操纵在豪强的手上。”
(2).英勇强悍。 明 费信 《星槎胜览·暹罗国》：“风俗劲悍，专尚豪强。”《天地会诗歌选·三把半香》：“半把香来威风香， 瓦岗寨 上称豪强。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕：“左贤王豪强得很。”
(3).横行；称霸。《水浒传》第八回：“谁不知 高太尉 当权，倚势豪强，更兼他府里无般不做。” 沙汀 《记贺龙》三十：“他的两个儿子更是豪强霸道，没有人惹得起。” ——《漢語大詞典》
(1).指有权势而强横的人。 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“往者豪强大家，得管山海之利。”《史记·酷吏列传》：“出告緡令，鉏豪彊并兼之家，舞文巧詆以辅法。”《资治通鉴·汉献帝初平二年》：“又託他事杀州中豪强 王咸 、 李权 等十餘人，以立威刑。” 清 刘大櫆 《张豹林墓志铭》：“祖塋有远在 漳岭 者，豪彊构屋於冢上。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“豪彊之暴，酷於亡 秦 。” 廖仲恺 《答胡适论井田书》：“﹝井田法﹞一旦崩坏，多数人的生活就操纵在豪强的手上。”
(2).英勇强悍。 明 费信 《星槎胜览·暹罗国》：“风俗劲悍，专尚豪强。”《天地会诗歌选·三把半香》：“半把香来威风香， 瓦岗寨 上称豪强。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕：“左贤王豪强得很。”
(3).横行；称霸。《水浒传》第八回：“谁不知 高太尉 当权，倚势豪强，更兼他府里无般不做。” 沙汀 《记贺龙》三十：“他的两个儿子更是豪强霸道，没有人惹得起。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词