贤贤高哉古黔娄,独辨真趣肩夷由。

苏籀宋代〕《退士一首

贤贤高哉古黔娄,独辨真趣肩夷由。
市朝慕诱吁竞求,求仁丘壑良远谋。
白云抗志耕平畴,炎天葛制冬鹿裘。
邂逅孤豚笑肥牛,拨刺廉鱼脱金钩。
雄鸡曳尾惮俎羞,鹪鹩一枝绰余庥。
楚楚奢靡翾蜉蝣,下士阉然媚俗流。
嗟嗟此病去何瘳,渊源友尚颜轲俦。
襏襫有暇从帣韝,形为心役无深尤。
貂蝉夸诧出兜鍪,驷马高盖忧人忧,
才殚力尽长不休。上士凌霞宅岩幽,
千镒鹤书那转头。

词典释义

  (释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
高哉黔娄真趣夷由

贤 ( 賢 ) xián
贤 [ xián ]
  1. 有道德的,有才能的:~明。~德。~能。~良。~惠。~淑。~哲。~人。圣~。礼~下士。
  2. 敬辞,多指行辈较低的:~弟。~侄。~契(对弟子或朋友子侄辈的敬称)。
高哉(高哉)
唐 李白 蜀道难 噫吁戏,危乎高哉,蜀道之难难于上青天!  ——《骈字类编》
古 gǔ《國語辭典》

古 [ gǔ ]

  1. 过去久远的时代。与「今」相对。如:「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》:「故审知今则可知古,知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉:「今古何处尽,千岁随风飘。」
  2. 过去的事物。如:「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》:「儒者泥古,致详于形名度数间,而不知清浊轻重之用。」
  3. 古体诗。如:「五古」、「七古」。
  4. 姓。如汉代有古霸。
  1. 过去的、旧的。如:「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲:「古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。」
  2. 质朴。如:「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉:「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古,寄至味于澹泊,非余子所及也。」
黔娄(黔婁)qián lóu
人名。据 汉 刘向 《列女传·鲁黔娄妻》载, 黔娄 为 春秋 鲁 人。《汉书·艺文志》、 晋 皇甫謐 《高士传·黔娄先生》则说是 齐 人。隐士,不肯出仕,家贫,死时衾不蔽体。 晋 陶潜 《咏贫士》之四;“安贫守贱者,自古有 黔娄 。”后作为贫士的代称。 唐 元稹 《三遣悲怀》诗:“ 谢公 最小偏怜女,自嫁 黔娄 百事乖。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗:“由来炊火絶,穷死一 黔娄 。” 郁达夫 《志亡儿耀春之殇》诗之二:“两年掌上晨昏舞,慰我 黔娄 一段贫。”  ——《漢語大詞典》
独 ( 獨 ) dú
独 [ dú ]
  1. 单一,只有一个:~唱。~立。~霸。~裁。~创。~特。~辟蹊径(喻独创新风格或新方法)。~具慧眼(形容眼光敏锐,见解高超)。
  2. 老而无子:鳏寡孤~。
  3. 难道,岂:“君~不见夫趣(趋)市者乎?”
  4. 〔~孤〕复姓。
  5. 语助词,犹“”:“弃君之命,,~谁受之?”
辨 biàn《國語辭典》

辨 [ biàn ]

  1. 分别、判别。如:「辨别」、「分辨」、「明辨是非」、「雌雄莫辨」。《荀子·荣 辱》:「目辨白黑美恶,耳辨音声清浊。」唐·杜甫〈秋雨叹〉三首之二:「去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分。」
  2. 争论是非曲直。《战国策·赵策三》:「鄂侯争之急,辨之疾,故脯鄂侯。」晋·陶渊明〈饮酒诗〉二○首之五:「此还有真意,欲辨已忘言。」通「辩」。
  1. 文体名。如唐代柳宗元的〈桐叶封弟辨〉。也作「辩」。
真趣 zhēn qù
真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效殷仲文〈兴瞩〉》:“晨游任所萃,悠悠藴真趣。” 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》:“上有致君却敌之良策,下有逍遥傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散记》卷二:“ 霞村 诗,意境幽恬,善发真趣。”  ——《漢語大詞典》
肩 jiān《國語辭典》

肩 [ jiān ]

  1. 颈部下两臂与身体连接的部分。如:「两肩」、「肩并肩」。
  2. 姓。如明代有肩固。
  1. 担负。如:「身肩重任」。
夷由 yí yóu
(1).亦作“ 夷犹 ”。犹豫;迟疑不前。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹。” 王逸 注:“夷犹,犹豫也。”《后汉书·马融传》:“或夷由未殊,颠狈顿躓。” 李贤 注:“夷由,不行也。” 清 汪棣 《琐窗寒》词:“夷犹归棹,不尽 西泠 幽趣。” 郭沫若 《脱离蒋介石以后》八:“我早已矢志牺牲,本用不着再事夷由。”
(2).从容自得。 宋 张炎 《真珠帘·近雅轩即事》词:“休去,且料理琴书,夷犹今古。” 明 唐寅 《与文徵明书》:“寒暑代迁,裘葛可继,饱则夷犹,飢乃乞食,岂不伟哉。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷一:“少暇即放舟来读书於此,或避暑竟日,或坐月终夜,笔牀茶灶,夷犹其间。”
(3).鼯鼠的别名。《尔雅·释鸟》:“鼯鼠,夷由。”参见“ 鼯鼠 ”。  ——《漢語大詞典》

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

诗词