词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）海燕（海鷰）hǎi yàn
(1).燕子的别称。古人认为燕子产于南方，须渡海而至，故名。 唐 沈佺期 《古意呈补阙乔知之》诗：“ 卢 家少妇鬱金堂，海燕双栖玳瑁梁。” 宋 陆游 《春晚泛湖归偶成》诗：“分泥海燕穿花径，带犊 吴 牛傍柳阴。” 宁调元 《哲夫》诗：“枯荷着雨怜秋意，海燕结巢隐画梁。”
(2).一种小型海鸟。海燕科。鼻孔都成管状，位于上喙背面，左右相接。食水生动物。 曹禺 《雷雨》第三幕：“在无边的海上……有一只轻得像海燕似的小帆船。”
海鷰：一种海洋动物。《南齐书·五行志》：“ 永明 九年， 盐官县 石浦 有海鱼乘潮来，水退不得去，长三十餘丈，黑色无鳞，未死，有声如牛，土人呼为海鷰，取其肉食之。” ——《漢語大詞典》
(2).一种小型海鸟。海燕科。鼻孔都成管状，位于上喙背面，左右相接。食水生动物。 曹禺 《雷雨》第三幕：“在无边的海上……有一只轻得像海燕似的小帆船。”
海鷰：一种海洋动物。《南齐书·五行志》：“ 永明 九年， 盐官县 石浦 有海鱼乘潮来，水退不得去，长三十餘丈，黑色无鳞，未死，有声如牛，土人呼为海鷰，取其肉食之。” ——《漢語大詞典》
未来（未來）wèi lái
(1).没有到来；不来。《楚辞·九歌·湘君》：“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”《北史·乐运传》：“婴径尺之鳞，其事非易；下不讳之詔，犹惧未来。更加刑戮，能无钳口？” 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“及时运之未来，或两求而莫至。”《水浒传》第十八回：“知县相公早衙方散，一应公人和告状的都去吃饭了，未来。”
(2).谓尚未发生。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“明哲消祸於未来，智士闻利则虑害。”
(3).佛教语。指来生，来世。《魏书·释老志》：“浮屠正号曰佛佗……凡其经旨，大抵言生生之类，皆因行业而起。有过去、当今、未来，歷三世，识神常不灭。凡为善恶，必有报应。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“凡夫蒙蔽，不见未来，故言彼生与今非一体耳。” 唐 寒山 《诗之二六八》：“今生过去种，未来今日修。只取今日美，不畏来生忧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“至罪在心术，则为阴律所不容。今生已矣，勉修未来可也。”
(4).将来。 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“书籍培养了她丰富的想象力和对于美好未来的憧憬。” 丁玲 《梦珂》二：“于是她便整天的躺的床上，像回忆某种小说一样的去想到她未来的生活。”
(5).指将来的光景。 杨朔 《永定河纪行》：“这条河是未来，也是现实。” 艾青 《光的赞歌》八：“我永远歌颂光明。光明是属于人民的，未来是属于人民的，任何财富都是人民的。”如：幸福的未来。
(6).即将到来。 巴金 《灭亡》第十五章：“打了一些时候，被打者的叫骂声也减弱了，两位警察先生似乎打够了，现在怒气没有了，心里在盘算未来的奖赏。”如：未来二十四小时内有暴风雪。 ——《漢語大詞典》
(2).谓尚未发生。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“明哲消祸於未来，智士闻利则虑害。”
(3).佛教语。指来生，来世。《魏书·释老志》：“浮屠正号曰佛佗……凡其经旨，大抵言生生之类，皆因行业而起。有过去、当今、未来，歷三世，识神常不灭。凡为善恶，必有报应。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“凡夫蒙蔽，不见未来，故言彼生与今非一体耳。” 唐 寒山 《诗之二六八》：“今生过去种，未来今日修。只取今日美，不畏来生忧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“至罪在心术，则为阴律所不容。今生已矣，勉修未来可也。”
(4).将来。 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“书籍培养了她丰富的想象力和对于美好未来的憧憬。” 丁玲 《梦珂》二：“于是她便整天的躺的床上，像回忆某种小说一样的去想到她未来的生活。”
(5).指将来的光景。 杨朔 《永定河纪行》：“这条河是未来，也是现实。” 艾青 《光的赞歌》八：“我永远歌颂光明。光明是属于人民的，未来是属于人民的，任何财富都是人民的。”如：幸福的未来。
(6).即将到来。 巴金 《灭亡》第十五章：“打了一些时候，被打者的叫骂声也减弱了，两位警察先生似乎打够了，现在怒气没有了，心里在盘算未来的奖赏。”如：未来二十四小时内有暴风雪。 ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
斗草（鬥艸）dòu cǎo
亦作“鬭艸”。见“ 斗百草 ”。 ——《漢語大詞典》
江梅 jiāng méi
一种野生梅花。 宋 范成大 《梅谱》：“江梅，遗核野生、不经栽接者，又名直脚梅，或谓之野梅。凡山间水滨荒寒清絶之趣，皆此本也。花稍小而疎瘦有韵，香最清，实小而硬。” 元 张雨 《喜春来·除夜玉山舟中赋》曲：“江梅的的依茅舍，石瀨溅溅漱玉沙。” 清 张锡祚 《题美人岁朝图》诗：“和气散林皋，江梅香满屋。” 沈尹默 《玉楼春》词：“垂垂又见江梅发，空醉刚圆杯底月。” ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
过 （ 過 ） guò/guo/guō
过 [ guò ]
- 从这儿到那儿，从此时到彼时：～江。～账。～程。～渡。～从（交往）。经～。
- 经过某种处理方法：～秤。～磅。～目。
- 超出：～于。～度（dù）。～甚。～奖（谦辞）。～量（liàng）。～剩。～犹不及。
- 重新回忆过去的事情：～电影。
- 从头到尾重新审视：把这篇文章再～一～。
- 次，回，遍：把文件看了好几～儿。
- 错误：～错。记～。
- 用在动词后表示曾经或已经：看～。用～。
- 用在动词后，与“来”、“去”连用，表示趋向：拿～来。走～去。
- 姓。
柳生
宋 叶适 医工叹重赠柳山人 柳生洲居濠北边，繇辞质野谁所传。 ——《骈字类编》
绵 （ 綿 ） mián
绵 [ mián ]
- 蚕丝结成的片或团，供絮衣被、装墨盒等用：丝～。～绸。～里藏针。
- 像丝绵那样柔软或薄弱：～薄。～软。～力。
- 像丝绵那样延续不断：～延。～联。～长。～亘。连～。
- 性情温和：他平时挺～。
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诗词