终军愤懑几时平，远放穷荒尚有生。
徐渭〔明代〕《保安州（寄青霞沈君）》
终军愤懑几时平，远放穷荒尚有生。
两疏伏阶真痛哭，万人开幕愿横行。
朝辞邸第风尘暗，夜度居庸塞火明。
纵使如斯犹是幸，汉廷师傅许谁评。
两疏伏阶真痛哭，万人开幕愿横行。
朝辞邸第风尘暗，夜度居庸塞火明。
纵使如斯犹是幸，汉廷师傅许谁评。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
军 （ 軍 ） jūn
军 [ jūn ]
- 武装部队：～威。～服。行（xíng ）～。～功。～犬。～备。～纪。～衔。～阀。～令状。异～突起。溃不成～。
- 军队的编制单位，是“师”的上一级。
- 泛指有组织的集体：劳动大～。
愤懑（憤懣）fèn mèn
(1).亦作“ 愤满 ”、“ 愤闷 ”。抑郁烦闷。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“恐卒然不可为讳，是僕终已不得舒愤懣以晓左右。”《后汉书·蔡邕传》：“臣不胜愤满，谨条宜所施行七事表左。” 南朝 宋 谢灵运 《庐陵王墓下》诗：“道消结愤懣，运开申悲凉。” 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“愤闷胸须豁，交加臂莫攘。” 宋 欧阳修 《湖州长史苏君墓志铭》：“﹝君﹞日益读书，大涵肆於六经，而时发其愤闷於歌诗，至其所激，往往惊絶。” 温传昭 《晴转多云，有雷雨》：“ 笑和尚 心头甜蜜蜜的，往天积在心里的愤懑全部烟消云散了。”
(2).愤慨，气愤。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懣。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·吴门秀士书》：“ 姚江 生擒 汉 奸头目二十餘口，悉纵之回。此真駑駘才，令人愤懣。” 柯云路 《三千万》：“可是，敷衍的客套，官样的文章，却使 丁猛 愈来愈愤懑。” ——《漢語大詞典》
(2).愤慨，气愤。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懣。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·吴门秀士书》：“ 姚江 生擒 汉 奸头目二十餘口，悉纵之回。此真駑駘才，令人愤懣。” 柯云路 《三千万》：“可是，敷衍的客套，官样的文章，却使 丁猛 愈来愈愤懑。” ——《漢語大詞典》
几时（幾時）jǐ shí
(1).多少时候。 汉武帝 《秋风辞》：“少壮几时兮，奈老何！” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。”《水浒传》第四四回：“ 杨林 问道：‘二位兄弟在此聚义几时了？’”
(2).指不长的一段时间。《二刻拍案惊奇》卷十四：“﹝小童对 赵县君 ﹞説：‘他这几时只在下处，再不到外边去。’” 清 李渔 《凰求凤·酸报》：“这等説起来，又有几时躭搁了。”
(3).什么时候。 唐 杜甫 《天末怀李白》诗：“鸿雁几时到，江湖秋水多。” 宋 苏轼 《儋州》诗之二：“荔枝几时熟，花头今已繁。”《西游记》第八回：“大仙道：‘取经人几时方到？’” ——《漢語大詞典》
(2).指不长的一段时间。《二刻拍案惊奇》卷十四：“﹝小童对 赵县君 ﹞説：‘他这几时只在下处，再不到外边去。’” 清 李渔 《凰求凤·酸报》：“这等説起来，又有几时躭搁了。”
(3).什么时候。 唐 杜甫 《天末怀李白》诗：“鸿雁几时到，江湖秋水多。” 宋 苏轼 《儋州》诗之二：“荔枝几时熟，花头今已繁。”《西游记》第八回：“大仙道：‘取经人几时方到？’” ——《漢語大詞典》
平 píng《國語辭典》
平 [ píng ]
形- 不高不低、不凸出的。如：「平地」、「平房」、「平沙」。唐·王维〈观猎〉诗：「回看射雕处，千里暮云平。」宋·陆游〈初发夷陵〉诗：「山平水远苍茫外，地辟天开指顾中。」
- 协调的。《左传·襄公二十九年》：「五声和，八风平。」
- 均等的。如：「平均」、「平等」。
- 安宁的。如：「心平气和」、「风平浪静」。唐·王湾〈次北固山下〉诗：「潮平两岸阔，风正一帆悬。」
- 没有战争的。如：「和平」、「太平」。唐·韩愈〈争臣论〉：「闵其时之不平，人之不乂。」
- 寻常的。如：「平日」、「平时」、「平常」。
- 不分胜负的。如：「平手」。
- 缺少变化的。如：「声音低平」。
- 公正的、无偏倚的。如：「平分」、「平反」。
- 不高不低的。如：「平推」、「平铲」。
- 使安定、征服。如：「平乱」、「跨海平魔」。唐·李白〈子夜吴歌·秋歌〉：「何日平胡虏，良人罢远征。」
- 媾和、和好。《左传·桓公八年》：「秋，随及楚平，楚子将不许。」
- 压抑。如：「怨气难平」。
- 犁平、辗平、推平。如：「去将地平一平。」
- 平上去入四声之一。参见「平声 」条。
- 大陆地区北平市的简称。如：「王兄今日赴平公干。」
- 姓。如汉代有平当。
平 [ pián ]
动- 辨别。参见「平章百姓 」条。
远放（遠放）yuǎn fàng
高远豪放。 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“南面之君，虽清闲远放和鹤者，犹不得好，好之则亡其国。” ——《漢語大詞典》
穷荒（窮荒）qióng huāng
(1).困苦饥荒。《后汉书·王望传》：“是时州郡灾旱，百姓穷荒。”
(2).绝塞；边荒之地。 唐 岑参 《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》：“穷荒絶漠鸟不飞，万磧千山梦犹懒。” 元 马致远 《汉宫秋》第三折：“他部从入穷荒，我鑾舆返 咸阳 。” 清 纳兰性德 《挽刘富川》诗：“穷荒苦焚掠，野哭声啾啾。” ——《漢語大詞典》
(2).绝塞；边荒之地。 唐 岑参 《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》：“穷荒絶漠鸟不飞，万磧千山梦犹懒。” 元 马致远 《汉宫秋》第三折：“他部从入穷荒，我鑾舆返 咸阳 。” 清 纳兰性德 《挽刘富川》诗：“穷荒苦焚掠，野哭声啾啾。” ——《漢語大詞典》
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
有生 yǒu shēng
(1).有生机。《列子·黄帝》：“幸矣，子之先生遇我也，有瘳矣。灰然有生矣。”
(2).有生命者。《列子·杨朱》：“有生之最灵者，人也。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“夫万岁一期，有生之通涂；千载一遇，贤智之嘉会。” 李周翰 注：“有生，谓生人也。” 宋 刘敞 《睡起》诗：“有生滞形役，万物安静便。”
(3).有生命。 唐 李公佐 仆《留诗》：“我有长生理，不厌有生身。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“后世星数之説行，谓人之富贵贫贱寿夭，莫不定於有生之初，故人一切委之天。”《天雨花》第一回：“是他有生之初，父精母血凝结成胎的一点先天根本。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“故杀机之昉，与有生偕；平和之名，等於无有。”
(4).生活；生存。《南史·文学传·卞彬》：“余居贫，布衣十年不製，一袍之緼，有生所託，资其寒暑，无与易之。” 孙中山 《临时大总统宣言书》：“此后国家经费，取给於民，必期合於理财学理，而尤在改良社会经济组织，使人民知有生之乐，是曰财政之统一。”
(5).生来。 明 刘基 《秦女休行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。” ——《漢語大詞典》
(2).有生命者。《列子·杨朱》：“有生之最灵者，人也。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“夫万岁一期，有生之通涂；千载一遇，贤智之嘉会。” 李周翰 注：“有生，谓生人也。” 宋 刘敞 《睡起》诗：“有生滞形役，万物安静便。”
(3).有生命。 唐 李公佐 仆《留诗》：“我有长生理，不厌有生身。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“后世星数之説行，谓人之富贵贫贱寿夭，莫不定於有生之初，故人一切委之天。”《天雨花》第一回：“是他有生之初，父精母血凝结成胎的一点先天根本。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“故杀机之昉，与有生偕；平和之名，等於无有。”
(4).生活；生存。《南史·文学传·卞彬》：“余居贫，布衣十年不製，一袍之緼，有生所託，资其寒暑，无与易之。” 孙中山 《临时大总统宣言书》：“此后国家经费，取给於民，必期合於理财学理，而尤在改良社会经济组织，使人民知有生之乐，是曰财政之统一。”
(5).生来。 明 刘基 《秦女休行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词