词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）一见（一见）
先秦 宋玉 九辩 愿一见兮道余意，君之心兮与余异。
汉 东方朔 七谏 其五 自悲 怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归。
唐 王维 送权二 一见如旧识，一言知道心。
唐 李白 戏赠郑溧阳 何时到栗里，一见平生亲。
唐 杜甫 骢马行 夙昔传闻思一见，牵来左右神皆竦。 ——《骈字类编》
汉 东方朔 七谏 其五 自悲 怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归。
唐 王维 送权二 一见如旧识，一言知道心。
唐 李白 戏赠郑溧阳 何时到栗里，一见平生亲。
唐 杜甫 骢马行 夙昔传闻思一见，牵来左右神皆竦。 ——《骈字类编》
君王 jūn wáng
(1).古称天子或诸侯。《诗·小雅·斯干》：“朱芾斯皇，室家君王。” 郑玄 笺：“室家，一家之内。 宣王 将生之子，或且为诸侯，或且为天子。”《楚辞·招魂》：“君王亲发兮惮青兕。” 王逸 注：“言 怀王 是时亲自射兽，惊青兕牛而不能制也。” 唐 白居易 《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。” 清 谭献 《〈箧中词〉序》：“ 昇元 、 靖康 ，君王为之；将相大臣， 范仲淹 、 辛弃疾 为之。”
(2).诸王之尊称。 南朝 宋 鲍照 《还都口号》：“君王迟京国，游子思乡邦。”按，此指 临川王 刘义庆 。 南朝 梁 沈约 《游钟山诗应西阳王教》之五：“君王挺逸趣，羽斾临崇基。” ——《漢語大詞典》
(2).诸王之尊称。 南朝 宋 鲍照 《还都口号》：“君王迟京国，游子思乡邦。”按，此指 临川王 刘义庆 。 南朝 梁 沈约 《游钟山诗应西阳王教》之五：“君王挺逸趣，羽斾临崇基。” ——《漢語大詞典》
认 （ 認 ） rèn
认 [ rèn ]
- 分辨，识别：～生。～得。辨～。
- 表示同意：～可。～账。
- 与本来无关系的人建立某种关系：～亲。
- 认吃亏：这事没办成，我～了。
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
依稀 yī xī
亦作“ 依希 ”。亦作“ 依俙 ”。
(1).隐约；不清晰。 南朝 宋 谢灵运 《行田登海口盘屿山》诗：“依稀採菱歌，彷彿含嚬容。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“字以训正，义以理宣，而 晋 末篇章，依希其旨。” 宋 梅尧臣 《至和元年四月二十日夜梦觉而录之》诗：“滉朗天开云雾阁，依稀身在凤皇池。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“题句犹存，而淡墨依稀，若将磨灭。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“渴涩的歌喉，早就澜漫沉吟，醉呓依稀。”
(2).相像；类似。《魏书·刘昶传》：“故令班镜九流，清一朝轨，使千载之后，我得髣像 唐 虞 ，卿等依俙元、凯。” 宋 田锡 《贻宋小著书》：“为文为诗，为铭为颂，为箴为赞，为赋为歌，氤氲吻合，心与言会，任其或类於 韩 ，或肖於 柳 ，或依稀於 元 白 ，或髣髴於 李 杜 。”
(3).少许；微少。 唐 黄滔 《祭陈先辈》：“谨以依稀蔬果，一二精诚，愿冥符於肹蠁，申永诀於幽明。” 鲁迅 《南腔北调集·小品文的危机》：“他是收集‘小摆设’的名人，临末还有依稀的感喟。” ——《漢語大詞典》
(1).隐约；不清晰。 南朝 宋 谢灵运 《行田登海口盘屿山》诗：“依稀採菱歌，彷彿含嚬容。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“字以训正，义以理宣，而 晋 末篇章，依希其旨。” 宋 梅尧臣 《至和元年四月二十日夜梦觉而录之》诗：“滉朗天开云雾阁，依稀身在凤皇池。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“题句犹存，而淡墨依稀，若将磨灭。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“渴涩的歌喉，早就澜漫沉吟，醉呓依稀。”
(2).相像；类似。《魏书·刘昶传》：“故令班镜九流，清一朝轨，使千载之后，我得髣像 唐 虞 ，卿等依俙元、凯。” 宋 田锡 《贻宋小著书》：“为文为诗，为铭为颂，为箴为赞，为赋为歌，氤氲吻合，心与言会，任其或类於 韩 ，或肖於 柳 ，或依稀於 元 白 ，或髣髴於 李 杜 。”
(3).少许；微少。 唐 黄滔 《祭陈先辈》：“谨以依稀蔬果，一二精诚，愿冥符於肹蠁，申永诀於幽明。” 鲁迅 《南腔北调集·小品文的危机》：“他是收集‘小摆设’的名人，临末还有依稀的感喟。” ——《漢語大詞典》
聊 liáo《國語辭典》
聊 [ liáo ]
名- 乐事、兴趣。《楚辞·王逸·九思·逢尤》：「心烦愦兮意无聊，严载驾兮出戏游。」汉·王延寿·注：「聊，乐也。」
- 姓。如汉代有聊仓。
- 藉、依赖。如：「民不聊生」。《文选·王粲·登楼赋》：「登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。」
- 闲谈。如：「聊天」、「闲聊」。
- 姑且、暂且。如：「聊备一格」、「聊表寸心」。宋·范成大〈四时田园杂兴〉诗六○首之三五:「无力买田聊种水，近来湖面亦收租。」
记 （ 記 ） jì
记 [ jì ]
- 把印象保持在脑子里：～忆。～取。～性。博闻强～。
- 把事物写下来：～录。～功。～者。
- 记载事物的书册或文字：游～。日～。大事～。
- 符号，标识（zhì）：印～。标～。～号。
- 古时的一种公文：奏～。笺～。
- 皮肤上的生下来就有的深色斑：胎～。
- 量词，指打一下：给他一～耳光。
梦中（夢中）mèng zhōng
(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沈约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”
(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”
(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”
(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。” ——《漢語大詞典》
身 shēn《國語辭典》
身 [ shēn ]
名- 軀體的總稱，或專指軀幹。如：「搜身」、「翻身」、「隨身攜帶」、「身長七尺」。《孟子·告子下》：「餓其體膚，空乏其身。」《楚辭·屈原·九歌·國殤》：「首身離兮心不懲。」
- 物體的中心或主要部分。如：「車身」、「船身」、「機身」。
- 生命。如：「奮不顧身」、「捨身救人」。《石點頭·卷八·貪婪漢六院賣風流》：「五臟六腑，顯出在外，方才氣斷身絕。」
- 自己。如：「以身作則」。《論語·學而》：「吾日三省吾身。」《戰國策·趙策四》：「此其近者禍及身，遠者及其子孫。」
- 品格、修養。如：「修身齊家」。《晏子春秋·內篇·問上》：「稱身就位，計能受祿 。」
- 身分、地位。如：「出身寒微」、「身敗名裂」。《論語·微子》：「不降其志，不辱其身。」
- 女子懷孕稱為「有身」。《詩經·大雅·大明》：「大任有身，生此文王。」《金瓶梅·第四○回》：「一腳躡滑了，把個六、七個月身扭吊了。」
- 量詞。計算佛像數量的單位。如：「夾道兩旁有菩薩五百身。」
- 二一四部首之一。
- 親自。如：「身臨其境」。《墨子·號令》：「伍有罪，若能身捕罪人，若告之吏，皆構之。」
- 第一人稱，相當於「我」。魏、晉朝人多自稱為「身」。《三國志·卷三六·蜀書·張飛傳》：「身是張益德也，可來共決死！」南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「身今日當與君共談析理。」
身 [ juān ]
- 參見「身毒 」條。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词