渔人猎人何贤否，浮生生死不自有。
陈家小獐鹿无角，细草长林春濯濯。
鱼乎未来汝登俎，头颅作羹蹄作脯。
儿童休笑余不仁，仙家日日烹麒麟。
渔人猎人何贤否，浮生生死不自有。
吁嗟乎大鱼，扬鬐獐授首。
鱼乎未来汝登俎，头颅作羹蹄作脯。
儿童休笑余不仁，仙家日日烹麒麟。
渔人猎人何贤否，浮生生死不自有。
吁嗟乎大鱼，扬鬐獐授首。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）渔人（漁人）yú rén
(1).以捕鱼为业的人。《管子·禁藏》：“渔人之入海……宿夜不出者，利在水也。” 唐 司空曙 《下武昌江行望涔阳》诗：“渔人共留滞，水鸟自喧翔。”《水浒传》第一一三回：“四个渔人，都扶他至屋内请坐。”
(2).古掌渔之官。《淮南子·时则训》：“乃命渔人伐蛟，取鼉，登龟，取黿。” 高诱 注：“渔人，掌渔官。” ——《漢語大詞典》
(2).古掌渔之官。《淮南子·时则训》：“乃命渔人伐蛟，取鼉，登龟，取黿。” 高诱 注：“渔人，掌渔官。” ——《漢語大詞典》
猎人（獵人）liè rén
打猎者；以打猎为业的人。《宋书·武帝纪上》：“ 孟昶 劝 弘 其日出猎，未明开门出猎人。” 唐 陆龟蒙 《头陀僧》诗：“自扫雪中归鹿跡，天明恐被猎人寻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·赵城虎》：“隶集猎人，日夜伏山谷，冀得一虎，庶可塞责。” 艾青 《乌珠穆沁马》诗：“猎人心花怒放，马上快马加鞭。” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
贤否
好的与坏的 ——《整理自网络》
浮生 fú shēng
语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！” ——《漢語大詞典》
生死 shēng sǐ
(1).生和死；生或死。《荀子·礼论》：“礼者，谨於治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。” 唐 白居易 《梦裴相公》诗：“五年生死隔，一夕魂梦通。” 曹禺 《雷雨》第四幕：“今天离开，你们无论生死，就永远不要见我了。”
(2).偏指死。《韩非子·解老》：“所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。” 陈奇猷 集释引 王先慎 曰：“谓能死节。” 唐 蒋防 《霍小玉传》：“鄙拙庸愚，不意顾盼，倘垂採録，生死为荣。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
(3).用以表示坚决。犹死活。《金瓶梅词话》第四一回：“于是，﹝ 月娘 ﹞生死把大妗子留下了。” 克非 《春潮急》三十：“我当初说要那样写，才好做帐，你生死不依从嘛！”
(4).偏指生；永生。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“今吾与 文畅 ，安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，寧可不知其所自邪！” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“﹝某﹞固可赎其前罪，还其本身。便当遁迹尘中，栖心物外，澄清一气，生死长存。”
(5).使生或死。《新唐书·回鹘传上》：“ 迦斯 还，可汗等出劳，皆俯伏言废立状，唯大相生死之。” 宋 洪迈 《容斋三笔·秦汉重县令客》：“ 秦 汉 之时，郡守县令之权极重，虽一令之微，能生死人。”
(6).特指使人死而复生。 清 昭槤 《啸亭杂录·信勇公》：“且天朝已擒我，不即诛復释还，此所谓生死而肉骨也。”
(7).谓视如生死大事。 清 钱谦益 《父克济加赠中大夫太仆寺卿》：“﹝某之父﹞捐貲让产，视财贿如毫毛；排难解纷，以然诺为生死。”
(8).谓相互间彼生我死，不可调和。 碧野 《没有花的春天》第六章：“刚才在山上碰见的正是他的生死的敌人。”
(9).佛教谓流转轮回。后道教亦用之。 晋 道安 《〈人本欲生经〉序》：“生者，生死也。人在生死，莫不浪滞於三世，飘縈於九止，绸繆八缚者也。”《法苑珠林》卷八一：“当发行慈心，念怨如善友，展转枉生死，悉曾为亲族。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“弟子蒙我师度脱，超离生死。” ——《漢語大詞典》
(2).偏指死。《韩非子·解老》：“所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。” 陈奇猷 集释引 王先慎 曰：“谓能死节。” 唐 蒋防 《霍小玉传》：“鄙拙庸愚，不意顾盼，倘垂採録，生死为荣。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
(3).用以表示坚决。犹死活。《金瓶梅词话》第四一回：“于是，﹝ 月娘 ﹞生死把大妗子留下了。” 克非 《春潮急》三十：“我当初说要那样写，才好做帐，你生死不依从嘛！”
(4).偏指生；永生。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“今吾与 文畅 ，安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，寧可不知其所自邪！” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“﹝某﹞固可赎其前罪，还其本身。便当遁迹尘中，栖心物外，澄清一气，生死长存。”
(5).使生或死。《新唐书·回鹘传上》：“ 迦斯 还，可汗等出劳，皆俯伏言废立状，唯大相生死之。” 宋 洪迈 《容斋三笔·秦汉重县令客》：“ 秦 汉 之时，郡守县令之权极重，虽一令之微，能生死人。”
(6).特指使人死而复生。 清 昭槤 《啸亭杂录·信勇公》：“且天朝已擒我，不即诛復释还，此所谓生死而肉骨也。”
(7).谓视如生死大事。 清 钱谦益 《父克济加赠中大夫太仆寺卿》：“﹝某之父﹞捐貲让产，视财贿如毫毛；排难解纷，以然诺为生死。”
(8).谓相互间彼生我死，不可调和。 碧野 《没有花的春天》第六章：“刚才在山上碰见的正是他的生死的敌人。”
(9).佛教谓流转轮回。后道教亦用之。 晋 道安 《〈人本欲生经〉序》：“生者，生死也。人在生死，莫不浪滞於三世，飘縈於九止，绸繆八缚者也。”《法苑珠林》卷八一：“当发行慈心，念怨如善友，展转枉生死，悉曾为亲族。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“弟子蒙我师度脱，超离生死。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词