任人呼作，水上宓妃，宫中甄后。
离合神光，有人分得陈思绣。流风回雪更惊鸿，髣髴还重觏。
手把镂金带枕，并明珠、洛川亲授。任人呼作，水上宓妃，宫中甄后。
记得当初，袁家新妇啼痕透。此身早是属君王，不被人僝僽。
愁到弃捐葱韭。也应同、燃箕泣豆。为他想遍，才下鸳针，何曾轻就。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）任人 rèn rén
(1).委用人。指委人以官职。《吕氏春秋·知度》：“人主之患，必在任人而不能用之，用之而与不知者议之也。” 五代 王仁裕 《开元遗事·任人如市瓜》：“ 明皇 召诸学士宴于便殿，因酒酣，顾谓 李白 ，曰：‘我朝与 天后 之朝何如？’ 白 曰：‘天皇朝政出多门，国内姦倖，任人之道如小儿市瓜，不择香味，惟拣肥大者。’” 明 王廷相 《雅述》下：“君子任人于国，众贤治之而不足，一不肖坏之而有餘，岂独民哉？”
(2).保举他人。《史记·汲郑列传》：“ 庄 任人宾客为大农僦人，多逋负。” 裴骃 集解引 臣瓒 曰：“任人，谓保任见举者。”《汉书·任敖传》：“ 苍 任人为中候，大为姦利，上以为让， 苍 遂病免。” 颜师古 注：“ 苍 有所保举，而其人为中候之官。”《后汉书·杨震传》：“是时宦官方炽，任人及子弟为官，布满天下，竞为贪淫，朝野嗟怨。” 李贤 注：“任谓保任。”
(3).信任别人。 唐 李翱 《平赋书》：“呜呼！仁义之道，章章然如大道焉，人莫不知之，然皆不能行，何也？见之有所未尽，而又有嗜欲以害之，其自任太多，而任人太寡。”
(4).随人，听凭人。《晋书·孔坦传》：“今由俎上肉，任人膾截耳！” 宋 秦观 《满庭芳》词：“任人笑生涯，泛梗飘萍。” 郑观应 《盛世危言·狱囚》：“任人互相过谈、看书、写字、作文，惟不许高声大叫耳。” 巴金 《秋》四：“你为什么也该这样任人播弄？”
(5). 周 官名。《书·立政》：“立政：任人、準夫、牧作三事。” 孔 传：“ 文 武 亦法 禹 汤 以立政：常任、準人及牧治为天地人之三事。” 孔颖达 疏：“任人，则前经所云：常任，六卿也。” 蔡沉 集传：“任人，常任也。”
(6).古地名。《左传·昭公二十二年》：“王师军于 氾 ，于 解 ，次于 任人 。” 杨伯峻 注：“ 任人 ，当即 洛阳 附近地。”
佞人。品行不端的人。《书·舜典》：“惇德允元而难任人，蛮夷率服。” 孔 传：“任，佞；难，拒也。” 蔡沉 集传：“任，古文作壬，包藏兇恶之人也。” 宋 王安石 《答司马谏议书》：“辟邪説，难任人，不为拒諫。” ——《漢語大詞典》
(2).保举他人。《史记·汲郑列传》：“ 庄 任人宾客为大农僦人，多逋负。” 裴骃 集解引 臣瓒 曰：“任人，谓保任见举者。”《汉书·任敖传》：“ 苍 任人为中候，大为姦利，上以为让， 苍 遂病免。” 颜师古 注：“ 苍 有所保举，而其人为中候之官。”《后汉书·杨震传》：“是时宦官方炽，任人及子弟为官，布满天下，竞为贪淫，朝野嗟怨。” 李贤 注：“任谓保任。”
(3).信任别人。 唐 李翱 《平赋书》：“呜呼！仁义之道，章章然如大道焉，人莫不知之，然皆不能行，何也？见之有所未尽，而又有嗜欲以害之，其自任太多，而任人太寡。”
(4).随人，听凭人。《晋书·孔坦传》：“今由俎上肉，任人膾截耳！” 宋 秦观 《满庭芳》词：“任人笑生涯，泛梗飘萍。” 郑观应 《盛世危言·狱囚》：“任人互相过谈、看书、写字、作文，惟不许高声大叫耳。” 巴金 《秋》四：“你为什么也该这样任人播弄？”
(5). 周 官名。《书·立政》：“立政：任人、準夫、牧作三事。” 孔 传：“ 文 武 亦法 禹 汤 以立政：常任、準人及牧治为天地人之三事。” 孔颖达 疏：“任人，则前经所云：常任，六卿也。” 蔡沉 集传：“任人，常任也。”
(6).古地名。《左传·昭公二十二年》：“王师军于 氾 ，于 解 ，次于 任人 。” 杨伯峻 注：“ 任人 ，当即 洛阳 附近地。”
佞人。品行不端的人。《书·舜典》：“惇德允元而难任人，蛮夷率服。” 孔 传：“任，佞；难，拒也。” 蔡沉 集传：“任，古文作壬，包藏兇恶之人也。” 宋 王安石 《答司马谏议书》：“辟邪説，难任人，不为拒諫。” ——《漢語大詞典》
呼 hū《國語辭典》
呼 [ hū ]
动- 吐气。与「吸」相对。如：「呼气」。《庄子·刻意》：「吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。」唐·柳宗元〈捕蛇者说〉：「触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相籍也。」
- 大声呐喊。《诗经·大雅·荡》：「式号式呼，俾昼作夜。」《文选·李陵·答苏武书》：「振臂一呼，创病皆起。」
- 招、唤。如：「呼朋引伴」、「呼风唤雨」。《史记·卷四十八·陈涉世家》：「陈王出，遮道而呼涉。」唐·颜仁郁〈农家〉诗：「夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。」
- 称、谓。唐·白居易·寄明州于驸马使君三绝句之三：「何郎小妓歌喉好，严老呼为一串珠。」《浮生六记·卷一·闺房记乐》：「自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。」
- 表感叹的语气。《论语·八佾》：「呜呼！曾谓泰山不如林放乎！」
- 形容风吹动的声音。如：「北风呼呼的吹。」
- 姓。如汉代有呼子先。
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
水上 shuǐ shàng
(1).水面上。《易·涣》：“风行水上，涣，先王以享于帝立庙。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥于宏神道碑》：“月中生树，童子知言；水上浮瓜，青衿不戏。” 唐 张说 《送梁六自洞庭山作》诗：“ 巴陵 一望 洞庭 秋，日见孤峯水上浮。”
(2).犹水边。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 乃使万人先行，出，背水陈…… 赵 开壁击之，大战良久。於是 信 、 张耳 详弃鼓旗，走水上军。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗：“ 洞庭 水上一株桐，经霜触浪困严风。”
(3).旧时谓妓女开始接客。《史林残花》：“妓女始荐寝曰水上。” ——《漢語大詞典》
(2).犹水边。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 乃使万人先行，出，背水陈…… 赵 开壁击之，大战良久。於是 信 、 张耳 详弃鼓旗，走水上军。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗：“ 洞庭 水上一株桐，经霜触浪困严风。”
(3).旧时谓妓女开始接客。《史林残花》：“妓女始荐寝曰水上。” ——《漢語大詞典》
宓妃 fú fēi
传说中的 洛水 女神。《楚辞·离骚》：“吾令 丰隆 乘云兮，求 宓妃 之所在。” 王逸 注：“ 宓妃 ，神女。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“若夫 青琴 、 宓妃 之徒，絶殊离俗。” 李善 注引 如淳 曰：“ 宓妃 ， 伏羲氏 女，溺死 洛 ，遂为 洛水 之神。” 三国 魏 曹植 《〈洛神赋〉序》：“ 黄初 三年，余朝京师，还济 洛川 。古人有言，斯水之神，名曰 宓妃 。” 唐 李白 《感兴》诗之二：“ 洛浦 有 宓妃 ，飘颻雪争飞。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“微吟风引，薄 蔡女 之言才；妙解天成，过 宓妃 之受教，是以冬闺寳押，作颂方闲。” ——《漢語大詞典》
宫中（宫中）
唐 杜甫 紫宸殿退朝口号 宫中每出归东省，会送夔龙集凤池。
唐 戴叔伦 白苧词 馆娃宫中露华冷，月落啼鸦散金井。
唐 王建 织锦曲 锦江水涸贡转多，宫中尽著单丝罗。
唐 王建 赠郭将军 天下表章经院过，宫中语笑隔墙闻。
唐 温庭筠 郭处士击瓯歌 宫中近臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。 ——《骈字类编》
唐 戴叔伦 白苧词 馆娃宫中露华冷，月落啼鸦散金井。
唐 王建 织锦曲 锦江水涸贡转多，宫中尽著单丝罗。
唐 王建 赠郭将军 天下表章经院过，宫中语笑隔墙闻。
唐 温庭筠 郭处士击瓯歌 宫中近臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。 ——《骈字类编》
甄 zhēn《國語辭典》
甄 [ zhēn ]
动- 制造陶器。参见「甄陶 」条。
- 察别、荐举、选拔。如：「甄选」。《抱朴子·外篇·正郭》：「虽颇甄无名之士于草莱，指未剖之璞于丘园。」唐·高宗〈令举猛士敕〉：「有膂力雄果弓马灼然者，咸宜甄采。」
- 姓。如明代有甄谊。
后 （ 後 ） hòu《國語辭典》
后 [ hòu ]
名- 君王。《詩經·商頌·玄鳥》：「商之先后，受命不殆，在武丁孫子。」《左傳·僖公三 十二年》：「其南陵，夏后皋之墓也。」
- 諸侯。《書經·舜典》：「班瑞于群后。」唐·柳宗元〈封建論〉：「周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群后。」
- 君王的嫡妻。如：「王后」、「皇后」。《漢書·卷五·景帝紀》：「朕親耕，后親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。」清·陸次雲〈費宮人傳〉：「后自縊，袁貴妃亦自縊。帝拔劍刃嬪妃數人。」
- 姓。如春秋時齊國有孔子的弟子后處，漢代有后蒼。
- 時間上較晚的。與「先」、「前」相對。《禮記·大學》：「知止而后有定。」通「後」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词