任公一化那可复，后生画马空多肉。
任公一生多马癖，松雪画马称同时。已知笔意有独得，天育万骑皆吾师。
房精夜堕池水黑，龙出池中飞霹雳。图中九马气俱王，都护青骢尤第一。
一马饮水水有声，两马龁草风雨生。其馀五马尽奇骨，蛮烟洗尽桃花明。
君不见佛郎献马七度洋，朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏，妙笔不数江都王。
任公一化那可复，后生画马空多肉。此图此马无人看，黄金台高春草绿。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）任公 rèn gōng
(1).指 任公子 。《文选·谢灵运〈七里濑〉诗》：“目覩 严子 瀨，想属 任公 钓。” 张铣 注：“ 任公子 ，有道者，以大钩巨纶钓於 东海 。” 唐 李贺 《大鹏赋》：“ 任公 见之而罢钓， 有穷 不敢以弯弧。莫不投竿失鏃，仰之长吁。” 宋 辛弃疾 《哨遍》词：“更 任公 五十犗为饵，使海上人人厌腥味。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“然持 任公 之钓者，则未尝井焉之之矣。何也？以井不生鱼也。” 清 姚鼐 《送侍潞川主德州书院用前岁在扬州留别韵》：“ 任公 钓 会稽 ，岂作井鼃见。”
(2).指 太公任 ，传说为 春秋 时人。见《庄子·山木》。《文选·谢灵运〈游赤石进帆海〉诗》：“请附 任公 言，终然谢天伐。” 李善 注：“《庄子》曰：‘ 孔子 围於 陈 ， 太公任 往弔之，曰：“直木先伐，甘泉先竭。子其意者饰智以惊愚，脩身以明污，昭昭若揭日月而行，故不免也。” 孔子 曰：“善。”乃逃大泽之中，入兽不乱羣，入鸟不乱行，鸟兽不恶，而况人乎。’” ——《漢語大詞典》
(2).指 太公任 ，传说为 春秋 时人。见《庄子·山木》。《文选·谢灵运〈游赤石进帆海〉诗》：“请附 任公 言，终然谢天伐。” 李善 注：“《庄子》曰：‘ 孔子 围於 陈 ， 太公任 往弔之，曰：“直木先伐，甘泉先竭。子其意者饰智以惊愚，脩身以明污，昭昭若揭日月而行，故不免也。” 孔子 曰：“善。”乃逃大泽之中，入兽不乱羣，入鸟不乱行，鸟兽不恶，而况人乎。’” ——《漢語大詞典》
一化 yī huā
(1).一切变化。犹言万物。《庄子·大宗师》：“又况万物之所係，而一化之所待乎！”
(2).谓一个变化。《淮南子·精神训》：“以死生为一化，以万物为一方。”
(3).一经变化。《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“荡乎大乎，万宝以之化；确乎纯乎，一化而不易。” 李善 注引 司马彪 曰：“吾一受其成形而不化以待尽也。”
(4).一经教化。 唐 殷文圭 《寄广南刘僕射》诗：“ 汉 仪一化南人后，牧马无因更夜闻。”
(5).一个化身。 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“他那里知道我非凡人，乃 驪山老母 一化。” ——《漢語大詞典》
(2).谓一个变化。《淮南子·精神训》：“以死生为一化，以万物为一方。”
(3).一经变化。《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“荡乎大乎，万宝以之化；确乎纯乎，一化而不易。” 李善 注引 司马彪 曰：“吾一受其成形而不化以待尽也。”
(4).一经教化。 唐 殷文圭 《寄广南刘僕射》诗：“ 汉 仪一化南人后，牧马无因更夜闻。”
(5).一个化身。 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“他那里知道我非凡人，乃 驪山老母 一化。” ——《漢語大詞典》
那 nà/nǎ/nèi/nā《國語辭典》
那 [ nà ]
形- 指示词。指比较远的人、事、物。相对于「这」。如：「我很喜欢那个人。」、「那件东西你要不要？」宋·辛弃疾〈丑奴儿·千峰云起〉词：「山那畔，别有人间。」
- 表承接、转折的语气。如：「你要是没空，那我找别人陪我去。」
那 [ nǎ ]
代- 表示疑问。如：「他去那里了？」唐·王建〈寒食行〉：「纸钱那得到黄泉？」
- 怎。宋·辛弃疾〈瑞鹧鸪·胶胶扰扰几时休〉词：「那堪愁上更添愁。」
那 [ nèi ]
代- 指示词。单数用法，指比较远的人、事、物。为「那（ㄋㄚˋ）一」合音成ㄋㄞˋ，再转成ㄋㄟˋ。如：「我很欣赏那个人。」
那 [ nā ]
名- 姓。如明代有那鉴。
那 [ nuó ]
动- 移动。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：「新人那步过高堂。」同「挪 」。
- 多。《诗经·小雅·桑扈》：「受福不那。」汉·郑玄·笺：「那，多也。」
- 安定。《诗经·小雅·鱼藻》：「有那其居。」汉·郑玄·笺：「那，安貌。」
- 如何、奈何。《左传·宣公二年》：「弃甲则那？」晋·杜预·注：「那犹何也。」唐·杜甫 〈夜归〉诗：「白头老罢舞复歌，杖藜不睡谁能那？」
- 《诗经·商颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「〈那〉，祀成汤也。」指颂扬祭祀汤王典礼的音乐和谐美盛之诗。本章二句为：「猗与那与，置我鼗鼓。」猗那二字连用，美盛之貌。与，兮也。置，树立也。鞉鼓，有柄的小鼓。
那 [ něi ]
代- 表示疑问。通「哪」。为「那（ㄋㄚˇ）一」合音成ㄋㄞˇ，再转成ㄋㄟˇ。如：「王维是那朝代的人？」《儒林外史·第一回》：「县里人那个不晓得？」
可 kě/kè《國語辭典》
可 [ kě ]
动- 肯定、赞成、赞同。如：「许可」。《史记·卷八七·李斯传》：「始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓。」唐·柳宗元〈答韦中立论师道书〉：「吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。」
- 适宜。《庄子·天运》：「其味相反，而皆可于口。」《西游记·第一二回》：「凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。」
- 病愈、痊愈。《董西厢·卷五》：「针灸没灵验，医疗难痊可。」《三国演义·第八○回》：「待军师病可，行之未迟。」
- 当、对著。唐·刘禹锡〈生公讲堂〉诗：「高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。」
- 值得、堪。如：「可贵」、「可敬」。《诗经·豳风·东山》：「町畽鹿场，熠燿宵行，不可畏也，伊可怀也。」唐·陈陶〈陇西行〉四首之二：「可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。」
- 能够。如：「你可以走了。」《诗经·秦风·黄鸟》：「彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。」汉·王充《论衡·率性》：「人之性，善可变为恶，恶可变为善。」
- 却。如：「你去，我可不去。」唐·李白〈相逢行〉：「相见情已深，未语可知心。」元·关汉卿《拜月亭·第二折》：「那玉砌朱廉与画堂，我也可觑得寻常。」
- 约略、约计。《韩非子·外储说左上》：「夺辔代之御，可数百步。」唐·王维〈洛阳女儿行〉：「洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。」
- 岂。唐·韦庄〈长安清明〉诗：「蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。」
- 表示疑问。如：「你可知道？」、「你可想过？」
- 真、确实。《辽史·卷三○·天祚皇帝本纪·赞曰》：「太祖、太宗乘百战之势，辑新造之邦，英谋叡略，可谓远矣。」《水浒传·第七三回》：「谷雨初晴，可是丽人天气。」
- 但是、可是。如：「他虽然笨，可很用功。」
- 用于句中，表示加强语气。如：「你可回来了。」、「这下可好了！」
- 美好的。如：「可人儿」。
- 姓。如唐代有可中正。
可 [ kè ]
- 参见「可汗 」条。
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
后生（後生）hòu shēng
(1).较后出生。《尔雅·释亲》：“男子先生为兄，后生为弟。”
(2).后嗣，子孙。《诗·商颂·殷武》：“寿考且寧，以保我后生。” 郑玄 笺：“王乃寿考且安，以此全守我子孙。”
(3).后辈，下一代。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” 宋 梅尧臣 《依韵和刘敞秀才》：“后生不闻义，前辈惧为党。” 张天翼 《畸人手记·新与旧》：“﹝大舅﹞然后把那双不大灵活的眼珠盯着我，摆出一副奖励后生的脸色。”
(4).弟子，学生。《墨子·非儒下》：“夫为弟子后生，其师，必脩其言，法其行，力不足知弗及而后已。” 孙诒让 间诂：“后生亦弟子也。《耕柱篇》：‘ 耕柱子 遗十金于 墨子 ，曰：后生不敢死。’又云：‘后生有反 子墨子 而反者。’并弟子之称。” 元 耶律楚材 《再赓仲祥韵寄之》：“后生来从学，善诱能循循。”
(5).年轻。《二刻拍案惊奇》卷二：“娘子花朶儿般后生，恁地会忘事？” 陈残云 《山谷风烟》第三七章：“翻了身，我们都变得后生了，有甚好笑的？”
(6).年轻人；小伙子。 唐 寒山 《诗》之二二七：“三五痴后生，作事不真实。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“真人年六十餘，自服丹药，容颜转少，如三十岁后生模样。” 陈世旭 《小镇上的将军》：“小镇搬运队那个莽后生把板车丢在一边。”
(7).谓醒悟较晚。《韩诗外传》卷六：“问者曰：‘古之知道者曰先生，何也？’曰：‘犹言先醒也。不闻道术之人，则冥於得失。不知治乱之所由，眊眊乎其犹醉也。故世主有先生者，有后生者，有不生者……后生者，三年而復， 宋昭公 是也。’”
(8).来生。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“若引之先业，冀以后生，更为通耳。” 清 黄遵宪 《山歌》：“人人要结后生缘，儂只今生结目前。” ——《漢語大詞典》
(2).后嗣，子孙。《诗·商颂·殷武》：“寿考且寧，以保我后生。” 郑玄 笺：“王乃寿考且安，以此全守我子孙。”
(3).后辈，下一代。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” 宋 梅尧臣 《依韵和刘敞秀才》：“后生不闻义，前辈惧为党。” 张天翼 《畸人手记·新与旧》：“﹝大舅﹞然后把那双不大灵活的眼珠盯着我，摆出一副奖励后生的脸色。”
(4).弟子，学生。《墨子·非儒下》：“夫为弟子后生，其师，必脩其言，法其行，力不足知弗及而后已。” 孙诒让 间诂：“后生亦弟子也。《耕柱篇》：‘ 耕柱子 遗十金于 墨子 ，曰：后生不敢死。’又云：‘后生有反 子墨子 而反者。’并弟子之称。” 元 耶律楚材 《再赓仲祥韵寄之》：“后生来从学，善诱能循循。”
(5).年轻。《二刻拍案惊奇》卷二：“娘子花朶儿般后生，恁地会忘事？” 陈残云 《山谷风烟》第三七章：“翻了身，我们都变得后生了，有甚好笑的？”
(6).年轻人；小伙子。 唐 寒山 《诗》之二二七：“三五痴后生，作事不真实。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“真人年六十餘，自服丹药，容颜转少，如三十岁后生模样。” 陈世旭 《小镇上的将军》：“小镇搬运队那个莽后生把板车丢在一边。”
(7).谓醒悟较晚。《韩诗外传》卷六：“问者曰：‘古之知道者曰先生，何也？’曰：‘犹言先醒也。不闻道术之人，则冥於得失。不知治乱之所由，眊眊乎其犹醉也。故世主有先生者，有后生者，有不生者……后生者，三年而復， 宋昭公 是也。’”
(8).来生。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“若引之先业，冀以后生，更为通耳。” 清 黄遵宪 《山歌》：“人人要结后生缘，儂只今生结目前。” ——《漢語大詞典》
画马（画马）
唐 杜甫 丹青引赠曹将军霸 弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
唐 顾云 苏君厅观韩干马障歌 直言弟子韩干马，画马无骨但有肉。 ——《骈字类编》
唐 顾云 苏君厅观韩干马障歌 直言弟子韩干马，画马无骨但有肉。 ——《骈字类编》
空 kōng/kòng/kǒng《國語辭典》
空 [ kōng ]
形- 没有东西的。如：「空屋」、「空手而回」、「赤手空拳」。
- 不切实际的。如：「空言」、「空论」。《史记·卷六三·老子韩非传》：「畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。」
- 广阔、高旷。如：「海阔天空」。《诗经·小雅·白驹》：「皎皎白驹，在彼空谷。」汉·毛亨·传：「空，大也。」
- 徒然、白白的。如：「空想」、「空欢喜一场」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「孟尝高洁，空怀报国之情。」宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「莫等闲，白了少年头，空悲切。」
- 只、仅仅。唐·李颀〈古从军行〉：「年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。」
- 天、天际。如：「高空」、「晴空」、「星空」、「领空」、「皓月当空」。宋·苏轼〈赤壁赋〉：「舳舻千里，旌旗蔽空。」
- 虚无所有。如：「扑空」、「买空」、「卖空」。唐·白居易〈庐山草堂记〉：「堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉。」
- 佛教认为一切事物的现象都有各自的因缘，并无实体的概念。如：「空门」、「色即是空，空即是色。」
空 [ kòng ]
名- 闲暇时间。如：「拨空」、「没空」、「抽空」。
- 间隙、可乘之机。元·马致远《汉宫秋·第二折》：「不想皇帝亲幸，问出端的，要将我加刑，我得空逃走了。」《喻世明言·卷一·蒋兴哥重会珍珠衫》：「这里婆子捉个空，招著陈大郎一溜溜进门来。」
- 腾出。如：「文章开头须空两格。」、「空出一点时间。」
- 缺乏、短少。如：「亏空」。唐·白居易〈春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人〉诗：「最惭僧社题桥处，十八人名空一人。」
- 尚未利用的，或缺少东西的。如：「空地」、「机舱内空得很。」
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
肉 ròu《國語辭典》
肉 [ ròu ]
名- 動物體中包住骨骼的柔韌物質。如：「肌肉」、「雞肉」、「豬肉」、「牛肉」。
- 身體。與「精神」相對。如：「靈肉一致」、「肉體」。
- 蔬果除去皮核的部分。如：「果肉」。《文選·蔡邕·為陳留太守上孝子狀》：「舅偃哀其嬴劣，嚼棗肉以哺之，未見食。」宋·沈括《夢溪筆談·卷二四·雜志一》：「閩中荔枝，核有小如丁香者，多肉而甘。」
- 二一四部首之一。
- 柔軟不脆。如：「這西瓜瓤兒太肉。」
- 行動遲緩。如：「肉得慌」、「做事真肉」。
肉 [ rù ]
- （一）之又音。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词