词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）淇澳 qí ào
见“ 淇奥 ”。 ——《漢語大詞典》
会须（會須）huì xū
(1).适逢需要。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 桓宣武 北征， 袁虎 时从，被责免官。会须露布文，唤 袁 倚马前令作。手不輟笔，俄得七纸，殊可观。”
(2).应当。 唐 项斯 《山友赠藓花冠》诗：“会须寻道士，簪去遶霜坛。” 元 王恽 《平湖乐》曲：“会须满载，百壶春酒，挝鼓荡风猗。” 沈砺 《送穷》诗：“会须立马 昆仑 上，散髮披襟唱《大风》。” ——《漢語大詞典》
(2).应当。 唐 项斯 《山友赠藓花冠》诗：“会须寻道士，簪去遶霜坛。” 元 王恽 《平湖乐》曲：“会须满载，百壶春酒，挝鼓荡风猗。” 沈砺 《送穷》诗：“会须立马 昆仑 上，散髮披襟唱《大风》。” ——《漢語大詞典》
歌 gē《國語辭典》
歌 [ gē ]
動- 唱。按樂曲或節拍來發聲。如：「高歌一曲」、「引吭高歌」。《詩經·魏風·園有桃》：「心之憂矣，我歌且謠。」
- 頌揚。如：「歌功頌德」。《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「夫天下稱周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風。」唐·李白〈天長節使鄂州刺史韋公德政碑〉：「噫大塊之氣，歌炎漢之風。」
- 合樂的曲調。如：「民歌」、「俚歌」、「漁歌」。《書經·舜典》：「詩言志，歌永言。」《後漢書·卷八三·逸民傳·梁鴻傳》：「因東出關，過京師，作五噫之歌。」
- 一種詩歌體裁。屬於能唱的韻文。如〈長恨歌〉、〈子夜歌〉等。
绿竹 lǜ zhú
菉草与萹竹。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼 淇 奥，緑竹猗猗。” 毛 传：“緑，王芻也；竹，萹竹也。” 陈奂 传疏：“《唐本草》旧註云：‘藎草，俗名菉蓐草。《尔雅》所谓王芻者也。’……竹，《尔雅》亦作竹，传云萹竹，《尔雅》作萹蓄。”按， 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》以为一物， 宋 朱熹 《诗集传》从之，训为绿色之竹。 ——《漢語大詞典》
渭滨（渭濱）wèi bīn
《韩非子·喻老》：“ 文王 举 太公 於 渭 滨者，贵之也。”后因以“渭滨”指 太公望 吕尚 。《宋书·周续之传》：“是以 渭 滨佐 周 ，圣德广运； 商洛 匡 汉 ，英业乃昌。” 太平天囯 洪仁玕 《四十千秋自咏》：“宠遇偏嗤 莘野 薄，奇逢半笑 渭 滨迟。” ——《漢語大詞典》
犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
待 dài/dāi《國語辭典》
待 [ dài ]
动- 等候。《左传·隐公元年》：「多行不义，必自毙，子姑待之。」《文选·古诗十九首·生年不满百》：「为乐当及时，何能待来兹。」
- 防备、抵御。《易经·系辞下》：「上栋下宇，以待风雨。」《史记·卷七三·白起王翦传》：「廉颇坚壁以待秦，秦数挑战，赵兵不出。」
- 依恃、凭靠。《商君书·农战》：「国待农战而安，主待农战而尊。」
- 对待、照顾。如：「优待」、「款待」、「招待」、「待客之道」、「待人接物」。
- 将要、打算。如：「正待出外，却下起大雨来了。」宋·辛弃疾〈最高楼·相思苦〉词：「待不饮，奈何君有恨；待痛饮，奈何吾有病。」元·郑光祖《倩女离魂·第二折》：「你道我为甚么私离绣榻，待和伊同走天涯。」
- 置于句末或句中的语气词。相当于「啊」。宋·何梦桂〈沁园春·孔盖蜺旌〉词：「问韶光九十，何如今待！」
待 [ dāi ]
动- 逗留、停留。如：「这些银两够你在此地待上十天半个月的。」《儿女英雄传·第三七回》：「候选教官，因选补无期，家里又待不住，便带了儿子来京。」
猎 （ 獵 ） liè
猎 [ liè ]
- 打猎；捕捉禽兽：狩～。渔～。～捕。～取。～人。～户。～狗。～枪。
- 搜寻；物色：～奇。
- 古代传说中一种像熊的兽。《廣韻•昔韻》：“猎，獸名，似熊。出《山海經》。”
- 同“㹱”。良犬名。《集韻•藥韻》：“㹱，宋良犬名。或作猎。”
非罴（非羆）fēi pí
周文王 将田，卜曰；所获非龙非彲，非虎非罴，乃伯王之辅。果遇 太公 于 渭水 之阳。后因以“非羆”为老而遇合之典。 唐 李商隐 《咏怀寄秘阁旧僚二十韵》：“图形翻类狗，入梦肯非羆。”参见“ 非熊 ”。 ——《漢語大詞典》
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