纷纶草木变暄寒，竹节松心故凛然。
范成大〔宋代〕《送通守林彦强寺丞还朝》
雁荡之山天下无，奔岸绝壑不可图。地灵境秀有人物，新安府丞今第一。
纷纶草木变暄寒，竹节松心故凛然。穷山薄宦我无恨，识公大胜荆州韩。
梅风涨溪绿如酒，晓插樯乌上南斗。只今广厦论唐虞，斟酌正须医国手。
秀眉津津双颊丹，想看鸣佩翔九关。诸公倘欲持公议，莫遣此贤思故山。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）纷纶（紛綸）fēn lún
(1).杂乱貌；众多貌。《史记·司马相如列传》：“纷纶威蕤，堙灭而不称者，不可胜数也。”《汉书》作“纷轮”。 宋 苏轼 《三笑图赞》：“万生纷纶，何鄙何妍，各笑其笑，未知孰贤？” 明 高启 张宪 《舞剑联句》：“屋翻影纷纶，地殷势挥霍。” 清 唐孙华 《夏日斋中读书》诗之一：“纷纶布经籍，汎滥陈篇章。”
(2).渊博。《后汉书·逸民传·井丹》：“ 井丹 字 大春 ……通五经，善谈论，故京师为之语曰：‘五经纷纶 井大春 。’” 李贤 注：“纷纶，犹浩博也。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》：“或有渔猎三史，纷纶五经。”
(3).忙碌；忙乱。 唐 杜甫 《丽人行》：“犀箸厌飫久未下，鸞刀缕切空纷纶。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·玉华侍郎》：“人世纷纶，真可厌苦。”
(4).华美。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“纷纶翕响，冠众艺兮。” 唐 叶季良 《赋得琢玉成器》：“片玉寄幽石，纷纶当代名。” ——《漢語大詞典》
(2).渊博。《后汉书·逸民传·井丹》：“ 井丹 字 大春 ……通五经，善谈论，故京师为之语曰：‘五经纷纶 井大春 。’” 李贤 注：“纷纶，犹浩博也。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》：“或有渔猎三史，纷纶五经。”
(3).忙碌；忙乱。 唐 杜甫 《丽人行》：“犀箸厌飫久未下，鸞刀缕切空纷纶。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·玉华侍郎》：“人世纷纶，真可厌苦。”
(4).华美。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“纷纶翕响，冠众艺兮。” 唐 叶季良 《赋得琢玉成器》：“片玉寄幽石，纷纶当代名。” ——《漢語大詞典》
草木 cǎo mù
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《〈悦茂堂诗〉序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” ——《漢語大詞典》
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” ——《漢語大詞典》
变 （ 變 ） biàn
变 [ biàn ]
- 性质状态或情形和以前不同；变化；改变：情况～了。～了样。
- 变成：沙漠～良田。后进～先进。
- 使改变：～废为宝。
- 能变化的；已变化的：～数。～态。
- 变卖：～产。
- 变通：通权达～。
- 有重大影响的突然变化：事～。政～。
- 指变文：目连～。
- 姓。
暄寒 xuān hán
(1).犹寒暄。谓谈天气和饮食起居之类的应酬话。《南史·蔡撙传》：“自詹事以下咸来造謁……及其引进，但暄寒而已，此外无復餘言。” 唐 徐凝 《奉和鹦鹉》：“毛羽曾经剪处残，学人言语道暄寒。”
(2).犹寒暑。亦指年岁。《梁书·王僧孺传》：“近别之后，将隔暄寒，思子为劳。”《陈书·徐陵传》：“况吾生离死别，多歷暄寒，孀室婴儿，何可言念！” 唐 黄滔 《刑部郑郎中启》：“遂使一换暄寒，三更扬歷。” ——《漢語大詞典》
(2).犹寒暑。亦指年岁。《梁书·王僧孺传》：“近别之后，将隔暄寒，思子为劳。”《陈书·徐陵传》：“况吾生离死别，多歷暄寒，孀室婴儿，何可言念！” 唐 黄滔 《刑部郑郎中启》：“遂使一换暄寒，三更扬歷。” ——《漢語大詞典》
竹节（竹節）zhú jié
(1).竹子各段之间相连突出的部位。《后汉书·西南夷传·哀牢夷》：“其竹节相去一丈，名曰濮竹。” 唐 李洞 《秋宿梓州牛头寺》诗：“詔散松梢别，棋终竹节收。”《中国歌谣资料·红军谣》：“一根竹子大又长，通开竹节把米装。”
(2).喻坚贞。 宋 范成大 《送通守林彦强寺丞还朝》诗：“纷纶草木变暄寒，竹节松心故凛然。” ——《漢語大詞典》
(2).喻坚贞。 宋 范成大 《送通守林彦强寺丞还朝》诗：“纷纶草木变暄寒，竹节松心故凛然。” ——《漢語大詞典》
松心（鬆心）sōng xīn
(1).松木的中心部分。 明 李诩 《戒庵老人漫笔·笔墨》：“大凡墨以坚为上，古墨以 上党 松心为烟，以 代郡 鹿角胶煎为膏而和之，其坚如石。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·松》：“松节松心，耐久不朽。”
(2).喻坚贞高洁的节操。 唐 刘禹锡 《酬喜相遇同州与乐天替代》诗：“旧託松心契，新交竹使符。” 五代 徐夤 《退居》诗：“鹤性松心合在山，五侯门馆怯趋攀。”
心情松快，不操心。 杨朔 《三千里江山》第十段：“女儿替他（ 姚长庚 ）接线，听见女儿的声音就松心。”《文汇月刊》1983年第3期：“送了人不是更松心吗？反正是个姑娘不值钱。” ——《漢語大詞典》
(2).喻坚贞高洁的节操。 唐 刘禹锡 《酬喜相遇同州与乐天替代》诗：“旧託松心契，新交竹使符。” 五代 徐夤 《退居》诗：“鹤性松心合在山，五侯门馆怯趋攀。”
心情松快，不操心。 杨朔 《三千里江山》第十段：“女儿替他（ 姚长庚 ）接线，听见女儿的声音就松心。”《文汇月刊》1983年第3期：“送了人不是更松心吗？反正是个姑娘不值钱。” ——《漢語大詞典》
故 gù《國語辭典》
故 [ gù ]
名- 原因、根由。如：「托故」、「无缘无故」、「不知何故」。《左传·隐公元年》：「公语之故，且告之悔。」
- 意外的事情、事件。如：「变故」、「事故」、「家庭多故」。《左传·昭公二十五年》：「昭伯问家故，尽对。」晋·杜预·注：「故，事也。」
- 好友、旧识。如：「沾亲带故」、「一见如故」。《隋书·卷七○·李密传》：「乃散家产，赒赡亲故。」
- 过去的事物。如：「温故知新」。《文选·班昭·东征赋》：「遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲。」
- 死亡。如：「病故」、「身故」、「已故」、「父母早故」。
- 原来的、以前的。如：「故乡」、「故国」、「故交」。《楚辞·宋玉·招魂》：「魂兮归来，反故居些。」唐·王维〈春中田园作〉诗：「归燕识故巢，旧人看新历。」
- 死去的。如：「故总统」。
- 本来、从前。《左传·昭公十三年》：「又夺成然邑而使为郊尹，蔓成然故事蔡公。」《荀子·性恶》：「凡礼义者，是生于圣人之伪，非故生于人之性也。」
- 有意、存心。如：「明知故犯」、「故弄玄虚」。南朝宋·刘义庆《世说新语·政事》：「我今故与林公来相看，望卿摆拨常物，应对玄言。」元·无名氏《陈州粜米·第一折》：「他也故违了皇宣命，都是些吃仓廒的鼠耗，咂脓血的苍蝇。」
- 仍旧、依然。《史记·卷四·周本纪》：「褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。」唐·杜甫〈绝句漫兴〉九首之三：「熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。」
- 因此、所以。《论语·先进》：「求也退，故进之；由也兼人，故退之。」《史记·卷一·五帝本纪》：「余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。」
凛然 lǐn rán
(1).严肃；令人敬畏的样子。或形容表示敬重或惊恐的神态。《孔子家语·致思》：“ 夫子 凛然曰：‘美哉德也！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 济 先略无子姪之敬，既闻其言，不觉凛然，心形俱肃。” 唐 刘禹锡 《蜀先主庙》诗：“天下英雄气，千秋尚凛然。” 宋 苏辙 《贺致政曾太傅启》：“付青简以遗事，追 赤松 而并游，大节凛然，四方仰止。”《水浒传》第六七回：“ 宋江 道：‘吾观 关胜 义气凛然，始终如一，军师不必多疑。’” 明 方孝孺 《贫乐窝记》：“戚然若蒙不洁而恐人之觉也，凛然若临百仞之渊而忧其坠也。” 魏巍 《东方》第六部第三章：“这位‘石头老人’的姿态十分傲慢，显出一副凛然不可侵犯的样子。”
(2).形容寒凉。 唐 孟郊 《杀气不在边》诗：“杀气不在边，凛然中国秋。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十三：“夏天清暑展开，可以满室凛然。” 清 昭梿 《啸亭杂录·癸酉之变》：“ 庆公 又命长枪手数十拒守 西华门 洞，终夜间寒风凛然。” ——《漢語大詞典》
(2).形容寒凉。 唐 孟郊 《杀气不在边》诗：“杀气不在边，凛然中国秋。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十三：“夏天清暑展开，可以满室凛然。” 清 昭梿 《啸亭杂录·癸酉之变》：“ 庆公 又命长枪手数十拒守 西华门 洞，终夜间寒风凛然。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词