(1).古代传说中的动物名。谶讳家以为是帝王之瑞征。《吕氏春秋·知分》：“ 禹 南省，方济乎 江 ，黄龙负舟。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“赤雀翻然至，黄龙岂假媒。” 仇兆鳌 注：“《尚书中候》：‘ 舜 沉璧於河，荣光休至，黄龙负卷舒图，出入坛畔。’”
(2).指真命天子。 唐 吕岩 《参黄龙机悟后呈偈》诗：“自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”
(3).黄铜铸成的龙，以为盟约的信物。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》：“ 秦昭襄王 时有一白虎，常从羣虎数游 秦 、 蜀 、 巴 、 汉 之境，伤害千餘人。 昭王 乃重募国中有能杀虎者，赏邑万家，金百鎰。时有 巴郡 閬中 夷 人，能作白竹之弩，乃登楼射杀白虎。 昭王 嘉之，而以其 夷 人，不欲加封，乃刻石盟要……盟曰：‘ 秦 犯 夷 ，输黄龙一双； 夷 犯 秦 ，输清酒一钟。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“及 秦昭 盟 夷 ，设黄龙之诅。” 唐 骆宾王 《兵部奏姚州道破逆贼诺没弄杨虔柳露布》：“於是广布朝恩，恭宣帝泽，申之以安抚，晓之以存亡。信重蛮陬，无负黄龙之约。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“南州旧俗，滛其白兽之祠；西棘餘甿，背我黄龙之约。”
(4).星座名。 唐 杨炯 《浑天赋》：“南宫则黄龙赋象，朱鸟成形。五帝之座，三光之庭。”
(5).指此星座所在之分野－－南方。 清 谭莹 《重有感》诗之五：“青雀黄龙賸劫灰，拖罾应募却环来。”
(6).舰船名。《隋书·杨素传》：“ 素 居 永安 ，造大舰，名曰五牙……次曰黄龙，置兵百人。自餘平乘、舴艋等各有差。”
(7).指长枪。 明 沈采 《千金记·游说》：“白羽一挥同发矢，黄龙三转倒拖鎗。”
(8).古城名。即 龙城 。 唐 沈佺期 《杂诗》之三：“闻道 黄龙 戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在 汉 家营。” 明 谢榛 《中秋宴集》诗：“ 黄龙 塞上征夫泪， 丹凤 城中少妇愁。”
(9).府名。 契丹 天显 元年(公元926年)置。治所在今 吉林省 农安县 。 保宁 七年(公元975年)废， 开泰 九年(公元1020年)复置。 金 天眷 三年(公元1140年)改为 济州 。《宋史·岳飞传》：“ 飞 大喜，语其下曰：‘直抵 黄龙府 ，与诸君痛饮尔！’” 明 无名氏《精忠记·伏阙》：“约诸军痛饮在 黄龙 ，鑾舆指日当迎奉。” 清 赵翼 《岳忠武墓》诗：“生平誓踏 贺兰山 ，未饮 黄龙 一杯酒。”后借指敌方的都城、巢穴。 明 史可法 《请进取疏》：“始矜壮志於上马，谓 黄龙 之直抵有期；终耗雄心於跨驴，谓 西湖 之行乐可老。” 清 黄遵宪 《新嘉坡杂诗》之十一：“会饮 黄龙 去，驮经白马来。” 陈毅 《哭彭雪枫同志》诗：“知君无限恨，未得饮 黄龙 。”
(10). 端溪 砚石品名。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“石之病者……曰黄龙，灰黄色，如龙蛇横斜布石上。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“东洞西侧深处曰 飞鼠巖 ，其石有纹曰黄龙，斜亘石面，工指为瑕。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 汉 军 董元镜 在京师市上买端砚，中有黄气一缕，即《砚谱》中所谓‘黄龙’也。”
(11).借指 黄河 。 郭沫若 《豫秦晋纪游·访花园口》诗：“ 东风渠 上舒长望，已伏黄龙护我华。”《人民文学》1978年第5期：“惊看倒转乾坤手，腰斩黄龙利万年。”
(12).比喻成条成片的黄色烟尘或沙漠。《文汇报》1982.6.23：“从此， 吴淞 上空肆虐二十多年的七条黄龙被真正制服了。”《文汇报》1983.12.6：“ 辽宁省 西北部， 科尔沁 沙地东南端，有一个叫 章古台 的地方，原是黄沙漠漠八百里瀚海伸向 辽西 内陆的黄龙之首。”  ——《漢語大詞典》

(1).古代三个重要关隘的合称。著名者有：(1) 上党关 、 壶口关 、 石陉关 。约在今之 山西 东南部。《后汉书·冯衍传上》：“夫 上党 之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资彊敌？” 李贤 注：“三关，谓 上党关 、 壶口关 、 石陘关 。”(2) 阳平关 (今 陕西 沔县 西)、 江关 (今 四川 奉节 东)、 白水关 (今 四川 旧 昭化 西北)。《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“三关电扫， 刘禪 入臣。” 李善 注：“蜀有 阳平 、 江关 、 白水关 。”(3) 平靖关 、 武胜关 、 黄岘关 。在今 河南 信阳 南。《南齐书·州郡志下》：“ 泰始 中，立州於 义阳郡 。有三关之隘。”(4) 溢津关 、 瓦桥关 、 淤口关 。在今 河北 雄县 、 霸县 一带。《新五代史·周世宗纪》“﹝六年夏四月﹞辛丑，取 益津关 ，以为 霸州 。癸卯，取 瓦桥关 ，以为 雄州 ” 宋 徐无党 注：“ 世宗 下三关， 瓦桥 、 益津 以建州及见， 淤口关 止置寨，故旧史、实録皆闕不书。”(5) 明 代以 雁门 、 宁武 、 偏头 为外三关，在今 山西 太原 之北；以 居庸 、 紫荆 、 倒马 为内三关，在今 河北 曲阳 之北。《明史·翟鹏传》：“增游兵三支，分驻 雁门 、 寧武 、 偏头 ……又於 宣 、 大 三关间，各设劲兵。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》：“三关者， 雁武 、 宁武 、 偏头 也。在 太原 之北， 大同 之南。” 清 冯桂芬 《费树臣饮马长城图小影序》：“ 曲阳 在 居庸 、 紫荆 、 倒马 内三关之南，距 倒马 百二十里。”
(2).指人体的三个重要部分，说法不一。(1)指耳、目、口。《淮南子·主术训》：“夫目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。”(2)指口、手、足。《黄庭内景经·三关》：“三关之中精气深，九微之内幽且阴。” 梁丘子 注：“据下文，口、手、足为三关。又 元阳子 以明堂、洞房、丹田为三关。”
(3).特指下丹田。《黄庭内景经·脾长》：“闭塞三关握固停。” 梁丘子 注：“脐下三寸为元关，亦曰三关，言固精护气不妄施泄。” 前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“正身心於九室，捡神气於三关。”《西游记》第四一回：“须臾间，气透三关，转明堂，衝开孔窍，叫了一声：‘师父啊！’”
(4).中医学名词。小儿指纹诊断法的三个部位，又称三指关。即风关、气关、命关。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“四诊总括：惟凭面色识因病，再向三关诊热寒。”注：“三关者，手虎口处风、气、命三关也。”  ——《漢語大詞典》

来由；根据。 宋 陈师道 《后山诗话》：“ 熙寧 初，有人自常调上书，迎合宰相意，遂丞御史。 苏长公 戏之曰：‘有甚意头求富贵，没些巴鼻便姦邪。’”《水浒传》第四五回：“这厮倒来我面前又説 海闍黎 许多事，説得个没巴鼻。”《古今小说·裴晋公义还原配》：“那吏部官道是告敕、文簿尽空，毫无巴鼻，难辨真伪。” 周立波 《扫盲志异》：“人家疑心不是没有一点巴鼻的，蚂蚁子不爬没缝的砖墙。”  ——《漢語大詞典》

南北朝 萧察 建除诗 建国惟神业，十世本灵长。  ——《骈字类编》

亦作“ 规摹 ”。亦作“ 规橅 ”。
(1).制度；程式。 汉 张衡 《东京赋》：“是以西匠营宫，目翫 阿房 ，规摹踰溢，不度不臧。”《魏书·地形志上》：“《夏书·禹贡》， 周氏 《职方》，中画九州，外薄四海，析其物土，制其疆域，此盖王者之规模也。” 唐 韦瓘 《留题桂州碧浔亭》诗：“轮奂未成绳墨在，规模已壮閌閎高。” 明 归有光 《题〈洪武京城图志〉后》：“信分裂偏安之跡，与混一全盛之规橅，逈别如此。”
(2).范围；场面；气势。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·山谷下》：“如 东坡 、 太白 诗，虽规摹广大，学者难依，然读之使人敢道，澡雪滞思，无穷苦艰难之状，亦一助也。” 清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“ 海幢寺 规模极大，山门内植榕树，大可十餘抱，荫浓如盖，秋冬不凋。” 章炳麟 《訄书·学隐》：“若 东原 者，观其遗书，规摹閎远，执志故可知。” 秦牧 《深情注视壁上人》：“十九世纪遗留下来的火种，终于在二十世纪新的条件下，又大规模延烧起来了。”
(3).指人物的才具气概。《太平广记》卷一七一引 唐 袁郊 《甘泽谣》：“吾子无帝王规模，非将帅才畧，乃乱世之雄杰耳。”《前汉书平话》卷上：“元是寒门一壮夫，穷通文武有规模。”
(4).典范；榜样。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“今天下新定，开太平之运，起义功臣，行赏未遍，高才硕学，犹滞草莱，而先令舞胡致位五品，鸣玉曳组，趋驰廊庙，固非创业规模、貽厥子孙之道。” 宋 陆游 《贺谢提举启》：“明詔始传，吾党相庆，以为名流之施设，当有前辈之规摹。” 元 耶律楚材 《赠蒲察元帅》诗之一：“元老规模妙天下， 锦城 风景压 河中 。”《西游补》第九回：“ 行者 道：‘谁叫你做现今 秦檜 的师长，后边 秦檜 的规模！’”
(5).摹仿；取法。 唐 司空图 《容城侯传》：“能强记天象地形草木虫介万殊之状，皆视诸掌握，盖其术亦规模《洪范》耳。”《旧唐书·荆王元景传》：“復古则义难顿从，寻今则事不尽理。遂规模 周 汉 ，斟酌 曹 马 ，採按部之嘉名，参建侯之旧制，共治之职重矣，分土之实存焉。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；规模其意形容之，谓之夺胎法。” 清 方苞 《〈储礼执文稿〉序》：“今之人亦知理之有所宗矣，乃杂述先儒之陈言而无所阐也；亦知辞之尚於古矣，乃规摹古人之形貌而非其真也。”
(6).规划；筹谋；计划。《北史·羊深传》：“ 萧宝夤 反，攻围 华州 ， 正平 薛凤贤 等作逆。敕 深 兼给事黄门侍郎，与大行臺、僕射 长孙承业 共会 潼关 ，规模进止。” 唐 刘禹锡 《国学新修五经壁记》：“孰规摹之？孰发挥之？” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“必将训兵择帅而授之规摹，积穀坚城而磨以岁月。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐八年》：“及此閒暇之时，当作规模备御。” 郁达夫 《出奔》：“我打算将这儿的党务划出了一个规模之后，就和你离开此地，免得受人家的指摘。”  ——《漢語大詞典》