七雄争战总尘埃，三国莺花浩无主。
呜呼再歌兮花满台，好月为我光徘徊。
人生在世不满百，纷华过眼皆成灰。
夷山青青汴水绿，西北高楼咽丝竹。
美人十指纤如玉，为我行觞歌一曲。
含宫嚼徵当窗牖，露脚斜飞湿杨柳。
就中有客话陈桥，如此山河落人手。
客且住，听我语，楚汉中分两丘土。
七雄争战总尘埃，三国莺花浩无主。
咸阳宫殿不复都，华清池沼温泉枯。
世间兴废奔如电，沧海桑田几回变。
人生得意且尽欢，何须苦苦为高官。
人生有命且行乐，何必区区叹牢落。
遮莫金章与玉珂，何如桐江披钓蓑。
遮莫貂蝉贵此身，何如柴桑漉酒巾。
君不见海上看羊手持节，饥来和雪和氈囓。
又不见饭颗山头人见嗤，愁吟痛饮真吾师。
美人美人劝我酒，有客有客听我歌。
须臾客醉美人睡，我亦不知天与地。
呜呼再歌兮无人听，月自落兮酒未醒。
人生在世不满百，纷华过眼皆成灰。
夷山青青汴水绿，西北高楼咽丝竹。
美人十指纤如玉，为我行觞歌一曲。
含宫嚼徵当窗牖，露脚斜飞湿杨柳。
就中有客话陈桥，如此山河落人手。
客且住，听我语，楚汉中分两丘土。
七雄争战总尘埃，三国莺花浩无主。
咸阳宫殿不复都，华清池沼温泉枯。
世间兴废奔如电，沧海桑田几回变。
人生得意且尽欢，何须苦苦为高官。
人生有命且行乐，何必区区叹牢落。
遮莫金章与玉珂，何如桐江披钓蓑。
遮莫貂蝉贵此身，何如柴桑漉酒巾。
君不见海上看羊手持节，饥来和雪和氈囓。
又不见饭颗山头人见嗤，愁吟痛饮真吾师。
美人美人劝我酒，有客有客听我歌。
须臾客醉美人睡，我亦不知天与地。
呜呼再歌兮无人听，月自落兮酒未醒。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）七雄 qī xióng
指 战国 时 秦 、 楚 、 燕 、 齐 、 韩 、 赵 、 魏 七强国。 汉 班固 《答宾戏》：“七雄虓闞，分裂诸 夏 ，龙战虎争。” 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“ 春秋 之后，七雄并争， 秦 并诸侯，则有《战国策》三十三篇。” 清 恽敬 《三代因革论一》：“夫五霸，更三王者也；七雄，更五霸者也。” 姚华 《曲海一勺·述旨》：“词产 唐 宋 之交，曲起 宋 元 之际。犹之七雄糺扰，骚赋遂以勃兴；六代纷乘，近体於焉託始。” ——《漢語大詞典》
争战（争戰）zhēng zhàn
战斗；战争。《战国策·赵策四》：“ 秦 行是计也，君桉救 魏 ，是以攻 齐 之已弊，与 秦 争战也。”《吴子·料敌》：“击此之道，袭乱其屯，先夺其气，轻进速退，弊而劳之，勿与争战，其军可败。” 唐 李白 《幽州胡马客歌》：“旄头四光芒，争战若蜂攒。” 明 沈德符 《野获编·禨祥·雨血》：“北地冬春间，每遇天际昏暗，日曈曈无光，谓之红沙天，则边圉必有争战。” 陈毅 《生查子·国共二次合作出山口占》词：“十年争战后，国共合作又。” ——《漢語大詞典》
总 （ 總 ） zǒng
总 [ zǒng ]
- 聚合，聚在一起：～之。～数。～体。～结。汇～。
- 概括全部，主要的：～纲。～则。
- 为首的，最高的：～司令。～裁。～经理。～统。
- 束系，束头发：～角（jiǎo ）。
- 经常，一直：～是这样。
- 一定，无论如何：～归。“万紫千红～是春”。
尘埃（塵埃）chén āi
(1).飞扬的灰土。《礼记·曲礼上》：“前有水，则载青旌；前有尘埃，则载鸣鳶。”《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。” 唐 杜甫 《兵车行》：“爷娘妻子走相送，尘埃不见 咸阳桥 。” 柔石 《没有人听完她底哀诉》：“朔风一阵阵地扫清她身上底尘埃和她胸中底苦痛。”
(2).犹尘俗。《淮南子·俶真训》：“芒然仿佯於尘埃之外，而消摇於无事之业。”《史记·屈原贾生列传》：“濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外。”《四游记·铁拐独步遇师》：“振衣千仞冈，何必恋尘埃。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“非超越尘埃，解脱人事，或愚屯罔识，惟众是从者，其能缄口而无言乎？”
(3).指社会的底层。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“有一个 梁夫人 ，能於尘埃中识拔 韩世忠 。” 清 钮琇 《记吴六奇将军事》：“海内奇杰，非从尘埃中物色，未可得也。”
(4).喻肮脏或肮脏的东西。 巴金 《怀念老舍同志》：“坦率地说，我们谁的心灵中没有封建的尘埃呢？”
(5).污染，蒙受污秽。 清 周亮工 《皖江与文灯岩》诗：“文章干气象，姓字不尘埃。” ——《漢語大詞典》
(2).犹尘俗。《淮南子·俶真训》：“芒然仿佯於尘埃之外，而消摇於无事之业。”《史记·屈原贾生列传》：“濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外。”《四游记·铁拐独步遇师》：“振衣千仞冈，何必恋尘埃。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“非超越尘埃，解脱人事，或愚屯罔识，惟众是从者，其能缄口而无言乎？”
(3).指社会的底层。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“有一个 梁夫人 ，能於尘埃中识拔 韩世忠 。” 清 钮琇 《记吴六奇将军事》：“海内奇杰，非从尘埃中物色，未可得也。”
(4).喻肮脏或肮脏的东西。 巴金 《怀念老舍同志》：“坦率地说，我们谁的心灵中没有封建的尘埃呢？”
(5).污染，蒙受污秽。 清 周亮工 《皖江与文灯岩》诗：“文章干气象，姓字不尘埃。” ——《漢語大詞典》
三国（三國）sān guó
指 东汉 后出现的 魏 、 蜀 、 吴 鼎立的历史时期。从公元220年 曹丕 称帝始，到280年 吴 亡止。或将 汉献帝 在位的年代(189－220)亦计入该期。亦以指 魏 、 蜀 、 吴 。 南朝 宋 裴松之 《上三国志表》：“臣前被詔，使采三国异同，以注 陈寿 《三国志》。” 唐 刘知几 《史通·杂説下》：“谈《春秋》者则不知 宗周 既陨，而人有六雄；论《史》、《汉》者不悟 刘氏 云亡，而地分三国。” 元 萨都剌 《登北固城楼》诗：“ 六朝 文物随流水， 三国 江山独倚楼。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷三：“凡 三国 、 六朝 各史，俱包在内。” ——《漢語大詞典》
莺花（鶯花）yīng huā
亦作“鸎花”。
(1).莺啼花开。泛指春日景色。 唐 杜甫 《陪李梓州等四使君登惠义寺》诗：“鶯花随世界，楼阁倚山巔。” 宋 杨万里 《丙申岁朝》诗：“仙家风土閒中是，岁后鸎花报早无。” 清 孙枝蔚 《寒食对酒有怀兄弟》诗：“兄弟多年别，鶯花故国思。”
(2).借喻妓女。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“谁著你恋鶯花，轻性命，丧风尘？” 清 吴伟业 《行路难》诗之十七：“名都鶯花发皓齿，知君眷眷嬋娟子。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 维扬 本鶯花藪泽，自昔 新城 司李，狎主词盟，红桥冶春，香艷如昨。” ——《漢語大詞典》
(1).莺啼花开。泛指春日景色。 唐 杜甫 《陪李梓州等四使君登惠义寺》诗：“鶯花随世界，楼阁倚山巔。” 宋 杨万里 《丙申岁朝》诗：“仙家风土閒中是，岁后鸎花报早无。” 清 孙枝蔚 《寒食对酒有怀兄弟》诗：“兄弟多年别，鶯花故国思。”
(2).借喻妓女。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“谁著你恋鶯花，轻性命，丧风尘？” 清 吴伟业 《行路难》诗之十七：“名都鶯花发皓齿，知君眷眷嬋娟子。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 维扬 本鶯花藪泽，自昔 新城 司李，狎主词盟，红桥冶春，香艷如昨。” ——《漢語大詞典》
浩 hào《國語辭典》
浩 [ hào ]
形- 水势盛大。如：「浩瀚江河」、「水势浩淼」。明·张自烈《正字通·水部》：「浩，大水盛貌。」《书经·尧典》：「汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。」
- 大、广大。如：「浩劫」、「浩气长存」。唐·韦应物〈夕次盱眙县〉诗：「浩浩风起波，冥冥日沉夕。」明·宋濂〈谢翱传〉：「然其志汗漫超越，浩不可御。」
- 繁多、众多。如：「费用浩繁」、「浩如烟海」。
- 参见「浩浩 」条。
- 姓。如汉代有浩赏。
无主（無主）wú zhǔ
(1).指国无君；军无将。《书·仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。” 孔 传：“民无君主，则恣情欲，必致祸乱。”《管子·权修》：“万乘之国，兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》：“ 更始 败亡，天下无主。” 唐 杜牧 《张保皋郑年传》：“大臣杀其王，国乱无主。”
(2).指无主祭人。《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。” 孔颖达 疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。”
(3).指宗庙无木主。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭於祖，为无主耳。’”参见“ 七庙 ”、“ 五庙 ”。
(4).没有主人。《吕氏春秋·异用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以闻於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主矣。’” 唐 许棠 《成纪书事》诗之一：“满野多成无主冢，防边半是异乡人。”《元史·许衡传》：“道有梨，众争取啖之。 衡 危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此无主。’ 衡 曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’”
(5).谓不由己，无主张。 唐 聂夷中 《送友人归江南》诗：“上国身无主，下第诚可悲。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“忧患恐惧，最怕有所；一有所，则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟，只是能自作主张。”
(6).指女尚无夫家。 唐 李翱 《数奇篇》：“亲戚之丧在野者， 数奇 皆往葬之；姑姊妹之无主失时者， 数奇 皆取而嫁之。” ——《漢語大詞典》
(2).指无主祭人。《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。” 孔颖达 疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。”
(3).指宗庙无木主。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭於祖，为无主耳。’”参见“ 七庙 ”、“ 五庙 ”。
(4).没有主人。《吕氏春秋·异用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以闻於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主矣。’” 唐 许棠 《成纪书事》诗之一：“满野多成无主冢，防边半是异乡人。”《元史·许衡传》：“道有梨，众争取啖之。 衡 危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此无主。’ 衡 曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’”
(5).谓不由己，无主张。 唐 聂夷中 《送友人归江南》诗：“上国身无主，下第诚可悲。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“忧患恐惧，最怕有所；一有所，则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟，只是能自作主张。”
(6).指女尚无夫家。 唐 李翱 《数奇篇》：“亲戚之丧在野者， 数奇 皆往葬之；姑姊妹之无主失时者， 数奇 皆取而嫁之。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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