词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）衣冠 yī guān
(1).衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装。《管子·形势》：“言辞信，动作庄，衣冠正，则臣下肃。”《史记·孔子世家》：“故所居堂弟子内，后世因庙藏 孔子 衣冠琴车书，至于 汉 二百餘年不絶。”
(2).泛指衣着，穿戴。 唐 牛僧孺 《玄怪录·元无有》：“未几至堂中，有四人，衣冠皆异，相与谈谐，吟咏甚畅。” 明 钱澄之 《客祁门寓十王寺杂咏》：“颇羡村翁古，衣冠似 汉 年。” 徐迟 《入峡记》：“船上的人是和船只一样爱清洁，而且总是衣冠端正的。”
(3).专指礼服。 包天笑 《钏影楼回忆录·记青州府中学堂（二）》：“我穿了素服，没有衣冠，有所不便。”
(4).代称缙绅、士大夫。《汉书·杜钦传》：“ 茂陵 杜鄴 与 钦 同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓 钦 为‘盲 杜子夏 ’以相别。” 颜师古 注：“衣冠谓士大夫也。” 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“ 吴 宫花草埋幽径， 晋 代衣冠成古丘。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 高公 见他説罢，晓得是衣冠中人，遭盗流落，深相怜悯。” 高旭 《元旦》诗：“剧怜肝胆存屠狗，失笑衣冠尽沐猴。”
(5).借指文明礼教。《宋史·胡铨传》：“ 秦檜 ，大国之相也，反驱衣冠之俗，而为左衽之乡。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经说下》：“知大地之广，则能敬佛；知圣王之道，行於衣冠文物之邦，则不为怪谬之谬，谓三教同源。”
穿衣戴冠。 汉 刘向 《说苑·修文》：“ 孔子 见 子桑伯子 ， 子桑伯子 不衣冠而处。弟子曰：‘夫子何为见此人乎？’曰：‘其质美而无文，吾欲説而文之。’” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 华原郡王 ， 燕王 子也，性好昼睡，每自旦酣寝，至暮始兴，盥濯櫛漱，衣冠而出。”《花月痕》第五十回：“ 荷生 衣冠升帐，中军传呼 倭 目一人进见。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指衣着，穿戴。 唐 牛僧孺 《玄怪录·元无有》：“未几至堂中，有四人，衣冠皆异，相与谈谐，吟咏甚畅。” 明 钱澄之 《客祁门寓十王寺杂咏》：“颇羡村翁古，衣冠似 汉 年。” 徐迟 《入峡记》：“船上的人是和船只一样爱清洁，而且总是衣冠端正的。”
(3).专指礼服。 包天笑 《钏影楼回忆录·记青州府中学堂（二）》：“我穿了素服，没有衣冠，有所不便。”
(4).代称缙绅、士大夫。《汉书·杜钦传》：“ 茂陵 杜鄴 与 钦 同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓 钦 为‘盲 杜子夏 ’以相别。” 颜师古 注：“衣冠谓士大夫也。” 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“ 吴 宫花草埋幽径， 晋 代衣冠成古丘。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 高公 见他説罢，晓得是衣冠中人，遭盗流落，深相怜悯。” 高旭 《元旦》诗：“剧怜肝胆存屠狗，失笑衣冠尽沐猴。”
(5).借指文明礼教。《宋史·胡铨传》：“ 秦檜 ，大国之相也，反驱衣冠之俗，而为左衽之乡。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经说下》：“知大地之广，则能敬佛；知圣王之道，行於衣冠文物之邦，则不为怪谬之谬，谓三教同源。”
穿衣戴冠。 汉 刘向 《说苑·修文》：“ 孔子 见 子桑伯子 ， 子桑伯子 不衣冠而处。弟子曰：‘夫子何为见此人乎？’曰：‘其质美而无文，吾欲説而文之。’” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 华原郡王 ， 燕王 子也，性好昼睡，每自旦酣寝，至暮始兴，盥濯櫛漱，衣冠而出。”《花月痕》第五十回：“ 荷生 衣冠升帐，中军传呼 倭 目一人进见。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
改 gǎi《國語辭典》
改 [ gǎi ]
動- 修改、修正錯誤。如：「批改」、「改衣服」、「朝令夕改」、「知錯能改，善莫大 焉。」
- 姓。如秦代有改產。
只如 zhī rú
就象。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·盆池鱼》：“宰相之职，四海具瞻，若任人不当，则国受其殃，只如 林甫 为相……臣恐他日之后，祸延宗社。” 宋 范成大 《赠举书记归云丘》诗：“白髮苍颜心故在，只如当日看山时。” 明 刘基 《过闽关》诗之五：“饮淅香琼酒瀲霞，驛亭到处只如家。” ——《漢語大詞典》
先 xiān《國語辭典》
先 [ xiān ]
名- 祖先。《文选·司马迁·报任少卿书》：「行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。」
- 首要的事务。《礼记·学记》：「建国君民，教学为先。」
- 原先、先前。《红楼梦·第七二回》：「这两日比先又添了些病，所以支持不住。」
- 先生的简称。《汉书·卷六七·梅福传》：「夫叔孙先非不忠也。」
- 姓。如春秋时晋国有先轸。
- 对已去世者的尊称。如：「先父」、「先人」、「先圣先贤」、「革命先烈」。
- 时间或次序在前。如：「先发制人」、「近水楼台先得月」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」宋·苏轼〈惠崇春江晚景〉诗二首之一：「春江水暖鸭先 知。」
- 暂时。如：「你先不要慌，我们慢慢想办法来解决。」
- 倡导、先行。《论语·子路》：「卫君待子而为政，子将奚先？」《文选·曹植·求自试表》：「突刃触锋，为士卒先。」
- 时间居前。唐·韩愈〈师说〉：「生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。」
- 事前联系、介绍。《汉书·卷四三·郦食其传》：「此真吾所愿从游，莫为我先。」
先 [ xiàn ]
动- 不当超前而超前。《孟子·告子下》：「徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。」
- 领导、率导。《礼记·郊特牲》：「天先乎地，君先乎臣。」
关会（關會）guān huì
(1).行文知照。 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》：“臣寻令拆辩拣择，其字文模糊尤甚，十居二三，见已关会诸处，别议措置。”《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“又行文关会 浮梁县 查究妇人尸首来歷。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“国初与 俄罗斯 立约往来，不强之修表纳贡。彼此关会，不用詔旨，惟理藩院行文於其 玛玉斯 衙门，如有司咨牒状。”
(2).泛指通知。 清 宋永岳 《志异续编·徐思》：“不知何日移居，竟不关会。” 清 天宝宫人 《孽海花》第三幕：“一面使人关会三合会，彼此相应，庶不至轻率僨事。”
(3).关系到；涉及。 宋 陶谷 《清异录·鬼》：“﹝赤幘紫衣人﹞隶 蓬莱 下宫西臺。此来 南岳 。关会一人阴德增减耳。”《红楼梦》第一○一回：“爷把现成儿的也不知吃了多少，这会子替奶奶办了一点子事，况且关会着好几层儿呢，就这么拿糖作醋的起来，也不怕人家寒心？”
(4). 宋 代纸币关子、会子的并称。 宋 吴自牧 《梦粱录·恩霈军民》：“如三司招军补额之时，每刺一卒，官给关会一二封，衣装七事件，则出军先散处，发关会及衣装。”《元典章·户部六·伪钞》：“贼徒不悛旧恶，窥见亡 宋 关会纸色粉青，復行纠合无籍譁民收买，转行添插颜料，抄成钞底，印造伪钞。” 明 陶宗仪 《辍耕录·檄》：“ 世皇 下 江 南檄，枚举 贾似道 无君之罪……夺土田而无地可耕，变关会而物价益涌。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指通知。 清 宋永岳 《志异续编·徐思》：“不知何日移居，竟不关会。” 清 天宝宫人 《孽海花》第三幕：“一面使人关会三合会，彼此相应，庶不至轻率僨事。”
(3).关系到；涉及。 宋 陶谷 《清异录·鬼》：“﹝赤幘紫衣人﹞隶 蓬莱 下宫西臺。此来 南岳 。关会一人阴德增减耳。”《红楼梦》第一○一回：“爷把现成儿的也不知吃了多少，这会子替奶奶办了一点子事，况且关会着好几层儿呢，就这么拿糖作醋的起来，也不怕人家寒心？”
(4). 宋 代纸币关子、会子的并称。 宋 吴自牧 《梦粱录·恩霈军民》：“如三司招军补额之时，每刺一卒，官给关会一二封，衣装七事件，则出军先散处，发关会及衣装。”《元典章·户部六·伪钞》：“贼徒不悛旧恶，窥见亡 宋 关会纸色粉青，復行纠合无籍譁民收买，转行添插颜料，抄成钞底，印造伪钞。” 明 陶宗仪 《辍耕录·檄》：“ 世皇 下 江 南檄，枚举 贾似道 无君之罪……夺土田而无地可耕，变关会而物价益涌。” ——《漢語大詞典》
通行 tōng xíng
(1).谓行人、车马等可以通过。《尉缭子·分塞令》：“非将吏之符节，不得通行……不成行伍者，不得通行。” 唐 杜甫 《王竟携酒高亦同过》诗：“卧病荒郊远，通行小径难。” 陈良 《丝路史话》二：“ 汉 以前这条路是早已通行的，并非 张骞 才开其端。”
(2).通用；流行。《汉书·王吉传》：“今俗吏所以牧民者，非有礼义科指可世世通行者也，独设刑法以守之。” 唐 刘禹锡 《观博》：“是制也通行之久矣，莫详所祖。” 杞忧子 《苦学生》第五回：“晓得 美国 地方通行英语，便逢人问信。”
(3).行文通知。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“礼部通行 顺天府 ，造金字经三部，黑字经五部，选得番僧，兼日早回，毋得淹滞。” ——《漢語大詞典》
(2).通用；流行。《汉书·王吉传》：“今俗吏所以牧民者，非有礼义科指可世世通行者也，独设刑法以守之。” 唐 刘禹锡 《观博》：“是制也通行之久矣，莫详所祖。” 杞忧子 《苦学生》第五回：“晓得 美国 地方通行英语，便逢人问信。”
(3).行文通知。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“礼部通行 顺天府 ，造金字经三部，黑字经五部，选得番僧，兼日早回，毋得淹滞。” ——《漢語大詞典》
满 （ 滿 ） mǎn
满 [ mǎn ]
- 全部充实，没有余地：～足。～意。充～。饱～。美～。～腔热血。琳琅～目。～载而归。
- 到了一定的限度：～员。～月。不～周岁。
- 骄傲，不虚心：自～。志得意～。
- 十分，全：～世界（到处）。～堂灌。～天飞。～园春色。
- 使满，斟酒：～上一杯酒。
- 中国少数民族，主要分布于辽宁、黑龙江、吉林、河北等省和北京市、内蒙古自治区：～族。～文。～汉全席。
- 姓。
市廛 shì chán
(1).市中店铺。语本《孟子·公孙丑上》：“市，廛而不征。” 赵岐 注：“廛，市宅也。” 晋 左思 《蜀都赋》：“亚以少城，接乎其西，市廛所会，万商之渊。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“今路上虽已见 中国 行人，而迁去者众，故市廛未开。”
(2).指店铺集中的市区。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“山居良有异乎市廛。”《宣和遗事》前集：“由 后载门 出市私行，可以恣观市廛风景。” 胡也频 《光明在我们的前面》：“那闹声，并不是市廛的喧嚷。” ——《漢語大詞典》
(2).指店铺集中的市区。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“山居良有异乎市廛。”《宣和遗事》前集：“由 后载门 出市私行，可以恣观市廛风景。” 胡也频 《光明在我们的前面》：“那闹声，并不是市廛的喧嚷。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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