野外孤篷系白茅,斋头长铗倚青郊。

胡应麟明代〕《张博士以壶觞过访余病不能起迓赋谢此章

野外孤篷系白茅,斋头长铗倚青郊。壶倾博士莲花酿,盘载先生苜蓿殽。

海岱云霞驱别梦,天涯冰雪绾穷交。亦知凡鸟堪题字,浪逐扬雄赋解嘲。

词典释义

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野外孤篷白茅斋头长铗青郊

野外 yě wài
郊外;人烟稀少的地方。《周礼·秋官·蛮隶》:“其在王宫者,执其国之兵以守王宫;在野外则守禁厉。” 汉 刘向 《说苑·修文》:“出乎邑门,至野外。” 唐 杜甫 《有客》诗:“不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。” 鲁迅 《野草·失掉的好地狱》:“我梦见自己躺在床上,在荒寒的野外,在地狱的旁边。”  ——《漢語大詞典》
孤篷 gū péng
(1).孤舟的篷。 宋 朱熹 《水口行舟》诗之一:“昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何。今朝试捲孤篷看,依旧青山緑水多。”
(2).常用以指孤舟。 唐 皮日休 《鲁望以轮钩相示缅怀高致因作》诗之三:“孤篷半夜无餘事,应被严滩聒酒醒。” 宋 范成大 《过松江》诗:“去年匹马兀春寒,今此孤篷窘秋热。” 明 无名氏 《赠书记·认女作子》:“怜伊漂泊逐孤篷,抚育朝昏伴老翁。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·岁暮灯下作家书竟再系数词楮尾》词:“水鸟斜飞,又逐孤篷一夜归。” 于右任 《嘉陵江上看云歌赠子元省三陆一》诗:“扣舷而歌歌未终,雨打孤篷衣如洗。”  ——《漢語大詞典》
系 ( 系 係 繫 ) xì/jì《國語辭典》

系 [ xì ]

  1. 懸繫。《說文解字·糸部》:「系,懸也。」三國魏·曹植〈輔臣論〉:「群言系于口,而研覈是非。」
  2. 接續、繼承。《文選·班固·東都賦》:「系唐統,接漢緒。」
  1. 有一定秩序及聯屬關係的整體或組織。如:「世系」、「太陽系」、「直系血親」、「中古音系」。《新唐書·卷二○三·文藝傳下·李賀傳》:「李賀字長吉,系出鄭王後。」
  2. 大學中所分的學術科別。如:「中文系」、「哲學系」、「物理系」。
  3. 姓。如春秋時楚國有系益。
白茅 bái máo
(1).亦作“ 白茆 ”。植物名。多年生草本,花穗上密生白色柔毛,故名。古代常用以包裹祭品及分封诸侯,象征土地所在方位之土。《易·大过》:“初六,藉用白茅,无咎。” 孔颖达 疏:“洁白之茅。”《诗·召南·野有死麕》:“野有死麕,白茅包之。” 高亨 注:“白茅,一种草,洁白柔滑,古人常用它包裹肉类。” 汉 潘勖 《册魏公九锡文》:“锡君玄土,苴以白茅。” 唐 岑参 《至大梁却寄匡城主人》诗:“长风吹白茆,野火烧枯桑。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·白茅》:“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种,叶皆相似。白茅短小,三四月开白花成穗,结细实,其根甚长,白软如筋而有节,味甘,俗呼丝茅,可以苫盖及供祭祀苞苴之用。”
(2).茶名。 宋 杨伯岩 《臆乘·茶名》:“茶之所产,六经载之详矣。独异美之名未备…… 北苑 曰叶布絶品, 豫章 曰白露,曰白茅。”  ——《漢語大詞典》
斋头(齋頭)zhāi tóu
指书斋。 清 黄景仁 《答仇一鸥和韵》:“逢君陌上鞭双控,醉我斋头被共眠。”  ——《漢語大詞典》
长铗(長鋏)cháng jiá
(1).指长剑。铗,剑柄。《楚辞·九章·涉江》:“带长鋏之陆离兮,冠切云之崔嵬。” 晋 张协 《杂诗》之七:“长鋏鸣鞘中,烽火列边亭。”
(2).《战国策·齐策四》载: 齐 人 冯谖 贫苦不能自存,寄居 孟尝君 门下。因食无鱼、出无车,无以为家,三弹其剑铗,歌曰:“长鋏归来乎!”后人因用为处境窘困而有所干求之典。 唐 柳宗元 《酬娄秀才将之淮南见赠之什》诗:“高冠余肯赋,长鋏子忘贫。” 清 龚自珍 《鹧鸪天·题于湘山旧雨轩图》词:“长鋏怨,破簫词,两般合就鬢边丝。”参见“ 弹2鋏 ”。  ——《漢語大詞典》
倚 yǐ《國語辭典》

倚 [ yǐ ]

  1. 靠、斜靠。如:「倚门而望」。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》:「轲自知事不就,倚柱而笑。」
  2. 依仗、仗恃。如:「倚势欺人」。《书经·君陈》:「无依势作威,无倚法以削。」《史记·卷一○七·魏其武安侯传》:「灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高。」
  3. 偏斜、侧偏。如:「不偏不倚」。《礼记·中庸》:「中立而不倚,强哉矫。」
  4. 随著、配合。《史记·卷一○二·张释之传》:「使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌。」宋·苏轼〈赤壁赋〉:「客有吹洞箫者,倚歌而和之。」
青郊 qīng jiāo
指春天的郊野。 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹出新亭渚》:“结軫青郊路,迴瞰苍江流。” 唐 陈子昂 《三月三日宴王明府山亭》诗:“青郊树密,翠渚萍新。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·绛妃》:“吐虹丝於碧落,乃敢因月成阑;翻柳浪於青郊,谬説为花寄信。”  ——《漢語大詞典》

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