词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）民俗 mín sú
(1).人民的风俗习惯。《韩非子·解老》：“府仓虚则国贫，国贫而民俗淫侈，民俗淫侈则衣食之业絶。”《史记·循吏列传》：“ 楚 民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。” 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“然后上下同心，致君亲如 尧 舜 ；中外有道，躋民俗於 羲皇 。” 清 薛福成 《创开中国铁路议疏》：“民俗既变，然后招商承办……可以渐推渐广，渐续渐远。”
(2).民众的生活、生产、风尚习俗等情况。《管子·正世》：“古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事。” 宋 张孝祥 《正提刑启》：“畴昔熟於条教，莫先图民俗之安；乃今奉以周旋，当益厉官常之守。” 清 梅曾亮 《送周石生序》：“奋白笔，书盈尺之纸，为国家陈民俗之急。” ——《漢語大詞典》
(2).民众的生活、生产、风尚习俗等情况。《管子·正世》：“古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事。” 宋 张孝祥 《正提刑启》：“畴昔熟於条教，莫先图民俗之安；乃今奉以周旋，当益厉官常之守。” 清 梅曾亮 《送周石生序》：“奋白笔，书盈尺之纸，为国家陈民俗之急。” ——《漢語大詞典》
陶公 táo gōng
(1).指 晋 陶侃 。《晋书·陶侃传》：“尚书 梅陶 与亲人 曹识 书曰：‘ 陶公 机神明鉴似 魏武 ，忠顺勤劳似 孔明 ， 陆抗 诸人不能及也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 陶公 性检厉，勤於事。” 唐 李商隐 《潭州》诗：“ 陶公 战舰空滩雨， 贾傅 承尘破庙风。”
(2).指 陶安公 。传说中的神仙。 汉 刘向 《列仙传·陶安公》：“ 陶安公 者， 六安 铸冶师也。” 唐 李白 《答杜秀才五松山见赠》诗：“ 陶公 矍鑠呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。”
(3).指 唐 陶沔 。 唐 开元 末， 陶沔 与 李白 、 孔巢父 、 韩準 、 裴政 、 张叔明 居 泰安府 徂徕山 下之 竹溪 ，日纵酒酣歌，时号“竹溪六逸”。 唐 李白 《登单父陶少府半月台》诗：“ 陶公 有逸兴，不与常人俱。筑臺像半月，迥向高城隅。” 王琦 题注：“《山东通志》： 半月臺 ，在旧 单县 城东北隅，相传 陶沔 所筑。”
(4).指 晋 陶潜 。 南朝 梁 萧统 《十二月启·南吕八月》：“既传 苏子 之书，更汎 陶公 之酌。” 唐 李白 《流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》诗：“恭陪竹林宴，留醉与 陶公 。” 明 高启 《因病不饮》诗：“斯味 禹 所恶，摄生笑无功。从此便可止，赋诗继 陶公 。”按， 陶潜 有《止酒》诗。 清 沈德潜 《说诗晬语》卷上：“ 陶公 以名臣之后，际易代之时，欲言难言，时时寄託，不独《咏荆軻》一章也。” ——《漢語大詞典》
(2).指 陶安公 。传说中的神仙。 汉 刘向 《列仙传·陶安公》：“ 陶安公 者， 六安 铸冶师也。” 唐 李白 《答杜秀才五松山见赠》诗：“ 陶公 矍鑠呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。”
(3).指 唐 陶沔 。 唐 开元 末， 陶沔 与 李白 、 孔巢父 、 韩準 、 裴政 、 张叔明 居 泰安府 徂徕山 下之 竹溪 ，日纵酒酣歌，时号“竹溪六逸”。 唐 李白 《登单父陶少府半月台》诗：“ 陶公 有逸兴，不与常人俱。筑臺像半月，迥向高城隅。” 王琦 题注：“《山东通志》： 半月臺 ，在旧 单县 城东北隅，相传 陶沔 所筑。”
(4).指 晋 陶潜 。 南朝 梁 萧统 《十二月启·南吕八月》：“既传 苏子 之书，更汎 陶公 之酌。” 唐 李白 《流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》诗：“恭陪竹林宴，留醉与 陶公 。” 明 高启 《因病不饮》诗：“斯味 禹 所恶，摄生笑无功。从此便可止，赋诗继 陶公 。”按， 陶潜 有《止酒》诗。 清 沈德潜 《说诗晬语》卷上：“ 陶公 以名臣之后，际易代之时，欲言难言，时时寄託，不独《咏荆軻》一章也。” ——《漢語大詞典》
化 huà/huā《國語辭典》
化 [ huà ]
动- 改变。如：「千变万化」、「潜移默化」。《易经·恒卦·彖曰》：「日月得天而能久照；四时变化而能久成。」《淮南子·泛论》：「故圣人法与时变，礼与俗化。」
- 天地生成万物。如：「造化」、「化育」。
- 转移民俗使归淳厚。《孟子·尽心上》：「夫君子所过者化，所存者神。」《文选·邹阳 ·狱中上书自明》：「是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。」
- 死。如：「物化」、「羽化」。《孟子·公孙丑下》：「且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎？」唐·刘禹锡〈祭柳员外文〉：「惟君平昔，聪明绝人，今虽化去，夫岂无物！」
- 物体消融、改变形性。如：「溶化」、「消化」。《韩非子·五蠹》：「有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之。」
- 烧毁。如：「火化」、「焚化」。《西游记·第一三回》：「献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝。」
- 求乞、乞讨。如：「化缘」、「募化」。《儒林外史·第一回》：「也有坐在地上就化钱的。」
- 置于名词或形容词之后，表示转变成某种状态或性质。如：「美化」、「绿化」、「恶化」、「电气化」、「科学化」、「现代化」。
- 教化。《文选·李密·陈情表》：「逮奉圣朝，沐浴清化。」唐·柳宗元〈封建论〉：「孟舒、魏尚之术，莫得而施；黄霸、汲黯之化，莫得而行。」
- 化学的简称。如：「理化」、「化工」。
化 [ huā ]
- 参见「化子 」条。
淳厚 chún hòu
敦厚质朴。《汉书·循吏传·朱邑》：“﹝ 朱邑 ﹞为人淳厚，篤於故旧。” 南朝 梁 沈约 《答陶华阳》：“昔之淳厚，羣生何辜；今之浇薄，羣生何幸。” 明 方孝孺 《友鹿翁传》：“气貌淳厚，意志豁然。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“这位天才的军事家像普通劳动人民一样质朴、淳厚。” ——《漢語大詞典》
胜 （ 勝 ） shèng《國語辭典》
胜 [ shēng ]
- 参见「胜键」、「双胜类」等条。
奸宄（姦宄）jiān guǐ
亦作“ 姦轨 ”。亦作“奸宄”。
(1).违法作乱的事情。《书·舜典》：“蛮夷猾 夏 ，寇贼姦宄。” 孔 传：“在外曰姦，在内曰宄。” 孔颖达 疏：“又有强寇刼贼外姦内宄者为害甚大。” 周秉钧 易解：“此言中国受蛮夷之影响而发生强取财物、杀害人民、为乱于内外之事。”《左传·成公十七年》：“臣闻乱在外为姦，在内为轨。御姦以德，御轨以刑……德刑不立，姦轨并至。” 陆德明 释文：“轨，本又作宄。” 唐 陈子昂 《上军国机要事》：“遂令纲纪日废，奸宄滋多。” 毛泽东 《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》：“凡未经本府或本处同意并取得本府或本处的证明文件，而从外面进入边区境内停留活动之人，不论其活动的事务属于何项，一律禁止，以防假冒，而杜奸宄。”
(2).指违法作乱的人。《史记·吴王濞列传》：“絶先帝功臣，进任姦宄，詿乱天下，欲危社稷。”《三国志·魏志·武帝纪》：“禁断淫祀，姦宄逃窜，郡界肃然。”《明史·花茂传》：“ 广东 南边大海，姦宄出没。”
(3).指劫夺。《书·牧誓》：“乃惟四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以姦宄于 商 邑。” 孔颖达 疏：“姦宄，谓劫夺。”《新唐书·刘晏传》：“ 东垣 、 厎柱 ， 澠池 、 北河 之间六百里，戍逻久絶，夺攘姦宄，夹 河 为藪。”
(4).奸诈不法。《后汉书·蔡邕传》：“而羣聚山陵，假名称孝，行不隐心，义无所依，至有姦轨之人，通容其中。” 唐 玄奘 《大唐西域记·珠利耶国》：“气序温暑，风俗姦宄。”《明史·高弘图传》：“请禁奸宄小人借端妄言，脱罪侥倖。” 刘师培 《论中国古代财政国有之弊》：“ 宋 代于姦宄之臣，恒籍其产为官田。” ——《漢語大詞典》
(1).违法作乱的事情。《书·舜典》：“蛮夷猾 夏 ，寇贼姦宄。” 孔 传：“在外曰姦，在内曰宄。” 孔颖达 疏：“又有强寇刼贼外姦内宄者为害甚大。” 周秉钧 易解：“此言中国受蛮夷之影响而发生强取财物、杀害人民、为乱于内外之事。”《左传·成公十七年》：“臣闻乱在外为姦，在内为轨。御姦以德，御轨以刑……德刑不立，姦轨并至。” 陆德明 释文：“轨，本又作宄。” 唐 陈子昂 《上军国机要事》：“遂令纲纪日废，奸宄滋多。” 毛泽东 《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》：“凡未经本府或本处同意并取得本府或本处的证明文件，而从外面进入边区境内停留活动之人，不论其活动的事务属于何项，一律禁止，以防假冒，而杜奸宄。”
(2).指违法作乱的人。《史记·吴王濞列传》：“絶先帝功臣，进任姦宄，詿乱天下，欲危社稷。”《三国志·魏志·武帝纪》：“禁断淫祀，姦宄逃窜，郡界肃然。”《明史·花茂传》：“ 广东 南边大海，姦宄出没。”
(3).指劫夺。《书·牧誓》：“乃惟四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以姦宄于 商 邑。” 孔颖达 疏：“姦宄，谓劫夺。”《新唐书·刘晏传》：“ 东垣 、 厎柱 ， 澠池 、 北河 之间六百里，戍逻久絶，夺攘姦宄，夹 河 为藪。”
(4).奸诈不法。《后汉书·蔡邕传》：“而羣聚山陵，假名称孝，行不隐心，义无所依，至有姦轨之人，通容其中。” 唐 玄奘 《大唐西域记·珠利耶国》：“气序温暑，风俗姦宄。”《明史·高弘图传》：“请禁奸宄小人借端妄言，脱罪侥倖。” 刘师培 《论中国古代财政国有之弊》：“ 宋 代于姦宄之臣，恒籍其产为官田。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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