词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）下帷 xià wéi
(1).放下室内悬挂的帷幕。指教书。《史记·儒林列传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面，盖三年 董仲舒 不观於舍园，其精如此。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“才劣 仲舒 ，无下帷之思；家贫 孟公 ，无置酒之乐。”
(2).引申指闭门苦读。 南朝 梁 任昉 《赠王僧孺》诗：“下帷无倦，升高有属。”《南史·王僧虔传》：“汝（ 僧虔 子 慈 ）年入立境，方应从宦，兼有室累，何处復得下帷如 王郎 时耶？” 唐 李白 《行行且游猎篇》：“儒生不及游侠人，白首下帷復何益。” 宋 晁冲之 《和江子我竹夫人》诗：“下帷度日甘同梦，隐几终年得异书。” ——《漢語大詞典》
(2).引申指闭门苦读。 南朝 梁 任昉 《赠王僧孺》诗：“下帷无倦，升高有属。”《南史·王僧虔传》：“汝（ 僧虔 子 慈 ）年入立境，方应从宦，兼有室累，何处復得下帷如 王郎 时耶？” 唐 李白 《行行且游猎篇》：“儒生不及游侠人，白首下帷復何益。” 宋 晁冲之 《和江子我竹夫人》诗：“下帷度日甘同梦，隐几终年得异书。” ——《漢語大詞典》
头 （ 頭 ） tóu/tou
头 [ tóu ]
- 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。～角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。
- 指头发或所留头发的样式：留～。剃～。
- 物体的顶端：山～。笔～。两～尖。
- 指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。
- 物体的残余部分：布～儿。
- 以前，在前面的：～三天。
- 次序在前，第一：～等。～生。
- 首领：～子。～目。
- 方面：他们是一～的。
- 临，接近：～睡觉先洗脸。
- 量词，多指牲畜：一～牛。
- 表示约计、不定数量的词：三～五百。
- （tou）名词后缀（❶接于名词词根，如“木～”。❷接于动词词根，如“念～”。❸接于形容词词根，如“甜～儿”）。
- （tou）方位词后缀（如“上～”。“里～”。“后～”。）
自白 zì bái
(1).自我表白。《史记·吴王濞列传》：“ 吴王 身有内病，不能朝请二十餘年，尝患见疑，无以自白。” 唐 康骈 《剧谈录·袁相雪换金县令》：“宰邑者为众所挤，摧沮莫能自白。” 明 张居正 《与两广总督书》：“此中是非甚明，无烦自白。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗宴》：“母疑其困乏不能为寿，故诡言之， 邵 默然无以自白。”
(2).犹自首。 唐 沈亚之 《冯燕传》：“明旦 婴 起，见妻毁死，愕然，欲出自白。” 魏风 《刘胡兰》：“施行血腥镇压，强迫群众自白。”
(3).被告供认犯罪之事实，称“自白”。 ——《漢語大詞典》
(2).犹自首。 唐 沈亚之 《冯燕传》：“明旦 婴 起，见妻毁死，愕然，欲出自白。” 魏风 《刘胡兰》：“施行血腥镇压，强迫群众自白。”
(3).被告供认犯罪之事实，称“自白”。 ——《漢語大詞典》
避俗 bì sú
(1).避世隐居。 唐 杨凭 《千叶桃花》诗：“若教避俗 秦 人见，知向河源旧侣夸。” 元 卢挚 《渊明归来图》诗：“亡 秦 扶 汉 声隆隆， 渊明 初非避俗翁。” 清 李渔 《闻过楼》第二回：“这一所住宅，也是个有趣的朋友起在这边避俗的。”
(2).指出家。 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“我和你避俗以来，光阴迅速，不觉已是一载有餘。”
(3).舍弃旧俗。参见“ 避俗趋新 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指出家。 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“我和你避俗以来，光阴迅速，不觉已是一载有餘。”
(3).舍弃旧俗。参见“ 避俗趋新 ”。 ——《漢語大詞典》
眼 yǎn《國語辭典》
眼 [ yǎn ]
名- 目，动物的视觉器官。如：「眼睛」、「浓眉大眼」。《史记·卷九·吕太后本纪》：「太后遂断戚夫人手足，去眼，𪸩耳。」
- 孔穴。唐·杜甫〈石笋行〉：「古来相传是海眼，苔藓食尽波涛痕。」宋·杨万里〈小池〉诗：「泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。」
- 关键、要点。如：「节骨眼」。《官场现形记·第三六回》：「他起初还想赖，后来被家兄点了两句眼，他无话说了。」
- 下围棋时，无棋子的空处称为「眼」。唐·元稹〈酬孝甫见赠〉诗一○首之七：「无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。」《红楼梦·第六二回》：「探春因一块棋受了敌，算来算去，总得了两个眼。」
- 参见「[[板眼]]」条。
- 量词。计算眼睛看的次数的单位。如：「多看两眼」、「瞪了他一眼」。
长青（長青）cháng qīng
(1).常黑。多形容鬓发。 唐 韩琮 《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬢长青古无有。” 宋 王安石 《代白发答》诗：“从衰得白自天机，未怪长青与愿违。”
(2).常绿。喻永不衰败，永存。如：松柏长青、万古长青。 ——《漢語大詞典》
(2).常绿。喻永不衰败，永存。如：松柏长青、万古长青。 ——《漢語大詞典》
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