亦作“唱酧”。亦作“ 唱詶 ”。以诗词相酬答。 唐 白居易 《〈因继集〉重序》：“足下虽少我六七年，然俱已白头矣……而又未忘少年时心，每因唱酬，或相侮謔。” 金 元好问 《论诗》诗之二一：“窘步相仍死不前，唱醻无復见前贤。” 明 唐寅 《送行》诗：“此日伤离别，还家足唱詶。” 清 吴伟业 《送山东耿中丞青藜》诗：“幕中壮士争超距， 稷下 高贤共唱酬。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“吟诗填词，那是所谓唱酬，也算很了不起。”  ——《漢語大詞典》

(1).清风明月。泛指美好的景色。《宋书·始平孝敬王子鸾传》：“上痛爱不已，拟 汉武 《李夫人赋》，其词曰：‘……徙倚云日，裴回风月。’” 唐 吕岩 《酹江月》词：“倚天长啸，洞中无限风月。” 瞿秋白 《赤都心史》三五：“ 江 南 环溪 的风月， 北京 南湾子 头的丝柳。”
(2).指闲适之事。《梁书·徐勉传》：“常与门人夜集，客有 虞暠 求詹事五官， 勉 正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’故时人咸服其无私。” 鲁迅 《〈准风月谈〉前记》：“但有趣的是谈风云的人，风月也谈得，谈风月就谈风月罢，虽然仍旧不能正如尊意。”
(3).指诗文。 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·小说引子》：“编成风月三千卷，散与知音论古今。”
(4).指男女间情爱之事。 前蜀 韦庄 《多情》诗：“一生风月供惆悵，到处烟花恨别离。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 俞太尉 是七十岁的老人家，风月之事，已是没分。”《红楼梦》第十五回：“﹝ 智能 ﹞如今长大了，渐知风月。” 徐迟 《牡丹》二：“剧中少女是以她的卖弄风情而为君王赏识的。虽然纯洁，天真无邪，然而出于本能的识得风月了。”
(5).犹风骚，风情。《金瓶梅词话》第一回回目：“ 景阳冈 武松 打虎， 潘金莲 嫌夫卖风月。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·叮嘱》：“我的乖乖，人前休把风月卖。”
(6).风流放荡。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“﹝ 赵昂 ﹞自幼惯走花柳场中，为人风月。”《二刻拍案惊奇》卷三八：“ 四娘 为人心性风月，好结识个把风流子弟，私下往来。”
(7).指嫖妓。 元 武汉臣 《玉壶春》楔子：“小官赴京，路从此过，闻知兄弟在於此处风月。”
(8).指艺人。《水浒传》第六一回：“仪表天然磊落， 梁山 上端的驰名。 伊州 古调，唱出绕梁声。果然是艺苑专精，风月丛中第一名。”
(9).指妓女。《西湖佳话·西泠韵迹》：“先生若无齐治均平的大本领，我 苏小小 风月行藏，便难效力。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》：“妾身姓 李 ，表字 贞丽 ，烟花妙部，风月名班。”  ——《漢語大詞典》

(1).讨论切磋。《晏子春秋·杂上二九》：“ 婴 之家俗，閒处从容不谈议，则疏。” 三国 魏 嵇康 《答〈难养生论〉》：“又勤诲善诱，聚徒三千，口勌谈议，身疲磬折，形若救孺子，视若营四海。”《南史·刘湛传》：“﹝ 刘湛 ﹞不为文章，不喜谈议。”
(2).谓议论是非。《初刻拍案惊奇》卷二六：“你罪本当革役，我若轻恕了你，须被衙门中谈议。”  ——《漢語大詞典》

(1).鬼与神的合称。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。” 孔颖达 疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韩愈 《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”
(2).泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。” 张守节 正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”
(3).偏指鬼；死去的祖先。《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”
(4).指形体与精灵。《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 孔颖达 疏：“鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”
(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注：“尽聚散之理，则能知变化之道。” 孔颖达 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎。” 程颐 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。 张子 曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”  ——《漢語大詞典》