袈裟寄灵谷，制度由萧粱。
吴伟业〔清代〕《遇南厢园叟感赋八十韵》
寒潮冲废垒，火云烧赤冈。
四月到金陵，十日行大航。
平生游宦地，踪迹都遗忘。
道遇一园叟，问我来何方。
犹然认旧役，即事堪心伤。
开门延我坐，破壁低围墙。
却指灌莽中，此即为南厢。
衙舍成丘墟，佃种输租粮。
谋生改衣食，感旧存园庄。
艰难守兹土，不敢之他乡。
我因访故基，步步添思量。
面水背苍崖，中为所居堂。
四海罗生徒，六馆登文章。
松桧皆十围，钟筦声锵锵。
百顷摇澄潭，夹岸栽垂杨。
池上临华轩，菡萏吹芬芳。
谈笑尽贵游，花月倾壶觞。
其南有一亭，梧竹生微凉。
回头望鸡笼，庙貌诸侯王。
左李右邓沐，中坐徐与常。
霜髯见锋骨，老将东瓯汤。
配食十六侯，剑珮森成行。
得之为将相，宁复忧封疆。
北风江上急，万马朝腾骧。
重来访遗迹，落日唯牛羊。
吁嗟中山孙，志气胡勿昂！
生世苟如此，不如死道旁。
惜哉裸体辱，仍在功臣坊。
萧条同泰寺，南枕山之阳。
当时宝志公，妙塔天花香。
改葬施金棺，手诏追褒扬。
袈裟寄灵谷，制度由萧粱。
千尺观象台，太史书桢祥。
北望占旄头，夜夜愁光鋩。
高帝遗衣冠，月出修蒸尝。
图书盈玉几，弓剑堆金床。
承乏忝兼官，再拜陈衣裳。
南内因洒扫，铜龙启未央。
幽花生御榻，苔涩青仓琅。
离宫须望幸，执戟卫中郎。
万事今尽非，东逝如长江。
钟陵十万松，大者参天长。
根节犹青铜，屈曲苍皮僵。
不知何代物，同日遭斧创。
前此千百年，岂独无兴亡！
况自百姓伐，孰者非耕桑！
群生与草木，长养皆吾皇。
人理已澌灭，讲舍宜其荒。
独念四库书，卷轴夸缥缃。
孔庙铜牺尊，斑剥填青黄。
弃掷草莽间，零落谁收藏！
老翁见话久，妇子私相商。
人倦马亦疲，剪韭炊黄粱。
慎莫笑家贫，一一罗酒浆。
从头诉兵火，眼见尤悲怆。
大军从北来，百姓闻惊惶。
下令将入城，传箭需民房。
里正持府帖，佥在御赐廊。
插旗大道边，驱遣谁能当！
但求骨肉完，其敢携筐箱？
扶持杂幼稚，失散呼耶娘。
江南昔未乱，闾左称阜康。
马阮作相公，行事偏猖狂。
高镇争扬州，左兵来武昌。
积渐成乱离，记忆应难详。
下路初定来，官吏逾贪狼。
按籍缚富人，坐索干金装。
以此为才智，岂曰惟私囊。
今日解马草，明日修官塘。
诛求却到骨，皮肉俱生疮。
野老读诏书，新政求循良。
瓜畦亦有畔，沟水亦有防。
始信立国家，不可无纪纲。
春来雨水足，四野欣农忙。
父子力耕耘，得粟输官仓。
遭遇重太平，穷老其何妨！
薄暮难再留，瞑色犹青苍。
策马自此去，凄侧摧中肠。
顾羡此老翁，负耒歌沧浪。
牢落悲风尘，天地徒茫茫。
四月到金陵，十日行大航。
平生游宦地，踪迹都遗忘。
道遇一园叟，问我来何方。
犹然认旧役，即事堪心伤。
开门延我坐，破壁低围墙。
却指灌莽中，此即为南厢。
衙舍成丘墟，佃种输租粮。
谋生改衣食，感旧存园庄。
艰难守兹土，不敢之他乡。
我因访故基，步步添思量。
面水背苍崖，中为所居堂。
四海罗生徒，六馆登文章。
松桧皆十围，钟筦声锵锵。
百顷摇澄潭，夹岸栽垂杨。
池上临华轩，菡萏吹芬芳。
谈笑尽贵游，花月倾壶觞。
其南有一亭，梧竹生微凉。
回头望鸡笼，庙貌诸侯王。
左李右邓沐，中坐徐与常。
霜髯见锋骨，老将东瓯汤。
配食十六侯，剑珮森成行。
得之为将相，宁复忧封疆。
北风江上急，万马朝腾骧。
重来访遗迹，落日唯牛羊。
吁嗟中山孙，志气胡勿昂！
生世苟如此，不如死道旁。
惜哉裸体辱，仍在功臣坊。
萧条同泰寺，南枕山之阳。
当时宝志公，妙塔天花香。
改葬施金棺，手诏追褒扬。
袈裟寄灵谷，制度由萧粱。
千尺观象台，太史书桢祥。
北望占旄头，夜夜愁光鋩。
高帝遗衣冠，月出修蒸尝。
图书盈玉几，弓剑堆金床。
承乏忝兼官，再拜陈衣裳。
南内因洒扫，铜龙启未央。
幽花生御榻，苔涩青仓琅。
离宫须望幸，执戟卫中郎。
万事今尽非，东逝如长江。
钟陵十万松，大者参天长。
根节犹青铜，屈曲苍皮僵。
不知何代物，同日遭斧创。
前此千百年，岂独无兴亡！
况自百姓伐，孰者非耕桑！
群生与草木，长养皆吾皇。
人理已澌灭，讲舍宜其荒。
独念四库书，卷轴夸缥缃。
孔庙铜牺尊，斑剥填青黄。
弃掷草莽间，零落谁收藏！
老翁见话久，妇子私相商。
人倦马亦疲，剪韭炊黄粱。
慎莫笑家贫，一一罗酒浆。
从头诉兵火，眼见尤悲怆。
大军从北来，百姓闻惊惶。
下令将入城，传箭需民房。
里正持府帖，佥在御赐廊。
插旗大道边，驱遣谁能当！
但求骨肉完，其敢携筐箱？
扶持杂幼稚，失散呼耶娘。
江南昔未乱，闾左称阜康。
马阮作相公，行事偏猖狂。
高镇争扬州，左兵来武昌。
积渐成乱离，记忆应难详。
下路初定来，官吏逾贪狼。
按籍缚富人，坐索干金装。
以此为才智，岂曰惟私囊。
今日解马草，明日修官塘。
诛求却到骨，皮肉俱生疮。
野老读诏书，新政求循良。
瓜畦亦有畔，沟水亦有防。
始信立国家，不可无纪纲。
春来雨水足，四野欣农忙。
父子力耕耘，得粟输官仓。
遭遇重太平，穷老其何妨！
薄暮难再留，瞑色犹青苍。
策马自此去，凄侧摧中肠。
顾羡此老翁，负耒歌沧浪。
牢落悲风尘，天地徒茫茫。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）袈裟 jiā shā
梵文的音译。原意为“不正色”，佛教僧尼的法衣。佛制，僧人必须避免用青、黄、赤、白、黑五种正色，而用似黑之色，故称。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·竺僧度·答杨苕华书》：“且披袈裟，振锡杖，饮清流，咏波若，虽王公之服，八珍之膳，鏗鏘之声，曄曄之色，不与易也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“浣衣池侧大方石上，有 如来 袈裟之迹；其文明彻，焕如彫鏤。” 清 黄遵宪 《石川鸿斋英偕僧来谒张副使余赋此以解嘲》诗：“先生昨者杖策至，两三老衲共联袂，宽衣博袖将毋同，只少袈裟念珠耳。” 艾芜 《我在仰光的时候》：“和尚尼姑托着黑色的钵，披着黄色袈裟，整队地出现在街头巷尾。” ——《漢語大詞典》
寄灵（寄靈）jì líng
暂时放置灵柩。《红楼梦》第十四回：“那 贾珍 因见发引日近，亲自坐车带了阴阳司吏，往 铁槛寺 来踏看寄灵所在。” ——《漢語大詞典》
谷 （ 穀 ） gǔ《國語辭典》
谷 [ gǔ ]
名- 兩山間的水道或低地。如：「山谷」、「河谷」。《墨子·節用中》：「為大川廣谷之不可濟，於是利為舟楫。」《三國演義·第九○回》：「孔明棄車步行。忽到一山，望見一谷，形如長蛇，皆危峭石壁，並無樹木。」
- 窮困。《詩經·大雅·桑柔》：「人亦有言，進退維谷。」
- 姓。如漢代有谷吉。
- 二一四部首之一。
谷 [ yù ]
- 參見「吐谷渾 」條。
制度（製度）zhì dù
(1).谓在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范。《易·节》：“天地节，而四时成。节以制度，不伤财，不害民。” 孔颖达 疏：“王者以制度为节，使用之有道，役之有时，则不伤财，不害民也。” 宋 王安石 《取材》：“所谓诸生者，不独取训习句读而已，必也习典礼，明制度。” 魏巍 《壮行集·春天漫笔》：“他没有看到，存在几千年的剥削制度的消灭，就是大公平。”
(2).制订法规。《左传·襄公二十八年》：“且夫富，如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。”《汉书·严安传》：“臣愿为民制度以防其淫。” 孙中山 《军人精神教育》第三章：“创制权，由人民以公意创制一种法律，此则异於专制时代，非天子不议礼，不制度也。”
(3).规定。 唐 元结 《与何员外书》：“昔年在山野，曾作愚巾凡裘，异於制度。”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“尚书省奏：‘ 永固 自执政为 真定 尹，其繖盖当用何制度？’ 金 主曰：‘用执政制度。’”
(4).指规定品级的服饰。丝弦戏《空印盒》第十场：“与他去了制度！”
(5).制作。 唐 赵元一 《奉天录》卷一：“臣望 奉天 有天子气，宜制度为垒，以备非常。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第四折：“桂花性温，当归活血，怎生制度？”
(6).谓制作方法。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“ 东坡 在 黄州 ，手作菜羹，号为东坡羹，自叙其制度。”
(7).规模；样式。《史记·孝武本纪》：“上欲治明堂 奉高 旁，未晓其制度。 济南 人 公玉带 上 黄帝 时明堂图。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“此铃金质坚鍊，制度浑朴。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第三节：“他自己乘坐高四层的龙舟， 萧皇后 乘坐制度较小的翔螭舟。”
(1).规制形状。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“遇 新罗国 献五彩氍毹，製度巧丽，亦冠絶一时。” 宋 张洎 《贾氏谈录·李氏琴制》：“ 贾君 云， 嵩山 僧 如寂 ，尝收得 李汧公 百衲琴，製度甚古拙，而音韵清越。”《封神演义》第四八回：“ 子牙 后随军至 岐山 ， 南宫适 筑起将臺，安排停当，扎一草人，依方製度。”
(2).制度。指一定的规格或法令礼俗。 清 吴伟业 《遇南厢园叟感赋八十韵》：“改葬施金棺，手詔追褒扬，袈裟寄 灵谷 ，製度由 萧梁 。”一本作“ 制度 ”。 清 李渔 《怜香伴·欢聚》：“你们只管掌灯随我老爷走， 汉 家自有製度。” ——《漢語大詞典》
(2).制订法规。《左传·襄公二十八年》：“且夫富，如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。”《汉书·严安传》：“臣愿为民制度以防其淫。” 孙中山 《军人精神教育》第三章：“创制权，由人民以公意创制一种法律，此则异於专制时代，非天子不议礼，不制度也。”
(3).规定。 唐 元结 《与何员外书》：“昔年在山野，曾作愚巾凡裘，异於制度。”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“尚书省奏：‘ 永固 自执政为 真定 尹，其繖盖当用何制度？’ 金 主曰：‘用执政制度。’”
(4).指规定品级的服饰。丝弦戏《空印盒》第十场：“与他去了制度！”
(5).制作。 唐 赵元一 《奉天录》卷一：“臣望 奉天 有天子气，宜制度为垒，以备非常。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第四折：“桂花性温，当归活血，怎生制度？”
(6).谓制作方法。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“ 东坡 在 黄州 ，手作菜羹，号为东坡羹，自叙其制度。”
(7).规模；样式。《史记·孝武本纪》：“上欲治明堂 奉高 旁，未晓其制度。 济南 人 公玉带 上 黄帝 时明堂图。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“此铃金质坚鍊，制度浑朴。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第三节：“他自己乘坐高四层的龙舟， 萧皇后 乘坐制度较小的翔螭舟。”
(1).规制形状。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“遇 新罗国 献五彩氍毹，製度巧丽，亦冠絶一时。” 宋 张洎 《贾氏谈录·李氏琴制》：“ 贾君 云， 嵩山 僧 如寂 ，尝收得 李汧公 百衲琴，製度甚古拙，而音韵清越。”《封神演义》第四八回：“ 子牙 后随军至 岐山 ， 南宫适 筑起将臺，安排停当，扎一草人，依方製度。”
(2).制度。指一定的规格或法令礼俗。 清 吴伟业 《遇南厢园叟感赋八十韵》：“改葬施金棺，手詔追褒扬，袈裟寄 灵谷 ，製度由 萧梁 。”一本作“ 制度 ”。 清 李渔 《怜香伴·欢聚》：“你们只管掌灯随我老爷走， 汉 家自有製度。” ——《漢語大詞典》
由 yóu《國語辭典》
由 [ yóu ]
名- 原因。如：「事由」、「原由」、「理由」。《左传·襄公二十三年》：「有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也。」
- 机会、机缘。《红楼梦·第一一五回》：「久仰芳名，无由亲炙。」
- 途径、方法。南朝梁·何逊〈赠诸游旧诗〉：「无由下征帆，独与暮潮归。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷三下·粤游日记二》：「而溪崖亦悬嵌，无由上跻。」
- 姓。如秦代有由余。
- 遵循、听从。《诗经·大雅·假乐》：「不愆不忘，率由旧章。」《论语·泰伯》：「民可使由之，不可使知之。」
- 听任、任凭。如：「信不信由你」、「人在江湖，身不由己。」、「万般皆是命， 半点不由人。」
- 走、经过。《孟子·离娄上》：「舍止路而不由，哀哉。」《宋史·卷三一困·范仲淹传》：「鄜、延密迩灵、夏，西羌必由之地也。」
- 践行。《礼记·经解》：「是故隆礼由礼谓之有方之士，不隆礼不由礼谓之无方之民。」
- 自、从。表示所从出。如：「言不由衷」、「由北到南」。《孟子·尽心下》：「由尧、舜至于汤，五百有余岁。」
- 因为。表示原因。如：「由于」、「咎由自取」。《书经·秦誓》：「邦之杌陧，曰由一人。」
- 表示凭借。如：「人体是由很多细胞组织而成的。」
- 属、归。表示职责范围的画分。如：「这个案子是由我负责承办。」
- 于。表示所在。《书经·康诰》：「别求闻由古先哲王，用康保民。」
萧 （ 蕭 ） xiāo
萧 [ xiāo ]
- 即“艾蒿”。
- 冷落，没有生气的样子：～然。～瑟。～索。～飒。～森。～骚。～疏。～条。
- 〔～～〕ａ．象声词，形容马叫声或风声，如“风～～兮易水寒”；ｂ．头发花白稀疏的样子，如“华发～～老遂良，一身萍挂海中央”。
- 〔～墙〕照壁，喻内部，如“祸起～～”。
- 姓，如南朝梁有萧统。
粱 liáng《國語辭典》
粱 [ liáng ]
名- 精美的食物。《左传·哀公十三年》：「粱则无矣，麤则有之。」唐·孔颖达·正义：「食以稻粱为贵，故以粱表精。」唐·杜甫〈醉时歌〉：「甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。」
- 植物名。禾本科狗尾草属，一年生草本。茎高一公尺余。叶似玉蜀黍而狭长，互生。花小而密，九月间开花。果实呈小粒状，黄色，可供食用。俗称为「粟」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词