下马即探千首赋，开尊共论六家指。
胡直〔明代〕《忆昔行寄陈廷评南京初唐体》
昔逐南宫士，曾驱北路辕。飞缨入帝里，射策叫天阍。
天阍辽绕隔层穹，以额叩阍不可通。校书天禄人难拟，献赋蓬莱事已空。
黑貂毛落空奔走，紫铗弹歌割斗酒。骑马明朝谢北燕，挂帆一夜归南斗。
故人东海陈夫子，作宦南都法曹里。相逢相见重相怜，一生一代一知已。
下马即探千首赋，开尊共论六家指。半岁犹成辕下趋，一朝遂作云间驶。
当筵意气拂云端，共道移山不让难。逸兴旁凌鳷鹊观，豪歌漫脱鵔鸃冠。
淹留五月菖蒲酒，荏苒良宵苜蓿盘。才高官薄君无惜，客久时侵我更欢。
怜君作牧铃阳县，执法翻令相国羡。宝剑空惊魍魉悲，神蛟未际风雷变。
伯玉由来感遇多，孔璋生小词场擅。滕王阁下别经年，廷尉堂前重接面。
经年接面已多违，可怜归棹复催归。花间恨别乌衣市，月下含悽牛渚矶。
自予结发操铅椠，欲参坟典凌周汉。长歌直拟卿云飞，短赋嫌追白石烂。
古字陆离笑子云，奇篇勃嵂轻王粲。宝璞翻干楚国诛，韶音空使齐侯叹。
侧身天地有馀悲，极目天门不可期。九死不干杨意荐，半生空负子期知。
枣花纂纂今三载，杨柳阴阴连岁改。个时绿绮向谁弹，个日春光空兰茝。
借问上才游西园，何如高谊倾东海。玉鲤传书窈莫通，金龟换酒谁为解。
金龟玉鲤两悠悠，采石钟山望欲浮。竹箭江东长自好，蒲梢天北几时收。
晋朝定拟推承祚，汉室俄看荐太丘。长跪聊缄青鸟信，何时并驾赤驎游。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）下马（下馬）xià mǎ
(1).从马上下来。《史记·留侯世家》：“至 下邑 ， 汉王 下马踞鞍而问。” 唐 贾岛 《张郎中过原东居》诗：“高人餐药后，下马此林间。” 宋 苏轼 《汤村开运盐河雨中督役》诗：“下马荒堤上，四顾但湖泓。”
(2).指官吏到任。 元 关汉卿 《四春园》第二折：“外郎着他画字，将枷来，下在死囚牢里，等府尹相公下马，判个斩字，便是了手。”《水浒传》第六二回：“你的那瞒心昧己勾当，怕我不知……日后提刑官下马，我吃不的这等官司！” 明 冯梦龙 《智囊补·杂智·下马常例》：“ 宋 时有世赏官 王氏 ，任 浙西 一监，初莅任日，吏民献钱物几数百千，仍白曰下马常例。”
(3).比喻某项工作或工程停止进行。《人民日报》1981.3.3：“一大批建设项目将要下马。” ——《漢語大詞典》
(2).指官吏到任。 元 关汉卿 《四春园》第二折：“外郎着他画字，将枷来，下在死囚牢里，等府尹相公下马，判个斩字，便是了手。”《水浒传》第六二回：“你的那瞒心昧己勾当，怕我不知……日后提刑官下马，我吃不的这等官司！” 明 冯梦龙 《智囊补·杂智·下马常例》：“ 宋 时有世赏官 王氏 ，任 浙西 一监，初莅任日，吏民献钱物几数百千，仍白曰下马常例。”
(3).比喻某项工作或工程停止进行。《人民日报》1981.3.3：“一大批建设项目将要下马。” ——《漢語大詞典》
即 jí《國語辭典》
即 [ jí ]
動- 近、靠近、投向。如：「若即若離」、「可望不可即」。《論語·子張》：「即之也溫，聽其言也厲。」
- 到、登上。如：「即位」。
- 是、便是。《史記·卷六三·老子韓非傳》：「儋即老子。」
- 當下。《後漢書·卷五一·陳禪傳》：「夷賊素聞其聲，即時降服。」
- 便、就。如：「憑票即付」、「招之即來，揮之即去。」《史記·卷一○九·李將軍傳》：「度不中不發，發即應弦而倒。」
- 立刻。如：「立即出發」。《左傳·隱公四年》：「此二人者，實弒寡君，敢即圖之。」
- 就是。《左傳·襄公八年》：「非其父兄，即其子弟。」
- 若、假使。如：「即使」。《呂氏春秋·慎行覽·疑似論》：「置鼓其上，遠近相聞，即戎寇至傳鼓相告。」
探 tàn《國語辭典》
探 [ tàn ]
動- 尋求。如：「尋幽探勝」、「探路」、「鑽探」。唐·姚合〈莊居野行〉：「採玉上山顛，探珠入水府。」
- 推究。如：「試探其本」、「探究本源」。
- 打聽。如：「探聽」、「探底細」。
- 試測。如：「探他的口氣。」
- 看望。如：「探友」、「探親」。唐·李商隱〈無題〉詩：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」
- 擔任偵察工作的人。如：「偵探」、「密探」。
探 [ tān ]
動- 試。《論語·季氏》：「見善如不及，見不善如探湯。」
- 伸出。如：「探頭探腦」、「探手出去」。
千首
唐 白居易 问少年 千首诗堆青玉案，十分酒写白金盂。
元 许衡 和吴行甫雨雹韵 其二 金灯峰上诗千首，挂镜台前一杯酒。 ——《骈字类编》
元 许衡 和吴行甫雨雹韵 其二 金灯峰上诗千首，挂镜台前一杯酒。 ——《骈字类编》
赋 （ 賦 ） fù
赋 [ fù ]
- 旧指田地税：田～。～税。
- 中国古典文学的一种文体。
- 念诗或作诗：登高～诗。
- 给予，亦特指生成的资质：～予。～有。天～。禀～。
- 古同“敷”，铺陈，分布。
开尊（開尊）kāi zūn
见“ 开樽 ”。 ——《漢語大詞典》
共 gòng/gōng《國語辭典》
共 [ gòng ]
副- 一起、一同。如：「共鸣」、「共存」、「和平共处」。《史记·卷八·高祖本纪》：「天下共立义帝，北面事之。」
- 合、总计。如：「共计」、「篮子里共有十颗苹果。」
- 分享、合用。《论语·公冶长》：「愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。」
- 相同的。如：「共识」、「共相」。
- 跟、和。唐·王勃〈滕王阁序〉：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」元·关汉卿《救风尘·第一折》：「姻缘簿全凭我共你，谁不待拣个称意的？」
共 [ gǒng ]
动- 双手抱拳。《荀子·赋》：「圣人共手，时几将矣。」通「拱」。
- 环绕、护卫。《论语·为政》：「为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。」通「拱」。
共 [ gōng ]
动- 供给。《左传·僖公三十年》：「行李之往来，共其乏困，君亦无所害。」通「供」。
- 恭敬。《左传·文公十八年》：「父义，母慈，兄友，弟共，子孝。」通「恭」。
- 姓。如黄帝时有共鼓。
论 （ 論 ） lùn/lún
论 [ lùn ]
- 分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。
- 分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。
- 学说，有系统的主张：系统～。
- 看待：一概而～。
- 衡量，评定：～罪。～功行赏。
- 按照：～件。～资排辈。
- 姓。
- 古同“伦”，条理。
- 〔～语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。
- 古同“抡”，挑选。
六家 liù jiā
(1).指 先秦 至 汉 初学术思想的主要派别：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 汉 司马谈 有《论六家之要指》，见《史记·太史公自序》。
(2).指史书之六种体裁：《尚书》记言体，《春秋》记事体，《左传》编年体，《国语》国别体，《史记》通史纪传体，《汉书》断代纪传体。 唐 刘知几 《史通·六家》：“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六：一曰《尚书》家，二曰《春秋》家，三曰《左传》家，四曰《国语》家，五曰《史记》家，六曰《汉书》家。”
(3).指治《孝经》的六位学者： 三国 吴 韦昭 、 三国 魏 王肃 、 三国 吴 虞翻 、 三国 魏 刘劭 、 隋 刘炫 、 南朝 齐 陆澄 。 唐玄宗 《〈孝经〉序》：“ 韦昭 、 王肃 先儒之领袖， 虞飜 、 刘劭 抑又次焉， 刘炫 明 安国 之本， 陆澄 讥 康成 之注，在理或当，何必求人？今故特举六家之异同，会五经之旨趣，约文敷畅，义则昭然。” ——《漢語大詞典》
(2).指史书之六种体裁：《尚书》记言体，《春秋》记事体，《左传》编年体，《国语》国别体，《史记》通史纪传体，《汉书》断代纪传体。 唐 刘知几 《史通·六家》：“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六：一曰《尚书》家，二曰《春秋》家，三曰《左传》家，四曰《国语》家，五曰《史记》家，六曰《汉书》家。”
(3).指治《孝经》的六位学者： 三国 吴 韦昭 、 三国 魏 王肃 、 三国 吴 虞翻 、 三国 魏 刘劭 、 隋 刘炫 、 南朝 齐 陆澄 。 唐玄宗 《〈孝经〉序》：“ 韦昭 、 王肃 先儒之领袖， 虞飜 、 刘劭 抑又次焉， 刘炫 明 安国 之本， 陆澄 讥 康成 之注，在理或当，何必求人？今故特举六家之异同，会五经之旨趣，约文敷畅，义则昭然。” ——《漢語大詞典》
指 zhǐ《國語辭典》
指 [ zhǐ ]
名- 手掌前端分支的部分。如：「手指」。唐·白居易〈新乐府·卖炭翁〉：「满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。」
- 一个指头的宽度称为「一指」。如：「三指宽的距离」。
- 用意、主旨。如：「言近指远」。《书经·盘庚上》：「王播告之修，不匿厥指。」《孟子·告子下》：「愿闻其指。」
- 用手指示。唐·李白〈陌上赠美人〉诗：「遥指红楼是妾家。」
- 朝向、对著。如：「时针正指九点。」、「狙击手把枪管指向甘迺迪。」《吕氏春秋·审分览·知度》：「非其人而欲有功，譬之若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。」
- 希望、依赖。如：「指望」、「这老太太就指著她儿子养活呢！」
- 斥责。《吕氏春秋·恃君览·行论》：「故布衣行此，指于国，不容乡曲。」《汉书·卷八六·王嘉传》：「千人所指，无病而死。」
- 直立、翘起来。如：「令人发指」。《史记·卷七·项羽本纪》：「头发上指，目眦尽裂。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词