特殊异，似神符堪咒，蚯蚓蟠泥。
张玉岩草书
自唐晋倾亡之后，草书扫地无踪迹。天再产玉岩翁，卓然独立根基。甚纲纪？胸怀洒落，意气聪明，才德相兼济。当日先生沉醉，脱巾露顶，裸袖揎衣。霜毫历历蘸寒泉，麝墨浓浓浸端溪。卷展霜缣，管握铜龙，赋歌赤壁。
【幺】仔细看六书八法皆完备，舞凤戏翔鸾韵美。写长空两脚墨淋漓，洒东窗燕子衔泥。甚雄势！斩钉截铁，缠葛垂丝，似有风云气。据此清新绝妙，堪为家宝，可上金石。二王古法梦中存，怀素遗风尽真习。料想方今，寰宇四海，应无赛敌。
【五煞】尽一轴，十数尺，从头一扫无凝滞。声清恰似蚕食叶，气勇浑同猊抉石。超先辈，消翰林一赞，高士留题。
【四】写的来狂又古，颠又实，出乎其类拔乎萃。软如杨柳和风舞，硬似长空霹雳摧。真堪惜！沉沉着着，曲曲直直。
【三】画一画如阵云，点一点似怪石，撇一撇如展鵾鹏翼。栾环怒偃乖龙骨，峻峭横拖巨蟒皮。特殊异，似神符堪咒，蚯蚓蟠泥。
【二】写的来娇又嗔，怒又喜，千般丑恶十分媚。恶如山鬼拔枯树，媚似扬妃按羽衣。谁堪比，写黄庭换取，道士鹅归。
【一】颜真卿苏子瞻，米元章黄鲁直，先贤墨迹君都得。满箱拍塞数千卷，文锦编挑满四围。通三昧，磨崖的本，画赞初碑。
【尾】据划画难，字样奇，就中浑穿诸家体，四海纵横第一管笔。
自唐晋倾亡之后，草书扫地无踪迹。天再产玉岩翁，卓然独立根基。甚纲纪？胸怀洒落，意气聪明，才德相兼济。当日先生沉醉，脱巾露顶，裸袖揎衣。霜毫历历蘸寒泉，麝墨浓浓浸端溪。卷展霜缣，管握铜龙，赋歌赤壁。
【幺】仔细看六书八法皆完备，舞凤戏翔鸾韵美。写长空两脚墨淋漓，洒东窗燕子衔泥。甚雄势！斩钉截铁，缠葛垂丝，似有风云气。据此清新绝妙，堪为家宝，可上金石。二王古法梦中存，怀素遗风尽真习。料想方今，寰宇四海，应无赛敌。
【五煞】尽一轴，十数尺，从头一扫无凝滞。声清恰似蚕食叶，气勇浑同猊抉石。超先辈，消翰林一赞，高士留题。
【四】写的来狂又古，颠又实，出乎其类拔乎萃。软如杨柳和风舞，硬似长空霹雳摧。真堪惜！沉沉着着，曲曲直直。
【三】画一画如阵云，点一点似怪石，撇一撇如展鵾鹏翼。栾环怒偃乖龙骨，峻峭横拖巨蟒皮。特殊异，似神符堪咒，蚯蚓蟠泥。
【二】写的来娇又嗔，怒又喜，千般丑恶十分媚。恶如山鬼拔枯树，媚似扬妃按羽衣。谁堪比，写黄庭换取，道士鹅归。
【一】颜真卿苏子瞻，米元章黄鲁直，先贤墨迹君都得。满箱拍塞数千卷，文锦编挑满四围。通三昧，磨崖的本，画赞初碑。
【尾】据划画难，字样奇，就中浑穿诸家体，四海纵横第一管笔。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）特殊 tè shū
特别，不同一般。 晋 夏侯湛 《芙蓉赋》：“固陂池之丽观，尊终世之特殊。” 宋 苏辙 《谢改著作佐郎启》：“固天地付予之特殊，宜朝廷进退之亦异。” 清 吴敏树 《记抄本震川文后》：“言古文者，固宜性情嗜好特殊，不敢以俗学自敝者与。” 陈学昭 《工作着是美丽的》上卷三五：“究竟她有什么特殊的地方，值得朋友们这样关怀呢？” ——《漢語大詞典》
异 （ 異 ） yì
异 [ yì ]
- 不同的：～乎。～说。～常。～己（与自己意见不同或利害相冲突的人）。～端（旧时指不符合正统思想的主张或教义，如“～～邪说”）。～化。～性。～样。大同小～。～曲同工。
- 分开：离～。～居。
- 另外的，别的：～日。～地。～国。～乡。～类。
- 特别的：奇～。～闻。～彩。奇才～能（特殊的才能）。
- 奇怪：惊～。诧～。怪～。
似 sì/shì《國語辭典》
似 [ sì ]
动- 相像、相类。如：「相似」、「类似」。五代十国南唐·李煜〈虞美人·春花秋月何时了〉词：「问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。」
- 继嗣。如：「似嗣」。《诗经·小雅·斯干》：「无相犹矣，似续妣祖。」汉·毛亨·传：「似，嗣。」
- 奉赠、给予。唐·贾岛〈剑客〉诗：「今日把似君，谁为不平事。」宋·欧阳修〈紫石屏歌〉：「呼工画石持寄似，幸子留意其无谦。」
- 好像。如：「似乎」、「似有不同」。南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：「论王霸之余策，览倚伏之要害，吾似有一日之长。」
- 表示比较、差等之词。如：「一个高似一个」、「一天好似一天」。宋·贺铸〈浣溪沙·楼角初消一缕霞〉词：「更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。」
神符 shén fú
(1).神灵赋予的统治天下的凭信。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》：“於是乃奉若天命，穷宠极崇，与天剖神符，地合灵契。” 李善 注：“分天之符，合地之契，言应録而王也。”
(2).符箓。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十一：“人背神符一道，蛮覘知之，望风而逃。”《云笈七籤》卷二十：“腰带神符，首戴扶冠。” 郭沫若 《我的童年》第一篇四：“你看，这是不是就和巫师画的神符一样呢？” ——《漢語大詞典》
(2).符箓。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十一：“人背神符一道，蛮覘知之，望风而逃。”《云笈七籤》卷二十：“腰带神符，首戴扶冠。” 郭沫若 《我的童年》第一篇四：“你看，这是不是就和巫师画的神符一样呢？” ——《漢語大詞典》
堪 kān《國語辭典》
堪 [ kān ]
動- 勝任、承受。如：「難堪」、「足堪重任」、「不堪一擊」、「情何以堪」。《論語·雍也》：「人不堪其憂，回也不改其樂。」宋·柳永〈雨霖鈴·寒蟬淒切〉詞：「多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節？」
- 可以、能夠。如：「堪稱大將」、「不堪設想」。唐·杜秋娘〈金縷衣〉詩：「花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」五代十國南唐·李煜〈浪淘沙·往事只堪哀〉詞：「往事只堪哀 ，對景難排。」
咒 zhòu《國語辭典》
咒 [ zhòu ]
名- 用法術驅鬼除邪或治病的口訣。如：「畫符念咒」。
- 以梵文發音的偈語或咒語。如：「大悲咒」、「六字大明咒」。
- 用惡毒不吉利的話罵人。如：「詛咒」。《西遊記·第一○回》：「李定聞言，大怒道：『……你怎麼咒我？』」
- 發誓。如：「賭咒」。
蚯蚓 qiū yǐn
环节动物。体形圆长而柔软，经常穿穴泥中，能改良土壤，有益农事。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞螻蟈鸣，蚯蚓出。”《淮南子·时则训》引作“蚯螾”。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蚯蚓，一名蜿蟺，一名曲蟺。” 唐 赵元一 《奉天录》卷四：“龙蟠虎踞之地，非蚯蚓之所居；麟穴凤巢之场，岂鵂鶹之所止。” 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“ 崔豹 《古今注》云：‘蚯蚓一名曲蟮，善长吟於地下， 江 东人谓之歌女。’谬矣。按，《月令》：‘螻蟈鸣，蚯蚓出。’盖与螻蟈同处，鸣者螻蟈，非蚯蚓也。 吴 人呼螻蟈为螻蛄。故谚云：‘螻蟈叫得肠断，曲蟮乃得歌名。’” 老舍 《二马》第四段十一：“ 老马先生 背着手在草地上扭，脚步很轻，恐怕踩死草根下伏着的蚯蚓。” ——《漢語大詞典》
蟠泥 pán ní
谓龙蟠曲于泥。指兴起之前的 周 室。语出 汉 扬雄 《法言·问神》：“龙蟠于泥，蚖其肆矣。” 李轨 注：“圣道未彰，羣愚玩矣；龙蟠未升，蚖其肆矣。” 唐 黄滔 《周以龙兴赋》：“ 岐梁 燿衔耀之所， 汧 陇 湛蟠泥之域。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词