(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”
(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上 太行 ，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”
(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”  ——《漢語大詞典》

封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。 周 时天子及诸侯之嫡长子，或称太子，或称世子。 秦 因之。 汉 天子号皇帝，故其嫡子称皇太子。 金 元 时，皇帝之庶子亦称太子，如 金 有四太子 兀术 。 明 以后皇帝之嫡子称皇太子，亲王之嫡子称世子。参阅 宋 高承 《事物纪原·帝王后妃·太子》。  ——《漢語大詞典》

(1).善言；正当的言论。《书·皋陶谟》：“ 禹 拜昌言曰：‘俞！’” 孔颖达 疏：“ 禹 乃拜受其当理之言。”《汉书·王莽传中》：“ 嘉新公 国师以符命为予四辅， 明德侯 刘龚 、 率礼侯 刘嘉 等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。” 颜师古 注：“昌，当也。”《旧唐书·方伎传·叶法善》：“公以理国之法，数奏昌言。” 清 方文 《送左三山先生巡按浙江》诗之一：“缓步归天仗，昌言悦圣衷。”
(2).谓直言不讳。《后汉书·马融传》：“俾之昌言而宏议，軼越三家，驰骋五帝，悉览休祥，总括羣瑞。” 唐 高适 《三君咏·狄梁公》：“昌言太后朝，潜运储君策。” 宋 陈亮 《廷对策》：“十年之间，羣起而沮抑之，未能止其偏，去其伪，而天下之贤者先废而不用，旁观者亦为之发愤以昌言，则人心何繇而正乎！” 清 黄遵宪 《近世爱国志士歌》序：“识者深忧之，而未敢昌言也。” 章炳麟 《记印度西婆耆王纪念会事》：“ 印度 人不敢以反对 英国 ，经画独立昌言于众，而一寓其意于记念会。”
犹倡言，提倡。昌，通“ 倡 ”。《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》：“於是嚮之高谈革命、昌言勤王者，莫不感激欷歔。” 伧父 《清廷预备立宪》：“自甲午以至戊戌，变法之论虽甚盛，然尚未有昌言立宪者。”  ——《漢語大詞典》

(1).谓皇帝的听闻。 唐 白居易 《与元九书》：“欲稍稍递进闻於上。上以广宸聪，副忧勤；次以酬恩奬，塞言责；下以復吾平生之志。” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷中：“既达宸聪，惧其言如訕上，乃逃於 江 表。”
(2).借指皇帝的心思、主意。 明 刘基 《夏夜合州城中作》诗：“养梟殈凤天所厌，谁能抗疏回宸聪。” 清 李渔 《玉搔头·情试》：“只因这两箇小人在侧，终朝蛊惑宸聪，以致如此。”  ——《漢語大詞典》