总总群圣书，论说尤谆谆。
将欲言治人，必先由正身。
身正人自治，此化行如神。
总总群圣书，论说尤谆谆。
后贤守为法，不敢忘逡巡。
有欲著其迹，更假他物神。
或取几杖明，或用盘盂陈。
或则铭于座，或则书于绅。
此皆贪道者，欲己日夕亲。
涵泳既滋久，盛德光璘璘。
鲁侯相门子，佩义而服仁。
来乘别驾舆，齿发何青春。
开口议政事，条件皆有伦。
春露与秋霜，畏爱其吏民。
尚惧有片缺，不使其质纯。
乃于厅事侧，开轩承甲寅。
题曰三省堂，大构高榜新。
地古物象野，水竹清衣巾。
公暇每居此，寂嘿如隐沦。
冥心以自观，外揣复内循。
一有所不逮，补绽无纤尘。
既已自作诗，文理相彬彬。
宛转示明戒，欲使风俗淳。
愚重侯所存，再拜无辞频。
待己固如此，贤哉君子邻。
常愿此基构，永不罹荆榛。
有坏则请修，使之名不泯。
身正人自治，此化行如神。
总总群圣书，论说尤谆谆。
后贤守为法，不敢忘逡巡。
有欲著其迹，更假他物神。
或取几杖明，或用盘盂陈。
或则铭于座，或则书于绅。
此皆贪道者，欲己日夕亲。
涵泳既滋久，盛德光璘璘。
鲁侯相门子，佩义而服仁。
来乘别驾舆，齿发何青春。
开口议政事，条件皆有伦。
春露与秋霜，畏爱其吏民。
尚惧有片缺，不使其质纯。
乃于厅事侧，开轩承甲寅。
题曰三省堂，大构高榜新。
地古物象野，水竹清衣巾。
公暇每居此，寂嘿如隐沦。
冥心以自观，外揣复内循。
一有所不逮，补绽无纤尘。
既已自作诗，文理相彬彬。
宛转示明戒，欲使风俗淳。
愚重侯所存，再拜无辞频。
待己固如此，贤哉君子邻。
常愿此基构，永不罹荆榛。
有坏则请修，使之名不泯。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）总总（總總）zǒng zǒng
(1).众多貌。《楚辞·九歌·大司命》：“纷总总兮九州。” 王逸 注：“总总，众貌。” 晋 潘岳 《河阳县作》诗之二：“总总都邑人，扰扰俗化讹。” 宋 李之彦 《东谷所见·好官好人》：“求而得者能几人，求而不得者总总也。” 明 唐顺之 《登屠翰林仍台作》诗之一：“一上高臺兴不孤，望中总总入虚无。”
(2).聚合貌。《楚辞·离骚》：“纷总总其离合兮。” 王逸 注：“总总，犹僔僔，聚貌。”《汉书·扬雄传上》：“齐总总撙撙其相胶葛兮。” 颜师古 注：“总总撙撙，聚貌也。” 明 徐渭 《季先生祠堂碑》：“灵之来兮总总，挽北斗兮乘箕中。”
(3).杂乱貌。《逸周书·大聚》：“殷政总总若风草，有所积，有所虚。” 孔晁 注：“总总，乱也。” ——《漢語大詞典》
(2).聚合貌。《楚辞·离骚》：“纷总总其离合兮。” 王逸 注：“总总，犹僔僔，聚貌。”《汉书·扬雄传上》：“齐总总撙撙其相胶葛兮。” 颜师古 注：“总总撙撙，聚貌也。” 明 徐渭 《季先生祠堂碑》：“灵之来兮总总，挽北斗兮乘箕中。”
(3).杂乱貌。《逸周书·大聚》：“殷政总总若风草，有所积，有所虚。” 孔晁 注：“总总，乱也。” ——《漢語大詞典》
群 qún《國語辭典》
群 [ qún ]
名- 相聚一起的人或物。如：「鳥群」、「三五成群」、「鶴立雞群」。《禮記·檀弓上》：「吾離群而索居，亦已久矣。」唐·白居易〈與元九書〉：「群分而氣同，形異而情一。」
- 量詞。計算群聚的人或物的單位。如：「一群牛」、「一群小孩」。《紅樓夢·第二七回》：「只見寶釵出來了，寶玉、襲人一群人都送了出來。」
- 聚集、聚合。《國語·齊語》：「令夫士，群萃而州處。」《荀子·勸學》：「草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。」
- 眾多。如：「群英」、「群經諸子」。《禮記·中庸》：「體群臣也。」唐·王勃〈滕王閣序〉：「登高作賦，是所望於群公。」
- 成群的。如：「群島」、「群峰」、「群居」。
- 群集、成群。如：「群起而攻之。」《楚辭·屈原·九章·懷沙》：「邑犬之群吠兮，吠所怪也。」
圣书（圣书）
唐书选举志开元十八年侍中裴光庭兼吏部尚书作循资格贤愚一概必与格合乃得铨授限年蹑级不得踰越于是久淹不收者皆便之谓之圣书 ——《分类字锦》
论说（論説）lùn shuō
(1).议论评说。《礼记·文王世子》：“大司成论説在东序。” 郑玄 注：“论説，课其义之深浅，才能优劣。” 汉 王充 《论衡·超奇》：“著书表文，论説古今。”《水浒传》第六三回：“当日 关胜 正和 郝思文 在衙内论説古今兴废之事。” 鲁迅 《二心集·〈艺术论〉译本序》：“《火花》却不独在论说上申明这观念，还组织了‘火花’的团体。”
(2).论说文。 邹韬奋 《经历》十：“最显著的表现，为他们的老祖父所看得出的，是他们每天做一篇的短篇论说。”
(3).按理说。 吴组缃 《山洪》二：“呃，论说末，是气人呢。”《法制日报》1990.1.6：“论说，原料进厂不化验，成品出厂总不能再含糊吧！” ——《漢語大詞典》
(2).论说文。 邹韬奋 《经历》十：“最显著的表现，为他们的老祖父所看得出的，是他们每天做一篇的短篇论说。”
(3).按理说。 吴组缃 《山洪》二：“呃，论说末，是气人呢。”《法制日报》1990.1.6：“论说，原料进厂不化验，成品出厂总不能再含糊吧！” ——《漢語大詞典》
尤 yóu《國語辭典》
尤 [ yóu ]
動- 怨恨、責怪。《詩經·鄘風·載馳》：「許人尤之，眾穉且狂。」《論語·憲問》：「不怨天，不尤人。」
- 親近、喜愛。唐·羅隱〈春中湘中題岳麓寺僧舍〉詩：「欲共高僧話心跡，野花芳草奈相尤。」宋·柳永〈如魚水·帝里疏散〉詞：「共綠蟻，紅粉相尤。」
- 更加、格外。《史記·卷一·五帝本紀·太史公曰》：「余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。」唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。」
- 特異。唐·韓愈〈送溫處士赴河陽軍序〉：「朝取一人焉拔其尤；暮取一人焉拔其尤。」
- 過失。《詩經·小雅·四月》：「廢為殘賊，莫知其尤。」《論語·為政》：「言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
- 姓。如宋代有尤鶴。
谆谆（諄諄）zhūn zhūn
(1).反复告诫、再三丁宁貌。《诗·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。” 朱熹 集传：“谆谆，详熟也。”《史记·司马相如列传》：“厥之有章，不必谆谆。” 裴駰 集解：“谆，止纯反。告之丁寧。” 宋 王安石 《杨刘》诗：“疑似已如此，况欲谆谆诲。” 吴晗 《他们走到它的反面》：“在逝世前，还谆谆告诉夫人：‘有一件事得记住，我是在拒绝 美 援面粉的文件上签过名的。’”
(2).噜苏，絮絮不休貌。《西游记》第十八回：“ 老高 ，你空长了许大年纪，还不省事……替你家擒得妖精，捉得鬼魅，拿住你那女壻，还了你女儿，便是好事，何必谆谆以相貌为言！” 清 和邦额 《夜谭随录·王侃》：“ 璇 正色曰：‘至亲骨肉，无所用伪，吾所以谆谆致詰者，自有深意，兄何见外之甚也。’”
(3).迟钝昏乱貌。《左传·襄公三十一年》：“且年未盈五十，而谆谆焉如八、九十者，弗能久矣。” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“谆谆，眊乱也。”
(4).忠谨诚恳貌。《后汉书·卓茂传》：“劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言。” 李贤 注：“谆谆，忠谨之貌也。”《新唐书·豆卢钦望传》：“ 钦望 居宰相积十餘年，方 易之 、 三思 等怙势宣烝，窥间王室，戮忠戚，觖冀非常，不能有所裁抑，独谨身谆谆自全。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“署中有自撰数联，皆谆谆以爱民止讼为心。” ——《漢語大詞典》
(2).噜苏，絮絮不休貌。《西游记》第十八回：“ 老高 ，你空长了许大年纪，还不省事……替你家擒得妖精，捉得鬼魅，拿住你那女壻，还了你女儿，便是好事，何必谆谆以相貌为言！” 清 和邦额 《夜谭随录·王侃》：“ 璇 正色曰：‘至亲骨肉，无所用伪，吾所以谆谆致詰者，自有深意，兄何见外之甚也。’”
(3).迟钝昏乱貌。《左传·襄公三十一年》：“且年未盈五十，而谆谆焉如八、九十者，弗能久矣。” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“谆谆，眊乱也。”
(4).忠谨诚恳貌。《后汉书·卓茂传》：“劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言。” 李贤 注：“谆谆，忠谨之貌也。”《新唐书·豆卢钦望传》：“ 钦望 居宰相积十餘年，方 易之 、 三思 等怙势宣烝，窥间王室，戮忠戚，觖冀非常，不能有所裁抑，独谨身谆谆自全。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“署中有自撰数联，皆谆谆以爱民止讼为心。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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