词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）驱 （ 驅 ） qū
驱 [ qū ]
- 赶牲口：～马。～策。～驰。
- 赶走：～动。～赶。～寒。
- 强行、逼迫：～使。～遣（ａ．强迫；ｂ．赶走；ｃ．消除，排除情绪）。
- 快跑：并驾齐～。先～。前～。
儿 （ 兒 ） ér《國語辭典》
儿 [ rén ]
名- 同「人 」。《說文解字·儿部》：「儿，古文奇字人也。」元·戴侗《六書故·卷八·人》：「按人、儿非二字，特因所合而稍變其勢。合於左者，若『伯』若『仲』，則不變其本文而為人；合於下者，若『兒』若『見』則微變其本文為儿。」
- 二一四部首之一。
播种（播種）bō zhǒng
播下种子。《书·吕刑》：“ 稷 降播种，农殖嘉穀。”《淮南子·修务训》：“於是 神农 乃始教民播种五穀，相土地，宜燥溼肥墝高下。” 晋 皇甫谧 《高士传·老莱子》：“饮水食菽，垦山播种。” 宋 曾巩 《薤山谢雨文》：“麦则滋荣，稻可播种。” 魏巍 《东方》第四部第八章：“清明过后，下了一场春雨，家家户户都忙着春耕播种。” ——《漢語大詞典》
贫家（貧家）pín jiā
(1).穷人家。《墨子·贵义》：“ 卫 ，小国也。处於 齐 晋 之间，犹贫家之处於富家之间也。” 唐 白居易 《晚桃花》诗：“寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○一：“艰危门户要人持，孝出贫家谚有之。”
(2).谦称自己的家。 唐 刘长卿 《酬李穆见寄》诗：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。” 宋 刘克庄 《四和太守林太博赠瑞香花》：“吟讽攀翻到月斜，众惊奇宝到贫家。”《水浒传》第七二回：“﹝虔婆﹞便道：‘今日上元佳节，我子母们却待家筵数杯，若是员外不弃，肯到贫家少敍片时。’”
(3).使家贫穷。《后汉书·陈蕃传》：“鄙谚言‘盗不过五女门’，以女贫家也。” ——《漢語大詞典》
(2).谦称自己的家。 唐 刘长卿 《酬李穆见寄》诗：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。” 宋 刘克庄 《四和太守林太博赠瑞香花》：“吟讽攀翻到月斜，众惊奇宝到贫家。”《水浒传》第七二回：“﹝虔婆﹞便道：‘今日上元佳节，我子母们却待家筵数杯，若是员外不弃，肯到贫家少敍片时。’”
(3).使家贫穷。《后汉书·陈蕃传》：“鄙谚言‘盗不过五女门’，以女贫家也。” ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
可奈 kě nài
怎奈；可恨。 南唐 李煜 《采桑子》词：“可奈情怀，欲睡朦朧入梦来。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“可奈那 竇娥 百般的不肯随顺我。”《二十年目睹之怪现状》第二八回：“可奈茶客太多，人声嘈杂。” ——《漢語大詞典》
西畴（西疇）xī chóu
西面的田畴。泛指田地。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事於西畴。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老病岂堪常作客，梦寻归路傍西畴。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 杭菫浦 题其《归来草》云：……东皋舒啸復西畴，人较 柴桑 更远游。” ——《漢語大詞典》
只 （ 衹 隻 ） zhī/zhǐ《國語辭典》
只 [ zhǐ ]
副- 仅。如：「只此一家，别无分号。」
- 尽。如：「只管去做」。
- 但、而。如：「你做得很好，只是少了一点儿变化。」、「他不是不会，只是不用心 罢了。」
- 语尾助词，无义。《诗经·鄘风·柏舟》：「母也天只，不谅人只。」《楚辞·屈原·大招 》：「青春受谢，白日昭只。」
- 姓。如明代有只好仁。
只 [ zhī ]
名- 量词。计算物体件数的单位。如：「一只戒指」。同「只 」。
仰天 yǎng tiān
仰望天空。多为人抒发抑郁或激动心情时的状态。《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’” 唐 李白 《南陵别儿童入京》诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！” 宋 岳飞 《满江红》词：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。” 柳亚子 《二十世纪大舞台发刊词》：“日暮途穷，人间何世，盖仰天长慟而不能已。” ——《漢語大詞典》
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