词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
眠 mián《國語辭典》
眠 [ mián ]
动- 睡。如：「安眠」。唐·韦应物〈秋夜寄丘二十二员外〉诗：「山空松子落，幽人应未眠。」
- 昆虫因蜕皮或入冬后藏伏不动不食。如：「蚕眠」、「冬眠」。
- 装死。《山海经·东山经》：「有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠。」
- 偃伏的。如：「眠柳」。
- 横摆的、平放的。如：「眠琴」。
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
恨 hèn《國語辭典》
恨 [ hèn ]
名- 遗憾、悔恨的事。如：「记恨」、「饮恨而终」。《荀子·成相》：「不知戒，后必有恨。」唐·白居易〈长恨歌〉：「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。」
- 怨、仇视。如：「怨恨」、「憎恨」。《荀子·尧问》：「处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。」唐·李白〈怨情〉诗：「但见泪痕湿，不知心恨谁？」
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
凄凄（淒淒）qī qī
(1).悲伤貌；凄凉貌。《关尹子·三极》：“人之善琴者，有悲心则声悽悽然。” 南朝 宋 谢灵运 《道路忆山中》诗：“悽悽《明月》吹，惻惻《广陵散》。” 唐 欧阳詹 《怀忠赋》：“思悽悽而填臆，泪淫淫以盈目。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“ 休文 腰瘦，问飞鸿何方逗留？料空林秋叶悽悽，恨池塘青草悠悠。” 清 顾炎武 《岁暮》诗：“良友日零落，悽悽独无伴。”
(2).饥病貌。《后汉书·申屠嘉传赞》：“悽悽硕人，陵阿穷退。” 李贤 注：“悽悽，飢病貌也。”
不遑宁处貌。《三国志·魏志·文帝纪》：“昔 仲尼 资大圣之才……悽悽焉，遑遑焉，欲屈己以存道，贬身以救世。”
(1).云兴起貌。《汉书·食货志上》：“其《诗》曰：‘有渰凄凄，兴云祁祁。’” 颜师古 注：“凄凄，云起貌也。” 宋 苏轼 《试笔》诗：“入我病风手，玄云渰凄凄。”
(2).寒凉貌。《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鷄鸣喈喈。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛。” 唐 韩偓 《寄远》诗：“孤灯亭亭公署寒，微霜凄凄客衣单。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮·宿滦河》词：“玉绳斜转疑清晓，凄凄白月 渔阳 道。”亦指凉风。《诗·小雅·四月》：“秋日凄凄，百卉具腓。” 毛 传：“凄凄，凉风也。”
(3).悲伤貌。 南朝 梁 范缜 《拟〈招隐士〉》：“岁晏兮忧未开，草虫鸣兮凄凄。” 唐 长孙佐辅 《关山月》诗：“凄凄还切切，戍客多离别。” 清 吴甡 《湘妃竹》诗：“遗恨满江湄，凄凄忆别离。”
(4).水下滴貌；水流貌。《楚辞·九章·悲回风》：“涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。” 王逸 注：“凄凄，流貌。” 唐 拾得 《诗》之五二：“松拂磐陀石，甘泉涌凄凄。” 明 陈汝元 《金莲记·廷谳》：“説起痛伤悲，这一派忠寃谁洗，恨天閽釜隔泪凄凄。”
(5).沾湿貌。《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》：“白鹿麏麚兮，或腾或倚，状皃崯崯兮峨峨，凄凄兮漇漇。” 王逸 注：“凄凄，衣毛若濡也。” 唐 刘复 《春雨》诗：“如烟飞漠漠，似露溼凄凄。”
(6).草木盛貌。 唐 罗隐 《谒文宣王庙》诗：“晚来乘兴謁先师，松柏凄凄人不知。” 宋 王安石 《送吴叔开南征》诗：“春草凄凄緑，江枫湛湛清。”
(7).象声词。《吕氏春秋·古乐》：“其音若熙熙凄凄鏘鏘， 帝顓頊 好其音，乃令 飞龙 作效八风之音。”
(1).寒凉。 晋 陶潜 《己酉岁九月九日》诗：“靡靡秋已夕，凄凄风露交。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。” 宋 曾巩 《九月九日》诗：“凄凄风露滋，靡靡尘靄屏。” 清 姚燮 《卖菜妇》诗：“娘胸贴儿当儿衣，娘背风凄凄。但愿儿暖儿弗哭，儿哭剜娘肉。”
(2).悲伤，凄惨。古乐府《皑如山上雪》：“凄凄復凄凄，嫁娶不须啼。” 宋 王安石 《勿去草》诗：“触目凄凄无故人，惟有芳草随车轮。” 冰心 《寄小读者》二六：“夜已深，楼上主人促眠。窗外雨仍不止。异乡的虫声在凄凄的叫着。”
(3).萋萋。茂盛貌。 唐 无名氏 《甘棠灵会录》：“春草凄凄春水緑，野棠开尽飘香玉。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“风亭弊陋，惟存荒草緑凄凄；月树崩摧，四面野花红拂拂。” ——《漢語大詞典》
(2).饥病貌。《后汉书·申屠嘉传赞》：“悽悽硕人，陵阿穷退。” 李贤 注：“悽悽，飢病貌也。”
不遑宁处貌。《三国志·魏志·文帝纪》：“昔 仲尼 资大圣之才……悽悽焉，遑遑焉，欲屈己以存道，贬身以救世。”
(1).云兴起貌。《汉书·食货志上》：“其《诗》曰：‘有渰凄凄，兴云祁祁。’” 颜师古 注：“凄凄，云起貌也。” 宋 苏轼 《试笔》诗：“入我病风手，玄云渰凄凄。”
(2).寒凉貌。《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鷄鸣喈喈。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛。” 唐 韩偓 《寄远》诗：“孤灯亭亭公署寒，微霜凄凄客衣单。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮·宿滦河》词：“玉绳斜转疑清晓，凄凄白月 渔阳 道。”亦指凉风。《诗·小雅·四月》：“秋日凄凄，百卉具腓。” 毛 传：“凄凄，凉风也。”
(3).悲伤貌。 南朝 梁 范缜 《拟〈招隐士〉》：“岁晏兮忧未开，草虫鸣兮凄凄。” 唐 长孙佐辅 《关山月》诗：“凄凄还切切，戍客多离别。” 清 吴甡 《湘妃竹》诗：“遗恨满江湄，凄凄忆别离。”
(4).水下滴貌；水流貌。《楚辞·九章·悲回风》：“涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。” 王逸 注：“凄凄，流貌。” 唐 拾得 《诗》之五二：“松拂磐陀石，甘泉涌凄凄。” 明 陈汝元 《金莲记·廷谳》：“説起痛伤悲，这一派忠寃谁洗，恨天閽釜隔泪凄凄。”
(5).沾湿貌。《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》：“白鹿麏麚兮，或腾或倚，状皃崯崯兮峨峨，凄凄兮漇漇。” 王逸 注：“凄凄，衣毛若濡也。” 唐 刘复 《春雨》诗：“如烟飞漠漠，似露溼凄凄。”
(6).草木盛貌。 唐 罗隐 《谒文宣王庙》诗：“晚来乘兴謁先师，松柏凄凄人不知。” 宋 王安石 《送吴叔开南征》诗：“春草凄凄緑，江枫湛湛清。”
(7).象声词。《吕氏春秋·古乐》：“其音若熙熙凄凄鏘鏘， 帝顓頊 好其音，乃令 飞龙 作效八风之音。”
(1).寒凉。 晋 陶潜 《己酉岁九月九日》诗：“靡靡秋已夕，凄凄风露交。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。” 宋 曾巩 《九月九日》诗：“凄凄风露滋，靡靡尘靄屏。” 清 姚燮 《卖菜妇》诗：“娘胸贴儿当儿衣，娘背风凄凄。但愿儿暖儿弗哭，儿哭剜娘肉。”
(2).悲伤，凄惨。古乐府《皑如山上雪》：“凄凄復凄凄，嫁娶不须啼。” 宋 王安石 《勿去草》诗：“触目凄凄无故人，惟有芳草随车轮。” 冰心 《寄小读者》二六：“夜已深，楼上主人促眠。窗外雨仍不止。异乡的虫声在凄凄的叫着。”
(3).萋萋。茂盛貌。 唐 无名氏 《甘棠灵会录》：“春草凄凄春水緑，野棠开尽飘香玉。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“风亭弊陋，惟存荒草緑凄凄；月树崩摧，四面野花红拂拂。” ——《漢語大詞典》
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
听 （ 聽 ） tīng《國語辭典》
听 [ yǐn ]
副- 笑的樣子。《文選·司馬相如·上林賦》：「亡是公听然而笑。」唐·劉禹錫〈說驥〉：「睹之周體，眙然視，听然笑，既而抃隨之。」
人间（人間）rén jiān
亦作“ 人閒 ”。
(1).人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？” 宋 苏轼 《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。” 清 郑燮 《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽 崑崙 ，閲尽人间春色。”
(2).尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“丽质仙娥生月殿。謫向人间，未免凡情乱。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·稽善恶》：“廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶。”《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。” 巴金 《春天里的秋天》十九：“难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？”
(3).民间。《后汉书·王昌传》：“普天率土，知朕隐在人间。”《南史·齐高帝纪》：“ 明帝 （ 宋明帝 ）嫌帝（ 萧道成 ）非人臣相，而人间流言，帝当为天子， 明帝 愈以为疑。”《新唐书·杜正伦传》：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·吴皇后临〈兰亭〉》：“宪 圣慈烈皇后 尝临《兰亭帖》，佚在人间， 咸宁 郡王 韩世忠 得之，表献。” ——《漢語大詞典》
(1).人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？” 宋 苏轼 《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。” 清 郑燮 《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽 崑崙 ，閲尽人间春色。”
(2).尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“丽质仙娥生月殿。謫向人间，未免凡情乱。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·稽善恶》：“廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶。”《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。” 巴金 《春天里的秋天》十九：“难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？”
(3).民间。《后汉书·王昌传》：“普天率土，知朕隐在人间。”《南史·齐高帝纪》：“ 明帝 （ 宋明帝 ）嫌帝（ 萧道成 ）非人臣相，而人间流言，帝当为天子， 明帝 愈以为疑。”《新唐书·杜正伦传》：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·吴皇后临〈兰亭〉》：“宪 圣慈烈皇后 尝临《兰亭帖》，佚在人间， 咸宁 郡王 韩世忠 得之，表献。” ——《漢語大詞典》
乌夜啼（烏夜啼）wū yè tí
(1).乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》， 宋 临川王 义庆 所作也。 元嘉 十七年，徙 彭城王 义康 於 豫章 。 义庆 时为 江州 ，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为 南兗州 刺史，作此歌……今所传歌似非 义庆 本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。
(2).琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉 《琴说》：“《乌夜啼》者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《听庾及之弹〈乌夜啼引〉》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满 江 南客。”
(3). 唐 教坊曲名， 南唐 后主 李煜 用为词牌名。 宋 人 欧阳修 、 赵令畤 等多用之。见《词谱》卷六。
(4).曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。 ——《漢語大詞典》
(2).琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉 《琴说》：“《乌夜啼》者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《听庾及之弹〈乌夜啼引〉》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满 江 南客。”
(3). 唐 教坊曲名， 南唐 后主 李煜 用为词牌名。 宋 人 欧阳修 、 赵令畤 等多用之。见《词谱》卷六。
(4).曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词