民生多赖同甘苦，家计何心论瘠肥。
锦帆开浪逐霞飞，绅庶争迎颂德威。皖豫叠经匡节钺，杭湖犹思驻旌旂。
民生多赖同甘苦，家计何心论瘠肥。感格真诚天眷久，近来福寿似公稀。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）民生 mín shēng
(1).民众的生计、生活。《左传·宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匱。” 明 何景明 《应诏陈言治安疏》：“民生已困，寇盗未息，兵马弛备，财力并竭。” 章炳麟 《訄书·商鞅》：“国政陵夷，民生困敝，其危不可以终一餔。” 孙中山 《民生主义》：“民生就是人民的生活，社会的生存，国民的生计，群众的生命。”
(2).人的本性。《书·君陈》：“惟民生厚，因物有迁。” 孔 传：“言人自然之性敦厚。”
(3).人生。《楚辞·离骚》：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。” 朱熹 集注：“言人生各随气习，有所好乐。”《汉书·五行志中之上》：“ 鲁 穆叔 会晋归，告 孟孝伯 曰：‘ 赵孟 将死矣！其语偷，不似民主；且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣……’ 孝伯 曰：‘民生几何，谁能毋偷！’” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十七：“民生故如此，谁令摧折强相看，年去年来自如削，白髮零落不胜冠。”
(4).生民，民众。 南朝 梁 沈约 《均圣论》：“自天地权舆，民生攸始，遐哉眇邈，无得而言焉。” 明 何景明 《忧旱赋》：“嗟民生之何尤兮，憯遘兹之匪辰！”《东周列国志》第三回：“民生以德义为本，兵事以民为本。惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。” 清 钱谦益 《卢维屏授通议大夫制》：“有司益用不职，民生无所告愬。”
(5). 明 清 科举制度，庶民纳粟入官，取得监生资格的称谓。《明史·选举志一》：“迨开纳粟之例，则流品渐淆，且庶民亦得援生员之例以入监，谓之民生，亦谓之俊秀，而监生益轻。”
(6).泛称平民身分的学生，与“官生”相对。 明 沈德符 《野获编·科场·宗室应试之始》：“﹝ 郑世子 ﹞条奏七事，俱为宗藩应试，臚列，一令奉国中尉以下，尽同民生赴考入学。”《清史稿·选举志一》：“少詹事 李若琳 首为祭酒，请仿 明 初制，广收生徒，官生除恩廕外，七品以上官子弟勤敏好学者，民生除贡生外，廪、增、附生员文义优长者，并许提学考选送监。”
(7).谓人口增殖。 严复 《〈原富〉按语》：“地产有限而民生无穷。” ——《漢語大詞典》
(2).人的本性。《书·君陈》：“惟民生厚，因物有迁。” 孔 传：“言人自然之性敦厚。”
(3).人生。《楚辞·离骚》：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。” 朱熹 集注：“言人生各随气习，有所好乐。”《汉书·五行志中之上》：“ 鲁 穆叔 会晋归，告 孟孝伯 曰：‘ 赵孟 将死矣！其语偷，不似民主；且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣……’ 孝伯 曰：‘民生几何，谁能毋偷！’” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十七：“民生故如此，谁令摧折强相看，年去年来自如削，白髮零落不胜冠。”
(4).生民，民众。 南朝 梁 沈约 《均圣论》：“自天地权舆，民生攸始，遐哉眇邈，无得而言焉。” 明 何景明 《忧旱赋》：“嗟民生之何尤兮，憯遘兹之匪辰！”《东周列国志》第三回：“民生以德义为本，兵事以民为本。惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。” 清 钱谦益 《卢维屏授通议大夫制》：“有司益用不职，民生无所告愬。”
(5). 明 清 科举制度，庶民纳粟入官，取得监生资格的称谓。《明史·选举志一》：“迨开纳粟之例，则流品渐淆，且庶民亦得援生员之例以入监，谓之民生，亦谓之俊秀，而监生益轻。”
(6).泛称平民身分的学生，与“官生”相对。 明 沈德符 《野获编·科场·宗室应试之始》：“﹝ 郑世子 ﹞条奏七事，俱为宗藩应试，臚列，一令奉国中尉以下，尽同民生赴考入学。”《清史稿·选举志一》：“少詹事 李若琳 首为祭酒，请仿 明 初制，广收生徒，官生除恩廕外，七品以上官子弟勤敏好学者，民生除贡生外，廪、增、附生员文义优长者，并许提学考选送监。”
(7).谓人口增殖。 严复 《〈原富〉按语》：“地产有限而民生无穷。” ——《漢語大詞典》
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
赖 （ 賴 ） lài
赖 [ lài ]
- 倚靠，仗恃：依～。仰～。百无聊～（精神上无所寄托，感到什么都没意思）。
- 留在某处不肯走开：～着不走。
- 不承认：抵～。～账。～婚。
- 刁钻泼辣，不讲道理；游手好闲，行为不端的人：～子。无～。
- 诬，怪罪：诬～。
- 不好，劣：好～。
- 姓。
同甘苦 tóng gān kǔ
见“ 同甘共苦 ”。 ——《漢語大詞典》
家计（家計）jiā jì
(1).关于家事的打算，引申为家庭事务。《韩非子·难言》：“閎大广博，妙远不测，则见以为夸而无用。家计小谈，以具数言，则见以为陋。”《世说新语·方正》“ 武帝 语 和嶠 曰” 刘孝标 注引 晋 傅畅 《晋诸公赞》：“ 齐王 当出藩，而 王济 諫请无数，又累遣 常山主 与妇 长广公主 共入稽顙，陈乞留之。 世祖 甚恚，谓 王戎 曰：‘我兄弟至亲，今出 齐王 ，自朕家计，而 甄德 、 王济 ，连遣妇入来，生哭人邪？ 济 等尚尔，况餘者乎？’”
(2).家庭生计。《三国志·魏志·夏侯玄传》“ 丰 不知而往，即杀之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 丰 前后仕歷二朝，不以家计为意，仰俸廪而已。” 唐 岑参 《赠酒泉韩太守》诗：“太守有能政，遥闻如古人。俸钱尽供客，家计亦清贫。” 明 高明 《琵琶记·勉食姑嫜》：“奴家自从丈夫去后，顿遭飢荒，衣衫首饰，尽皆典卖，家计萧然。” 叶圣陶 《倪焕之》十六：“依我说，不能一概而论，家计不好，人好，大部分也不至于吃苦。”
(3).家产，家财。《朱子全书》卷三：“如人一家中，合有许多家计，也须常点认过。若不如此，被外人驀然捉将去也不知。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“我本有万金家计，就是子孙辈连年送的生日礼物，也有好几千，怎么刚出来得这两日，便回去没有饭吃了？” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗之三：“三朝拜亲戚，引妾出前庭。不用论家计，郎能学六经。” 老舍 《老张的哲学》第一：“你知道你的家计比我知道的清楚，没钱不用想念书，找事作比什么也强。”
(4).犹言各自独立安排筹划。《朱子语类》卷一○三：“孟子曰：‘学问之道无他，求其放心而已矣。’须如此做家计。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子（开禧二年）》二：“故臣欲经营濒 淮 沿 汉 诸郡，各做家计，牢实自守。” 宋 叶适 《故通直郎清流知县何君墓志铭》：“须家计牢实，彼必不可以进而后我可以不退。且盟约久定矣，必彼先破坏而后我徐应之。” ——《漢語大詞典》
(2).家庭生计。《三国志·魏志·夏侯玄传》“ 丰 不知而往，即杀之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 丰 前后仕歷二朝，不以家计为意，仰俸廪而已。” 唐 岑参 《赠酒泉韩太守》诗：“太守有能政，遥闻如古人。俸钱尽供客，家计亦清贫。” 明 高明 《琵琶记·勉食姑嫜》：“奴家自从丈夫去后，顿遭飢荒，衣衫首饰，尽皆典卖，家计萧然。” 叶圣陶 《倪焕之》十六：“依我说，不能一概而论，家计不好，人好，大部分也不至于吃苦。”
(3).家产，家财。《朱子全书》卷三：“如人一家中，合有许多家计，也须常点认过。若不如此，被外人驀然捉将去也不知。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“我本有万金家计，就是子孙辈连年送的生日礼物，也有好几千，怎么刚出来得这两日，便回去没有饭吃了？” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗之三：“三朝拜亲戚，引妾出前庭。不用论家计，郎能学六经。” 老舍 《老张的哲学》第一：“你知道你的家计比我知道的清楚，没钱不用想念书，找事作比什么也强。”
(4).犹言各自独立安排筹划。《朱子语类》卷一○三：“孟子曰：‘学问之道无他，求其放心而已矣。’须如此做家计。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子（开禧二年）》二：“故臣欲经营濒 淮 沿 汉 诸郡，各做家计，牢实自守。” 宋 叶适 《故通直郎清流知县何君墓志铭》：“须家计牢实，彼必不可以进而后我可以不退。且盟约久定矣，必彼先破坏而后我徐应之。” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
心 xīn《國語辭典》
心 [ xīn ]
名- 內臟之一。參見「心臟 」條。
- 我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」、「勞心勞力」。《孟子·告子上》：「心之官則思。」
- 思想、意念、感情。如：「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。《文選·曹丕·與吳質書》：「東望於邑，裁書敘心。」唐·柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
- 思慮、謀畫。如：「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋·審應覽·精諭》：「紂雖 多心，弗能知矣。」
- 性情。如：「心性」。《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
- 平面或物體的中央或內部。如：「江心」、「掌心」、「圓心」。唐·劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
- 植物的花蕊或苗尖。如：「花心」。南朝梁·簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
- 星座名。二十八星宿之一。東方蒼龍七宿的第五宿，有三顆星。《詩經·唐風·綢繆》：「三星在天。」漢·鄭玄·箋：「三星，謂心星也。」
- 二一四部首之一。
论 （ 論 ） lùn/lún
论 [ lùn ]
- 分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。
- 分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。
- 学说，有系统的主张：系统～。
- 看待：一概而～。
- 衡量，评定：～罪。～功行赏。
- 按照：～件。～资排辈。
- 姓。
- 古同“伦”，条理。
- 〔～语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。
- 古同“抡”，挑选。
瘠 jí《國語辭典》
瘠 [ jí ]
形- 瘦弱。《左传·襄公二十一年》：「楚子使医视之，复曰瘠则甚也。」唐·韩愈〈争臣论〉：「视政之得失，若越人视秦人之肥瘠。」
- 土地不肥沃。如：「贫瘠」。《国语·鲁语下》：「昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。」
- 减损。《左传·襄公二十九年》：「可必瘠鲁以肥杞。」
- 腐肉、腐尸。宋·文天祥〈正气歌〉：「一朝蒙雾露，分作沟中瘠。」通「胔」。
肥 féi《國語辭典》
肥 [ féi ]
形- 脂肪较多，肌肉丰满。一般用来形容动物。如：「肥胖」、「肥猪」、「肥肉」。 《 礼记·礼运》：「肤革充盈，人之肥也。」
- 丰裕充足。《礼记·礼运》：「父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。」
- 腴美。唐·韩愈〈送李愿归盘谷序〉：「盘谷之间，泉甘而土肥。」
- 饱满。宋·李清照〈如梦令·昨夜雨疏风骤〉词：「知否，知否，应是绿肥红瘦。」
- 利益丰厚的。如：「肥缺」。
- 衣服宽松。如：「袖子太肥了。」
- 在田地上施用养料。如：「肥田」。
- 肥马。《汉书·卷二四˙食货志上》：「乘坚策肥，屐丝曳缟。」 农地的营养剂。如：「施肥」、「有机肥」。利益。如：「分肥」。人、畜的粪便。如：「水肥」、「堆肥」。 姓。如汉代有肥亲。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词