词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）万卷（万卷）
唐 李嘉祐 送韦邕少府归钟山 万卷长开帙，千峰不闭门。 ——《骈字类编》
不移
论语唯上智与下愚不移疏上智圣人不可移之使为恶下愚之夫不可移之使强贤顾应祥诗沧桑有更变久要谅不移 ——《韵府拾遗 支韵》
颜 （ 顏 顔 ） yán
颜 [ yán ]
- 面容，脸色，脸面：容～。开～。～面。～色。笑逐～开。鹤发童～。
- 色彩：～料。五～六色。
- 姓。
氏 shì/zhī《國語辭典》
氏 [ shì ]
名- 古代巴蜀一帶稱突出而將要崩頹的山崖。《說文解字·氏部》：「氏，巴蜀山名岸脅之旁箸欲落墮者曰氏。」
- 姓的支系。古代姓和氏分用，姓表族號，氏是姓的分支，用以分別子孫的支派，漢以後姓氏則互用不分。
- 古代傳說的人物或國名、朝代等，均繫以氏。如：「伏羲氏」、「神農氏」、「葛天氏」、「有扈氏」。唐·韓愈〈送孟東野序〉：「其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。」
- 古代少數民族支系的稱號。如鮮卑族有慕容氏、拓跋氏、宇文氏。
- 稱學有專長或有聲望的人。如：「春秋左氏傳」、「段氏說文解字注」。
- 古代稱呼已婚婦女，常於父姓或夫姓與父姓之後繫氏。如：「張氏」、「王氏」、「陳林氏」、「孫李氏」。
- 古代於官爵名後繫氏以稱呼。如：「師氏」、「太史氏」。漢·許慎〈說文解字序〉：「《周禮》八歲入小學，保氏教國子先以六書。」
- 對親屬的尊稱。於親屬稱謂後繫氏。如：「母氏」、「舅氏」、「仲氏」。
- 學術派別。如：「老氏」、「釋氏」。《文選·曹丕·與朝歌令吳質書》：「妙思六經，逍遙百氏。」
- 二一四部首之一。
氏 [ zhī ]
- 參見「月氏 」條。
乐 （ 樂 ） lè/yuè/yào/lào
乐 [ lè ]
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
- 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
- 使人快乐的事情：取～。逗～。
- 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。
- 笑：这事太可～了。
- 声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
- 姓。
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
一生 yī shēng
一辈子。 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“余亲见所识者数人，了不奉神明，一生不祈祭，身享遐年，名位巍巍，子孙蕃昌且富贵也。”《晋书·阮孚传》：“ 孚 性好屐……或有诣 阮 ，正见自蜡屐，因自嘆曰：‘未知一生当著几量屐！’” 明 刘基 《渔父词》之二：“红米饭，紫蓴羹，自是无愁过一生。”《儿女英雄传》第一回：“一生耿直，赤胆忠心。” 老舍 《正红旗下》二：“他们的一生象作着个细巧的，明白而又有点胡涂的梦。” ——《漢語大詞典》
无愧（無愧）wú kuì
亦作“ 无媿 ”。
(1).没有什么惭愧之处。 南朝 宋 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“人性有长短，岂责具美於六涂哉，但当皆晓指趣，能守一职，便无媿耳。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“﹝臣之文﹞编之乎《诗》《书》之策而无愧，措之乎天地之间而无亏。” 冯牧 《〈郭小川诗选〉代序》：“正是这些特征，决定了诗人的艺术道路和艺术风格，而使他可以无愧地置身于我国最优秀的革命诗人的行列之中。”
(2).谓比较起来并不逊色。 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 班固 《西汉书》，典雅详整，无媿 马迁 ，后世有作，莫能及矣。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“一两之金比之万鎰，分两虽悬絶，而其到足色处，可以无愧。” ——《漢語大詞典》
(1).没有什么惭愧之处。 南朝 宋 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“人性有长短，岂责具美於六涂哉，但当皆晓指趣，能守一职，便无媿耳。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“﹝臣之文﹞编之乎《诗》《书》之策而无愧，措之乎天地之间而无亏。” 冯牧 《〈郭小川诗选〉代序》：“正是这些特征，决定了诗人的艺术道路和艺术风格，而使他可以无愧地置身于我国最优秀的革命诗人的行列之中。”
(2).谓比较起来并不逊色。 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 班固 《西汉书》，典雅详整，无媿 马迁 ，后世有作，莫能及矣。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“一两之金比之万鎰，分两虽悬絶，而其到足色处，可以无愧。” ——《漢語大詞典》
伯夷 bó yí
(1).相传为 颛顼 之师。《山海经·海内经》：“ 伯夷父 生 西岳 ， 西岳 生 先龙 ， 先龙 是始生 氐羌 ， 氐羌乞 姓。” 郭璞 注：“ 伯夷父 ， 顓頊 师，今 氐羌 其苗裔也。”《吕氏春秋·尊师》：“ 帝顓頊 师 伯夷父 。” 陈奇猷 校释：“《汉书·古今人表》作‘ 柏夷亮父 ’， 班固 自注云：‘ 顓頊 师’。案，柏、伯通。 伯夷 其氏…… 亮 其名，‘父’则是男子之美称也。”一说“亮”即“夷”字之误，隶书‘夷’字或作‘夷’，与‘亮’形近。见 清 王引之 《经义述闻·汉书》。
(2). 舜 的臣子， 齐太公 的祖先。《书·舜典》：“帝曰：‘咨！四岳。有能典朕三礼？’僉曰：‘ 伯夷 。’” 孔 传：“ 伯夷 ，臣名， 姜 姓。”《墨子·尚贤中》：“ 伯夷 降典，哲民维刑。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“ 伯夷 起而相仪， 后夔 坐而为工。” 薛综 注：“ 伯夷 ， 唐 虞 时明礼仪之官也。”参阅《史记·五帝本纪》。
(3). 商 末 孤竹君 长子。《孟子·公孙丑上》：“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退， 伯夷 也。” 明 徐元 《八义记·公孙赴义》：“我死埋我在 伯夷 首阳山 根底，万古留传作话儿。”详“ 伯夷叔齐 ”。 ——《漢語大詞典》
(2). 舜 的臣子， 齐太公 的祖先。《书·舜典》：“帝曰：‘咨！四岳。有能典朕三礼？’僉曰：‘ 伯夷 。’” 孔 传：“ 伯夷 ，臣名， 姜 姓。”《墨子·尚贤中》：“ 伯夷 降典，哲民维刑。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“ 伯夷 起而相仪， 后夔 坐而为工。” 薛综 注：“ 伯夷 ， 唐 虞 时明礼仪之官也。”参阅《史记·五帝本纪》。
(3). 商 末 孤竹君 长子。《孟子·公孙丑上》：“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退， 伯夷 也。” 明 徐元 《八义记·公孙赴义》：“我死埋我在 伯夷 首阳山 根底，万古留传作话儿。”详“ 伯夷叔齐 ”。 ——《漢語大詞典》
班 bān《國語辭典》
班 [ bān ]
动- 古代将玉质的信物中分为二，双方各执其一以为信。《说文解字·玨部》：「班，分端玉。」《书经·舜典》：「既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。」
- 分开、分别。参见「班马 」条。
- 分予、赠给。《后汉书·卷二四·马援传》：「（援）乃散尽（货殖财产）以班昆弟、故旧，身衣羊裘、皮裤。」
- 颁布。《汉书·卷九九·王莽传》中：「秋，遣五威将王奇等十二人，班符命于天下。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·史传》：「自周命维新，姬公定法，䌷三正以班历，贯四时以联事。」
- 回、还。如：「班师回朝」。南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：「遂班军而回还，一郡并获全。」
- 相等、等同。《孟子·公孙丑上》：「伯夷、伊尹于孔子，若是班乎？」汉·赵岐·注：「班，齐等之貌也。」
- 工作或学习人员的分组组别。如：「甲班」、「初级班」、「才艺班」、「进修班」。
- 行业中的小团体。如：「戏班」。
- 军队中编制的单位。属于排，通常由十人组成。
- 行列、行次。如：「排班」。《文选·张衡·东京赋》：「然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。」三国吴·薛综·注：「班，位次也。谓尊卑有等差也。」
- 按时间分成的工作段落。如：「上班」、「值班」、「加班」、「三班制」。
- 量词：➊ 计算人群的单位。如：「一班人马」。➋ 计算交通工具定时开动的单位。如：「这家航空公司每周有三班飞机飞往欧洲。」➌ 计算班级的单位。如：「我们学校有二十五班学生。」➍ 计算工作时段的单位。如：「这星期加了三班工作。」
- 姓。如汉代有班彪、班超、班昭。
- 定时开动的。如：「班机」、「班车」。清·徐珂《清稗类钞·舟车类·班船》：「江苏之称航船，曰：『班船』。喻其往来有定，更番为代也。」
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诗词