词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）木兰（木蘭）mù lán
(1).香木名。又名杜兰、林兰。皮似桂而香，状如楠树。 汉 司马相如 《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩枏豫章，桂椒木兰，檗离朱杨。” 晋 潘岳 《西征赋》：“门礠石而梁木兰兮，构 阿房 之屈奇。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·木兰》：“木兰枝叶俱疎，其花内白外紫，亦有四季开者，深山生者尤大，可以为舟。”
(2).指此种植物的花。《楚辞·离骚》：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”
(3).民间传说人物。曾女扮男装，替父从军。故事最早见于 北朝 民歌《木兰诗》。其姓氏或作 花 ，或作 朱 ，也作 木 ，均无确证。 明 无名氏 《赠书记·花烛猜谜》：“不是我将伊抛闪，还是你红鸞星黯，致今朝相逢 木兰 。” 清 松琴 《女学生入学歌》：“ 緹縈 木兰 真可儿， 班昭 我所师。”
(4).围场名。约当今 河北 围场县 地。木兰系满语吹哨引鹿之意。 清 康熙 、 雍正 诸朝，皇帝常于每年秋率王公等至此围猎习武，称木兰秋獮，称其地为 木兰围场 。 雍正 时，四周立栅，关防甚严， 咸丰 以后，獮礼废弛，始逐渐放垦，其后垦民渐集，乃置围场厅，公元1913年改为 围场县 。 清 魏源 《圣武记》卷三：“本朝抚绥 蒙古 之典，以木兰秋獮为最盛。木兰者，围场之通称也。”原注：“仲秋之后，虞人效鹿鸣以致鹿曰哨鹿，国语谓之木兰，因以名围场云。”《清通典·礼军一》：“每岁巡幸木兰，大举秋獮之典。” ——《漢語大詞典》
(2).指此种植物的花。《楚辞·离骚》：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”
(3).民间传说人物。曾女扮男装，替父从军。故事最早见于 北朝 民歌《木兰诗》。其姓氏或作 花 ，或作 朱 ，也作 木 ，均无确证。 明 无名氏 《赠书记·花烛猜谜》：“不是我将伊抛闪，还是你红鸞星黯，致今朝相逢 木兰 。” 清 松琴 《女学生入学歌》：“ 緹縈 木兰 真可儿， 班昭 我所师。”
(4).围场名。约当今 河北 围场县 地。木兰系满语吹哨引鹿之意。 清 康熙 、 雍正 诸朝，皇帝常于每年秋率王公等至此围猎习武，称木兰秋獮，称其地为 木兰围场 。 雍正 时，四周立栅，关防甚严， 咸丰 以后，獮礼废弛，始逐渐放垦，其后垦民渐集，乃置围场厅，公元1913年改为 围场县 。 清 魏源 《圣武记》卷三：“本朝抚绥 蒙古 之典，以木兰秋獮为最盛。木兰者，围场之通称也。”原注：“仲秋之后，虞人效鹿鸣以致鹿曰哨鹿，国语谓之木兰，因以名围场云。”《清通典·礼军一》：“每岁巡幸木兰，大举秋獮之典。” ——《漢語大詞典》
花下
唐 孟浩然 梅道士水亭 再来迷处所，花下问渔舟。
唐 杜甫 漫成二首 其二 江皋已仲春，花下复清晨。
唐 韦庄 寄江南逐客 二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
唐 罗虬 比红儿诗 其三十八 倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。
唐 和凝 宫词百首 其九十一 花下贪忙寻百草，不知遗却蹙金蝉。
宋 周必大 己未二月十七日会同甲次旧韵 莫算酒行徵罚令，一株花下一杯传。
宋 范成大 寿栎堂前小山峰凌霄花盛开葱茜如画因名之曰凌霄峰 其一 天风摇曳宝花垂，花下仙人住翠微。
宋 杨万里 梅花下遇小雨 偶来花下聊散策，落英满地珠为席。
元 陈基 分省诸公邀西湖宴集 湖上相逢宴屡开，紫薇花下约同来。
明 高启 踏歌行 香尘和露踏成泥，花下风寒鬓脚低。
宋 秦观 水龙吟 花下重门，柳边深巷，不堪回首。 ——《骈字类编》
唐 杜甫 漫成二首 其二 江皋已仲春，花下复清晨。
唐 韦庄 寄江南逐客 二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
唐 罗虬 比红儿诗 其三十八 倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。
唐 和凝 宫词百首 其九十一 花下贪忙寻百草，不知遗却蹙金蝉。
宋 周必大 己未二月十七日会同甲次旧韵 莫算酒行徵罚令，一株花下一杯传。
宋 范成大 寿栎堂前小山峰凌霄花盛开葱茜如画因名之曰凌霄峰 其一 天风摇曳宝花垂，花下仙人住翠微。
宋 杨万里 梅花下遇小雨 偶来花下聊散策，落英满地珠为席。
元 陈基 分省诸公邀西湖宴集 湖上相逢宴屡开，紫薇花下约同来。
明 高启 踏歌行 香尘和露踏成泥，花下风寒鬓脚低。
宋 秦观 水龙吟 花下重门，柳边深巷，不堪回首。 ——《骈字类编》
共 gòng/gōng《國語辭典》
共 [ gòng ]
副- 一起、一同。如：「共鸣」、「共存」、「和平共处」。《史记·卷八·高祖本纪》：「天下共立义帝，北面事之。」
- 合、总计。如：「共计」、「篮子里共有十颗苹果。」
- 分享、合用。《论语·公冶长》：「愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。」
- 相同的。如：「共识」、「共相」。
- 跟、和。唐·王勃〈滕王阁序〉：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」元·关汉卿《救风尘·第一折》：「姻缘簿全凭我共你，谁不待拣个称意的？」
共 [ gǒng ]
动- 双手抱拳。《荀子·赋》：「圣人共手，时几将矣。」通「拱」。
- 环绕、护卫。《论语·为政》：「为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。」通「拱」。
共 [ gōng ]
动- 供给。《左传·僖公三十年》：「行李之往来，共其乏困，君亦无所害。」通「供」。
- 恭敬。《左传·文公十八年》：「父义，母慈，兄友，弟共，子孝。」通「恭」。
- 姓。如黄帝时有共鼓。
论文（論文）lùn wén
(1).评论文人及其文章。 三国 魏 曹丕 有《典论·论文》。亦泛指谈论文章。 唐 杜甫 《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“斋中有联云：心为论文合，眉因劝善开。”绍剧《龙虎斗》第三场：“［ 施氏 唱］莫道女子无见识。［ 秀英 唱］也曾习武共论文。”
(2).讨论、研究某种问题的文章。 郭沫若 《苏联纪行·六月二十九日》：“他在研究‘ 孙中山 的外交政策’，准备作为考副博士的论文，不久便要提出了。” 王西彦 《病人》：“他宣布说，最近他正在搜集材料，准备写一篇叙述 中国 知识分子的斗争历史的论文。” ——《漢語大詞典》
(2).讨论、研究某种问题的文章。 郭沫若 《苏联纪行·六月二十九日》：“他在研究‘ 孙中山 的外交政策’，准备作为考副博士的论文，不久便要提出了。” 王西彦 《病人》：“他宣布说，最近他正在搜集材料，准备写一篇叙述 中国 知识分子的斗争历史的论文。” ——《漢語大詞典》
曾 zēng/céng《國語辭典》
曾 [ zēng ]
副- 乃、竟然。《论语·为政》：「有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」
- 尚且。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？」
- 重叠的，中间隔两代亲属关系的。如：「曾祖父」、「曾孙」。
- 加多。《孟子·告子下》：「所以动心忍性，曾益其所不能。」同「增 」。
- 姓。如春秋时鲁国有曾参。
曾 [ céng ]
副- 尝、已经。表示行为、动作已经发生、进行过。如：「似曾相识」。《公羊传·闵公元年》：「庄公存之时，乐曾淫于宫中。」《史记·卷一○一·爰盎鼌错传》：「梁王以此怨盎，曾使人刺盎。」
- 重叠的、一重一重的。唐·杜甫〈成都府〉诗：「曾城填华屋，季冬树木苍。」通「层」。
- 深。《文选·郭璞·江赋》：「若乃曾潭之府，灵湖之渊，澄澹汪洸，㲿滉渊泫。」
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
诸生（諸生）zhū shēng
(1).各种生物。《管子·水地》：“地者，万物之本原，诸生之根菀也。”《吕氏春秋·仲冬》：“阴阳争，诸生荡。”
(2).众有知识学问之士；众儒生。《管子·君臣上》：“是以为人君者，坐万物之原，而官诸生之职者也。” 尹知章 注：“谓授诸生之官而任之以职也。生，谓知学之士也。”《汉书·叔孙通传》：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿徵 鲁 诸生，与臣弟子共起朝仪。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣本自诸生，家承素业。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“﹝ 始皇 ﹞又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧《诗》、《书》，杀诸生甚众。”
(3).众弟子。 唐 韩愈 《太学生何蕃传》：“岁举进士，学成行尊，自太学诸生推颂不敢与 蕃 齿，相与言於助教博士。”《新唐书·高智周传》：“俄拜 寿州 刺史，其治尚文雅，行部，先见诸生，质经义及政得失，既乃録狱讼，考耕餉勤堕，以为常。” 宋 王安石 《取材》：“所谓诸生者，不独取训习句读而已，必也习典礼，明制度，臣主威仪，时政沿袭，然后施之职事，则以缘饰治道，有大议论则以经术断之是也。”
(4). 明 清 两代称已入学的生员。 明 叶盛 《水东日记·杨鼎自述荣遇数事》：“翌日，祭酒率学官诸生上表谢恩。”《明史·文苑传二·罗玘》：“年四十困诸生，输粟入国学。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·葛苍公传》：“应童子试，援笔立就如宿构，为诸生，以忠义自许。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四：“ 谢山 先生年十四，补诸生，例謁学宫。” ——《漢語大詞典》
(2).众有知识学问之士；众儒生。《管子·君臣上》：“是以为人君者，坐万物之原，而官诸生之职者也。” 尹知章 注：“谓授诸生之官而任之以职也。生，谓知学之士也。”《汉书·叔孙通传》：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿徵 鲁 诸生，与臣弟子共起朝仪。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣本自诸生，家承素业。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“﹝ 始皇 ﹞又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧《诗》、《书》，杀诸生甚众。”
(3).众弟子。 唐 韩愈 《太学生何蕃传》：“岁举进士，学成行尊，自太学诸生推颂不敢与 蕃 齿，相与言於助教博士。”《新唐书·高智周传》：“俄拜 寿州 刺史，其治尚文雅，行部，先见诸生，质经义及政得失，既乃録狱讼，考耕餉勤堕，以为常。” 宋 王安石 《取材》：“所谓诸生者，不独取训习句读而已，必也习典礼，明制度，臣主威仪，时政沿袭，然后施之职事，则以缘饰治道，有大议论则以经术断之是也。”
(4). 明 清 两代称已入学的生员。 明 叶盛 《水东日记·杨鼎自述荣遇数事》：“翌日，祭酒率学官诸生上表谢恩。”《明史·文苑传二·罗玘》：“年四十困诸生，输粟入国学。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·葛苍公传》：“应童子试，援笔立就如宿构，为诸生，以忠义自许。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四：“ 谢山 先生年十四，补诸生，例謁学宫。” ——《漢語大詞典》
讨论（討論）tǎo lùn
(1).谓探讨研究并加以评论。《论语·宪问》：“为命， 禆諶 草创之， 世叔 讨论之。” 何晏 集解引 马融 曰：“讨，治也。 禆諶 既造谋， 世叔 復治而论之，详而审之也。”《书序》：“讨论《坟》《典》，断自 唐 虞 以下讫于 周 。” 孔颖达 疏：“又讨整论理此三《坟》五《典》并 三代 之书也。”《晋书·司马彪传》：“ 彪 乃讨论众书，缀其所闻，起于 世祖 ，终于 孝献 ，编年二百，録世十二，通综上下，旁贯庶事，为纪、志、传凡八十篇，号曰《续汉书》。” 宋 文同 《谢复官表》：“臣愈当循省，敢怠操修？惟勤讨论，庶备驱使。”
(2).谓共同商讨辩论。《南史·儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。” 唐 罗隐 《题玄同先生草堂》诗之三：“常时忆讨论，歷歷事犹存。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“要想使文学艺术提高，应该经常有一些关于艺术问题的自由讨论。” ——《漢語大詞典》
(2).谓共同商讨辩论。《南史·儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。” 唐 罗隐 《题玄同先生草堂》诗之三：“常时忆讨论，歷歷事犹存。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“要想使文学艺术提高，应该经常有一些关于艺术问题的自由讨论。” ——《漢語大詞典》
殷 yīn/yān/yǐn《國語辭典》
殷 [ yīn ]
名- 朝代名。参见「殷商 」条。
- 姓。如唐代有殷令名。
- 盛大。《书经·洛诰》：「王肇称殷礼，祀于新邑。」
- 富足、富裕。如：「殷富」、「殷实」。《后汉书·卷三一·杜诗传》：「广拓土田，郡内比室殷足。」
- 情意深厚、周到。如：「殷切期望」、「招待甚殷」。通「慇」。
- 众多。《诗经·郑风·溱洧》：「士与女，殷其盈也。」
殷 [ yǐn ]
状- 形容雷声。《集韵·上声·隐韵》：「殷，雷声。」《诗经·召南·殷其靁》：「殷其靁，在南山之阳。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记二》：「雷声殷殷，天色以云幕而暗。」
- 震动。《汉书·卷五七·司马相如传上》：「车骑雷起，殷天动地。」唐·杜甫〈大云寺赞公房〉诗四首之三：「梵放时出寺，钟残仍殷床。」
殷 [ yān ]
形- 红黑色的。《广韵·平声·山韵》：「殷，赤黑色。」唐·白居易〈游悟真寺诗〉：「白珠垂露凝，赤珠滴血殷。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词