(1).天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。”  ——《漢語大詞典》

(1).指混沌之气。古代认为是构成天地万物之本原。《庄子·大宗师》：“彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气。”《晋书·凉武昭王李玄盛传论》：“王者受图，咸资世德，犹混成之先大帝，若一气之生两仪。” 明 王廷相 《答何粹夫》二：“天地未判之前只有一气而已，一气之中即有阴阳。” 清 姚鼐 《于子颖扬州使院见禹卿》诗：“阴阳有开闔，一气无迁代。”
(2).指空气。 晋 方庆 《风过箫赋》：“风之过兮，一气之作。”
(3).指呼吸一次。《晋书·许迈传》：“常服气，一气千餘息。”
(4).指奏乐首须以气动之。《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。” 杜预 注：“须气以动。” 陆德明 释文：“一气， 杜 解以为人气也。 服 云，歌气也。” 孔颖达 疏：“人作诸乐，皆须气以动，则与 服 不异。”
(5).指一个节气。 汉 张衡 《浑仪》：“各分赤道黄道为二十四气，一气相去十五度十六分之七，每一气者，黄道进退一度焉。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“四时各平分，一气不可兼。”
(6).声气相通；一伙。 汉 王充 《论衡·变虚》：“人君有善行﹝善言﹞，善行动於心，善言出於意，同由共本，一气不异。” 唐 崔国辅 《奉和华清宫观行香应制》诗：“云物三光里，君臣一气中。”《红楼梦》第六五回：“ 平姑娘 ，为人很好，虽然和奶奶一气，他倒背着奶奶常作些好事。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“我想，我竟与 闰土 隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气。”
(7).一口气；接连不断。《宣和遗事》前集：“有僧人带来行童见师囚了，一气走至 汴河 岸上。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“ 汪秀才 即取大巵过手，一气吃了三巡。” 老舍 《骆驼祥子》四：“这个恶梦使他老了许多，好象他忽然的一气增多了好几岁。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“一气接到的这十来封信几乎全是 余永泽 一个人写来的。”
(8).犹一片。 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“俯视但一气，焉能辨皇州？” 唐 白居易 《春游二林寺》诗：“熙熙风土暖，蔼蔼云嵐积。散作万壑春，凝为一气碧。”
(9).一阵。 毛泽东 《驳“舆论一律”》：“世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气。” 老舍 《茶馆》第三幕：“带点香水，好好喷一气，这里臭哄哄的！” 柳青 《创业史》第一部第十章：“他干一气活，吸一阵水烟。”  ——《漢語大詞典》

(1).和泥制作陶器。《老子》：“埏埴以为器，当其无，有器之用。” 河上公 注：“埏，和也；埴，土也。谓和土以为器也。” 汉 桓宽 《盐铁论·通有》：“铸金为锄，埏埴为器。”
(2).陶器。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“无当之玉盌，不如全用之埏埴；寸裂之锦黻，未若坚完之韦布。” 宋 李格非 《洛阳名园记·水北胡氏园》：“因岸穿二土室，深百餘尺，坚完如埏埴，开轩窗其前以临水上。” 清 赵翼 《报恩寺塔二十四韵》：“轮蹄 精卫 运，埏埴 女媧 摶。”
(3).陶冶；培育。 晋 潘岳 《西征赋》：“土无常俗，而教育定式，上之迁下，均之埏埴。” 唐 黄滔 《代郑郎中上兴道郑相启》：“遂使庆钟末路，福逮今辰，既预门墻，仍从埏埴，宛得御车之便，无烦拥篲之劳。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“他如木犀、山矾、素馨、茉莉、其香之清婉，皆不出兰芷下，而自 唐 以前，墨客槧人，曾未有一语及之者，何也？ 游成之 曰：‘一气埏埴，孰测端倪，乌知古所无者，今不新出，而昔常见者，后不变灭哉？’” 清 冯桂芬 《上林少穆师书》：“某菰芦末士，尘露下资，藐是疎芜，渥蒙埏埴。”  ——《漢語大詞典》

犹万物，万类。 唐 韩愈 《祭董相公文》：“五气叙行，万汇顺成。” 宋 苏轼 《十月朔本殿夫人往永裕陵酌献神宗皇帝表本》：“威加四夷，尚餘肃物之凛；仁及万汇，永同挟纊之温。” 明 方孝孺 《存养斋记》：“唯天以二气敷施五行，寔函显赫徽命播生万汇。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“探万汇之原因，问大地之动定。”  ——《漢語大詞典》

(1).依据情势。《南史·恩倖传论》：“若夫竭忠尽节，仕子恒图，随方致用，明君盛典，旧非本旧，因新以成旧者也。”《新唐书·张献诚传》：“ 献诚 喜功名，为政宽裕，有机略，随方制变，而简廉不逮於文。”《明史·耿炳文传》：“ 炳文 婴城固守，攻甚急，随方御之，不解甲者月餘。”
(2).谓按原方位。《资治通鉴·梁武帝太清三年》：“ 仲礼 竟无一言，诸军乃随方各散。” 胡三省 注：“言诸军各随所来之方散去也。”
(3).不拘何方；任何方面。 宋 秦观 《次韵子由召伯埭见别》之二：“到处故应山作主，随方还有月为朋。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“问以经语，随方应对，歷歷无误。”  ——《漢語大詞典》