词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）修炼（修煉，修鍊）xiū liàn
(1).指道教的修道炼气炼丹等活动。 唐 吕岩 《忆江南》词：“劝君修炼保尊年，不久是神仙。”《续资治通鉴·宋太宗雍熙元年》：“正君臣同德、兴化致治之秋，勤行修练，无出於此。” 元 孙仲章 《勘头巾》第四折：“他痴心儿指望结姻缘，全不肯敬天尊养真修炼。” 阿英 《关于北京〈燕九竹枝词〉》：“至今远近道流，皆于此日聚城西 白云观 ，观即 长春 修炼处也。”
(2).修养陶冶。《资治通鉴·汉明帝永平八年》：“生时所行善恶，皆有报应，故所贵修炼精神，以至为佛。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“然亦当隐藏灵跡，修炼心性，不可妄作怪异惑人，以干天谴也。”
(3).学习锻练。《鬼谷子·本经阴符》：“而知之者，内修鍊而知之，谓之圣人。圣人者，以类知之。”《老残游记》第七回：“我这拳法係从 汉中府 里一个古德学来的，若能认真修练，将来可以到得 甘凤池 的位分。” 鲁迅 《且介亭杂文·〈看图识字〉》：“用尽心神，撑住场面，又那有余力去买参考书，观察事物，修炼本领呢？” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二七：“我们为要充实我们的生活，所以必须修练写作的技能。”
(4).特指修行(成仙)。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异一·荆州镜冤》：“妾在地下数百载矣，修炼将成。” 清 徐喈凤 《会仙记》：“今奴修炼将成，乘娘子归寧，了此宿缘，勿相疑也。” ——《漢語大詞典》
(2).修养陶冶。《资治通鉴·汉明帝永平八年》：“生时所行善恶，皆有报应，故所贵修炼精神，以至为佛。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“然亦当隐藏灵跡，修炼心性，不可妄作怪异惑人，以干天谴也。”
(3).学习锻练。《鬼谷子·本经阴符》：“而知之者，内修鍊而知之，谓之圣人。圣人者，以类知之。”《老残游记》第七回：“我这拳法係从 汉中府 里一个古德学来的，若能认真修练，将来可以到得 甘凤池 的位分。” 鲁迅 《且介亭杂文·〈看图识字〉》：“用尽心神，撑住场面，又那有余力去买参考书，观察事物，修炼本领呢？” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二七：“我们为要充实我们的生活，所以必须修练写作的技能。”
(4).特指修行(成仙)。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异一·荆州镜冤》：“妾在地下数百载矣，修炼将成。” 清 徐喈凤 《会仙记》：“今奴修炼将成，乘娘子归寧，了此宿缘，勿相疑也。” ——《漢語大詞典》
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
教 jiào/jiāo《國語辭典》
教 [ jiào ]
动- 训诲、诱导。如：「教导」、「教诲」。《孟子·离娄上》：「古者易子而教之。」
- 使、让。唐·金昌绪〈春怨〉诗：「打起黄莺儿，莫教枝上啼。」宋·周邦彦〈玉楼春·当时携手〉词：「帐里不教春梦到。」
- 礼仪、规矩。《孟子·滕文公上》：「饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。」《礼记·王制》：「修其教，不易其俗。」
- 宗教的简称。如：「佛教」、「基督教」。
- 姓。如明代有教辅直。
教 [ jiāo ]
动- 传授。如：「教唱」。《左传·襄公三十一年》：「教其不知，而恤其不足。」唐·柳宗元〈六逆论〉：「教于后世，莫知其所以去就。」
人世 rén shì
(1).人间，人类社会。 唐 无名氏 《郑德璘》：“﹝水府﹞儼然第舍，与人世无异。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“我曾读过野史，死人能起，唤名‘尸蹷’，也是人世所有的事。” 柳青 《创业史》第一部第十八章：“只要他在人世上活着，他永辈子也不会白拿财东家的一根禾柴了。”
(2).人生。 唐 杜甫 《奉送二十三舅录事之摄彬州》诗：“衰老悲人世，驱驰厌甲兵。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“人世原同一梦……若果夜间富贵，只算半世贫穷。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” ——《漢語大詞典》
(2).人生。 唐 杜甫 《奉送二十三舅录事之摄彬州》诗：“衰老悲人世，驱驰厌甲兵。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“人世原同一梦……若果夜间富贵，只算半世贫穷。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” ——《漢語大詞典》
识 （ 識 ） shí/zhì
识 [ shí ]
- 知道，认得，能辨别：～辨。～破。～相（xiàng ）。～途老马。
- 所知道的道理：知～。常～。
- 辨别是非的能力：见～。远见卓～。
- 记住：博闻强～。
- 标志，记号。
归真（歸真）guī zhēn
(1).还其本来的状态。 汉 班固 《东都赋》：“遂令海内弃末而反本，背伪而归真。” 南朝 梁 谢镇之 《重与顾道士书》：“灭俗归真，必反其俗。” 唐 刘长卿 《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》：“作范宫闈睦，归真道艺超。”
(2).佛教语。谓死。后泛称人的死亡。《释氏要览·送终·初亡》：“释氏死谓涅盘、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也。” 唐 杨炯 《温江县令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦归真。” 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》：“莹然摩尼，归真於土。” 清 赵翼 《王惺园相公挽诗》：“鼇项科名位秉钧，何期致政遽归真。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓死。后泛称人的死亡。《释氏要览·送终·初亡》：“释氏死谓涅盘、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也。” 唐 杨炯 《温江县令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦归真。” 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》：“莹然摩尼，归真於土。” 清 赵翼 《王惺园相公挽诗》：“鼇项科名位秉钧，何期致政遽归真。” ——《漢語大詞典》
本 běn《國語辭典》
本 [ běn ]
名- 草木的根幹。《說文解字·木部》：「木下曰本。」《呂氏春秋·士容論·辯士》：「是以畝廣以平，則不喪本。」漢·高誘·注：「本，根也。」
- 事物的本原、根源。如：「本末倒置」、「變本加厲」。《論語·學而》：「君子務本，本立而道生。」
- 母金、資金。如：「成本」、「股本」、「夠本」、「賠本」、「將本圖利」、「一本萬利」。
- 書籍、字畫、碑帖等。如：「讀本」、「版本」、「刻本」、「拓本」、「手抄本」、「精裝本」。
- 演出的底本。如：「腳本」、「話本」、「劇本」。
- 古代奏達皇帝的文書。如：「奏本」、「修本」。
- 量詞：➊ 計算書籍、簿冊等的單位。如：「五本書」、「三本帳簿」。➋ 計算戲曲分段的單位。如：「西廂記第四本」。➌ 計算影片攝製成的膠卷的單位。如：「這部影片長達八大本。」
- 姓。如明代有本高。
- 根據、依憑。如：「一本初衷」。唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「本之春秋以求其斷。」
- 主要的、中心的。如：「本體」、「本位」、「校本部」。
- 起初的、原來的。如：「本能」、「本名」、「江山易改，本性難移」。
- 現在的、目前的。如：「本月」、「本年度」。
- 本來、原來。《史記·卷八·高祖本紀》：「本定天下，諸將及（項）籍也。」《文選·李密·陳情表》：「本圖宦達，不矜名節。」
- 稱自己或自己這方。如：「本人」、「本庭」、「本籍」、「本報訊」。《淮南子·氾論》：「立之于本朝之上，倚之于三公之位。」
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
太阳（太陽）tài yáng
(1).日的通称。《汉书·元帝纪》：“是以氛邪岁增，侵犯太阳，正气湛掩，日久夺光。” 颜师古 注：“太阳，日也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“远而望之，皎若太阳升朝霞。”
(2).指太阳光。 曹禺 《北京人》第二幕：“太阳晒着，风吹着，雨淋着。”
(3).旺盛的阳气。《尚书大传》卷五：“ 遂人 以火纪；火，太阳也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·阴阳终始》：“故至春少阳，东出就木，与之俱生；至夏太阳，南出就火，与之俱煖。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“咀嚼英华，呼吸太阳。”
(4).指太阳穴。《红楼梦》第五二回：“只是太阳还疼。” 老舍 《四世同堂》五十：“他完全变了，变成个瘪太阳，嘬腮梆，而棱角分明的脸。”参见“ 太阳穴 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指太阳光。 曹禺 《北京人》第二幕：“太阳晒着，风吹着，雨淋着。”
(3).旺盛的阳气。《尚书大传》卷五：“ 遂人 以火纪；火，太阳也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·阴阳终始》：“故至春少阳，东出就木，与之俱生；至夏太阳，南出就火，与之俱煖。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“咀嚼英华，呼吸太阳。”
(4).指太阳穴。《红楼梦》第五二回：“只是太阳还疼。” 老舍 《四世同堂》五十：“他完全变了，变成个瘪太阳，嘬腮梆，而棱角分明的脸。”参见“ 太阳穴 ”。 ——《漢語大詞典》
居 jū《國語辭典》
居 [ jū ]
动- 住。《论语·学而》：「居无求安」。《孟子·离娄下》：「颜子当乱世，居于陋巷。」
- 坐下。《论语·阳货》：「居，吾语汝。」
- 存积、储存。如：「奇货可居」。《汉书·卷五九·张汤传》：「信辄先知之，居物致富，与汤分之。」
- 处、位于。《孟子·离娄上》：「居下位而不获于上。」唐·刘禹锡〈咏史〉诗二首之二：「同遇汉文时，何人居贵位？」
- 占有。《晋书·卷三四·羊祜传》：「天下不如意，恒十居七八。」
- 存有、怀著。如：「居心叵测」。
- 住所。如：「故居」、「新居」、「迁居」。
- 住宅、茶楼、饭馆等场所的称号用字。如：「为善长乐居」、「明湖居」、「德林居」。
- 姓。如明代有居节。
居 [ jī ]
助- 用于句末，表示疑问的语气。《左传·襄公二十三年》：「谁居？其孟椒乎！」《礼记·檀弓上》：「何居？我未之前闻也。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词