词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）居然 jū rán
1.犹安然。形容平安，安稳。《诗·大雅·生民》：“不康禋祀，居然生子。”《史记·秦始皇本纪》：“ 秦 地被山带 河 以为固，四塞之国也。自 繆公 以来，至於 秦王 ，二十餘君，常为诸侯雄。岂世世贤哉？其势居然也。” 唐 陈子昂 《夏日晖上人别李参军序》：“ 江 汉 浩浩而长流，天地居然而不动。” 元 辛文房 《唐才子传·徐凝》：“余昔经 桐庐 古邑，山水苍翠， 严先生 钓石，居然无恙。”
2.显然。《三国志·魏志·何夔传》：“显忠直之赏，明公实之报，则贤不肖之分，居然别矣。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 岑参 在 西安 幕府诗云：‘那知故园月，也到 铁关 西。’ 韦应物 作郡时亦有诗云：‘寧知故园月，今夕在西楼。’语意悉同，而豪迈閒澹之趣，居然自异。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 唐 毋煚 有《古今书録》四十卷，又节略羣书四録而成，即体製居然可见，惜并不存。” 叶圣陶 《外国旗》：“她的声音不见得动听，但居然是一种哀怨的语调。”
3.俨然。形容很像。 明 刘若愚 《酌中志·各家经管纪略》：“本政一断荤酒，皈依 释 氏，居然一头陀也。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·纲盐改票》：“其黠者颇与文人名士相结纳，藉以假借声誉，居然为风雅中人。”
4.竟；竟然。表示出乎意料。 唐 裴度 《雪中讶诸公不相访》诗：“满空乱雪花相似，何事居然无赏心？” 明 高启 《江上晚过邻坞看花》诗：“花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。” 秦牧 《深情注视壁上人……》：“这群雇佣兵在溃逃途中，烟瘾发作，居然躺在公路旁点起烟灯抽烟，结果一批批都被俘虏了。”
倨然。傲慢的样子。居，通“ 倨 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“而婆罗门居然简傲，垂帷以对，终不面谈。” ——《漢語大詞典》
2.显然。《三国志·魏志·何夔传》：“显忠直之赏，明公实之报，则贤不肖之分，居然别矣。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 岑参 在 西安 幕府诗云：‘那知故园月，也到 铁关 西。’ 韦应物 作郡时亦有诗云：‘寧知故园月，今夕在西楼。’语意悉同，而豪迈閒澹之趣，居然自异。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 唐 毋煚 有《古今书録》四十卷，又节略羣书四録而成，即体製居然可见，惜并不存。” 叶圣陶 《外国旗》：“她的声音不见得动听，但居然是一种哀怨的语调。”
3.俨然。形容很像。 明 刘若愚 《酌中志·各家经管纪略》：“本政一断荤酒，皈依 释 氏，居然一头陀也。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·纲盐改票》：“其黠者颇与文人名士相结纳，藉以假借声誉，居然为风雅中人。”
4.竟；竟然。表示出乎意料。 唐 裴度 《雪中讶诸公不相访》诗：“满空乱雪花相似，何事居然无赏心？” 明 高启 《江上晚过邻坞看花》诗：“花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。” 秦牧 《深情注视壁上人……》：“这群雇佣兵在溃逃途中，烟瘾发作，居然躺在公路旁点起烟灯抽烟，结果一批批都被俘虏了。”
倨然。傲慢的样子。居，通“ 倨 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“而婆罗门居然简傲，垂帷以对，终不面谈。” ——《漢語大詞典》
攘 rǎng《國語辭典》
攘 [ rǎng ]
動- 擾亂。《淮南子·兵略》：「故至於攘天下，害百姓。」《漢書·卷四○·張良等傳·贊曰》：「陳平之志，見於社下，傾側擾攘楚、魏之間，卒歸於漢，而為謀臣。」
攘 [ ráng ]
動- 排斥、排擠。《公羊傳·僖公四年》：「桓公救中國而攘夷狄。」《楚辭·東方朔·七諫·沉江》：「正臣端其操行兮，反離謗而見攘。」
- 捋。指捲袖露出手臂的動作。《孟子·盡心下》：「馮婦攘臂下車，眾皆悅之。」《文選·曹植·美女篇》：「攘袖見素手，皓腕約金環。」
- 竊取。《孟子·滕文公下》：「今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：『是非君子之道。』」
- 侵奪。《莊子·漁父》：「諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人。」《漢書·卷六四·嚴助傳》：「南夷相攘，使邊騷然不安，朕甚懼焉。」
- 祭祀神祇以除不祥。《禮記·月令》：「九門磔攘，以畢春氣。」
神器 shén qì
(1).犹言神物。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之。” 王弼 注：“神，无形无方也，器，合成也，无形以合，故谓之神器也。”
(2).代表国家政权的实物，如玉玺、宝鼎之类。借指帝位、政权。《汉书·叙传上》：“世俗见 高祖 兴於布衣，不达其故，以为适遭暴乱，得奋其剑，游説之士至比天下於逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命，不可以智力求也。” 颜师古 注引 刘德 曰：“神器。璽也。”《文选·左思〈魏都赋〉》：“ 刘 宗委驭，巽其神器。” 吕延济 注：“神器，帝位。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗：“经纶皆新语，足以正神器。” 仇兆鳌 注引《汉书注》：“神器，政令也。”《三国演义》第八十回：“ 曹氏 大駡曰：‘吾父功盖寰区，威震天下，然且不敢篡窃神器。’” 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义·檄各府州县电》：“窥窃我神器，诛锄我人民。”
(3).指宝剑之类的器械。《文选·张协〈七命〉》：“神器化成，阳文阴縵。” 吕向 注：“神器，剑也。”
(4).泛指兵器。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“﹝兵仗局﹞即掌造刀鎗刺戟，鞭斧盔甲弓矢，各样神器。” ——《漢語大詞典》
(2).代表国家政权的实物，如玉玺、宝鼎之类。借指帝位、政权。《汉书·叙传上》：“世俗见 高祖 兴於布衣，不达其故，以为适遭暴乱，得奋其剑，游説之士至比天下於逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命，不可以智力求也。” 颜师古 注引 刘德 曰：“神器。璽也。”《文选·左思〈魏都赋〉》：“ 刘 宗委驭，巽其神器。” 吕延济 注：“神器，帝位。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗：“经纶皆新语，足以正神器。” 仇兆鳌 注引《汉书注》：“神器，政令也。”《三国演义》第八十回：“ 曹氏 大駡曰：‘吾父功盖寰区，威震天下，然且不敢篡窃神器。’” 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义·檄各府州县电》：“窥窃我神器，诛锄我人民。”
(3).指宝剑之类的器械。《文选·张协〈七命〉》：“神器化成，阳文阴縵。” 吕向 注：“神器，剑也。”
(4).泛指兵器。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“﹝兵仗局﹞即掌造刀鎗刺戟，鞭斧盔甲弓矢，各样神器。” ——《漢語大詞典》
肯 kěn《國語辭典》
肯 [ kěn ]
動- 許可、答應。如：「首肯」、「他不肯讓我辭職。」《國語·晉語四》：「楚眾欲止，子玉不肯。」
- 願意、樂意。《詩經·邶風·終風》：「終風且霾，惠然肯來。」唐·杜甫〈哀王孫〉詩：「問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。」
- 那裡、怎麼。表示反問的語氣，相當於「豈」。唐·岑參〈梁園歌送河南王說判官〉詩：「當時置酒延枚叟，肯料平臺狐兔走。」唐·李白〈流夜郎贈辛判官〉詩：「氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後！」
肯 [ kěng ]
- （一）之又音。
念 niàn《國語辭典》
念 [ niàn ]
动- 惦记、想念。如：「思念」、「挂念」。唐·白居易〈伤远行赋〉：「惟母念子之心，心可测而可量。」
- 忆念。佛教指将心清楚放在对象上而不忘失。如：「念佛」、「念施」。《大安般守意经·卷下》：「念出入息。」
- 吟诵、诵读。如：「念书」、「念经」、「念咒」。《红楼梦·第一四回》：「说著，便吩咐彩明念花名册，按名一个一个唤进来看视。」通「念」。
- 读、研习。如：「你现在念几年级？」、「他一念完中学，就开始工作了。」
- 反反复复述说著。如：「念念有词」、「她嘴巴一直念个不停」、「妈妈念你是为了你好。」
- 记住。《论语·公冶长》：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」
- 怜爱。唐·李贺〈勉爱行二首送小季之卢山〉诗二首之二：「江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。」宋·李清照〈凤凰台上忆吹箫·香冷金猊〉词：「记取楼前绿水，应念我终日凝眸。」
- 极短的时间。如：「一念顷」、「念念分明」。《阿毘达磨俱舍释论·卷一六》：「偈曰：『一念。』释曰：『此上品忍但一刹那，无长时。』」
- 念头、想法。如：「杂念」、「一念之仁」。《红楼梦·第四回》：「这冯公子，空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命。」
- 二十。明·汤显祖《牡丹亭·第三九出》：「凑著个韶阳小道姑，年方念八，颇有风情。」通「廿」。
- 姓。如北周有念贤。
黄裳 huáng cháng
(1).黄色的下衣。《易·坤》：“六五：黄裳，元吉。” 高亨 注：“元，大也。裳，裙也，裤也。 周 人认为黄裳是尊贵吉祥之物，代表吉祥之征，故筮遇此爻大吉……黄裳黄裙内服之美，比喻人内德之美，故大吉。” 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“怀表履之幽贞，保黄裳之元吉。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣八年》：“今皇帝春秋已盛，睿哲明圣，握乾纲而归坤纽，非黄裳之吉象也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第一节：“再说到衣履，有黄裳、鞶带、履、朱绂、赤绂、袂等字样。”
(2).指嫡妻。语出《诗·邶风·绿衣》：“緑兮衣兮，緑衣黄裳。” 郑玄 笺：“妇人之服，不殊衣裳，上下同色。今衣黑而裳黄，喻乱嫡妾之礼。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“徘徊自想，怕他緑衣妬杀黄裳。”
(3).指太子。 唐 卢照邻 《中和乐·歌储宫》诗：“黄裳元吉，邦家以寧。” ——《漢語大詞典》
(2).指嫡妻。语出《诗·邶风·绿衣》：“緑兮衣兮，緑衣黄裳。” 郑玄 笺：“妇人之服，不殊衣裳，上下同色。今衣黑而裳黄，喻乱嫡妾之礼。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“徘徊自想，怕他緑衣妬杀黄裳。”
(3).指太子。 唐 卢照邻 《中和乐·歌储宫》诗：“黄裳元吉，邦家以寧。” ——《漢語大詞典》
吉 jí《國語辭典》
吉 [ jí ]
形- 好的、善的。与「凶」相对。如：「吉祥」、「吉人天相」、「大吉大利」。唐·白居易〈新乐府·草茫茫〉：「奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。」
- 有利的事。如：「凶多吉少」、「趋吉避凶」。
- 姓。如汉代有吉恪。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词